阅读材料，完成下列要求。
材料一：在古代中国，西周的封君封臣制经过春秋战国几个世纪的磨合。演变，形成了以血缘关系为基础、长达两千多年的君主专制制度。这一制度极其严密、坚固，其内在的传承性也极其顽强。中国古代皇权从来没有在法律和制度层面上被分割过，无论君权是君主一人独享还是实际上被别人分享甚至被完全架空，但整个社会的所有政治权力的最终归属在法律和名义上都定于一尊，专属君主。
——摘编自《中西君主专制制度的区别》
材料二：孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了满清王朝，废除了两千多年的君主专制体制。1912年1月1日，中华民国南京临时政府宣告成立。南京临时参议会制定并颁布了《中华民国临时约法》，公开宣布中华民国一切主权属于全体国民。《临时约法》试图把西方资本主义国家的议会民主制和三权分立的政治体制复制到中国，建立实行议会制和责任内阁制的资产阶级共和国，逐步清除长期君主专制政治的消极影响。但资产阶级几十年的努力奋斗最终归于失败，建立资产阶级共和国的理想始终未能实现。
——摘编自《中国通史教程·近代卷》
（1）根据材料一与所学知识，概括中国古代君主专制的特点。
（2）根据材料一、二与所学知识，说明孙中山先生设计的近代资产阶级共和国与古代君主专制政体的不同之处。
高二历史材料分析题中等难度题
阅读材料，完成下列要求。
材料一：在古代中国，西周的封君封臣制经过春秋战国几个世纪的磨合。演变，形成了以血缘关系为基础、长达两千多年的君主专制制度。这一制度极其严密、坚固，其内在的传承性也极其顽强。中国古代皇权从来没有在法律和制度层面上被分割过，无论君权是君主一人独享还是实际上被别人分享甚至被完全架空，但整个社会的所有政治权力的最终归属在法律和名义上都定于一尊，专属君主。
——摘编自《中西君主专制制度的区别》
材料二：孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了满清王朝，废除了两千多年的君主专制体制。1912年1月1日，中华民国南京临时政府宣告成立。南京临时参议会制定并颁布了《中华民国临时约法》，公开宣布中华民国一切主权属于全体国民。《临时约法》试图把西方资本主义国家的议会民主制和三权分立的政治体制复制到中国，建立实行议会制和责任内阁制的资产阶级共和国，逐步清除长期君主专制政治的消极影响。但资产阶级几十年的努力奋斗最终归于失败，建立资产阶级共和国的理想始终未能实现。
——摘编自《中国通史教程·近代卷》
（1）根据材料一与所学知识，概括中国古代君主专制的特点。
（2）根据材料一、二与所学知识，说明孙中山先生设计的近代资产阶级共和国与古代君主专制政体的不同之处。
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阅读材料完成，下列要求
材料一周公大规模封建亲戚，以潘屏王室开创了中国历史上不同于夏商时期松散方国联盟的封建领主制王朝，使得中央与地方之间在宗法血缘纽带的基础上建立起新的关系。从西周晚期开始，各诸侯国通过对自己的工程弟子实行再分封，从而在短时间内也有效的解决了领土扩大人口增殖和单极政权结构之间的矛盾。随着时代背景的急剧变化，诸侯国公室及卿大幅思嘉出于自身利益考虑，相继进行了旨在限制分封势力加强中央集权的尝试，历史。进入战国时期，在众多相关因素形成强大合力的推动之下，宗法分封制终于土崩瓦解。
摘编自周蓬春秋战国之际家国政权体系的演变
材料二黄泉在明清时得到极度膨胀。朱元璋取消了实行一千多年的宰相制度，由皇帝亲自领导各部管理全国政务。在清朝雍正时期设立的军机处，由中央直接传达给各地方督抚大员，在中央和地方的关系方面出明星两朝的前期有过短暂请王拥兵自重外，其后较长时间未再出现地方割据问题，周边少数民族与汉族的关系以及中央王朝对广大江城的实际控制也是在明清两代真正实现的。
摘编自赵学聪中共中央专制集权制度的演变
（1）根据材料一指出先秦时中国政权体系演变的趋势，
（2）根据材料二并结合所学知识，概括明清皇帝强化权力的措施，
（3）根据材料一材料二并结合所学知识，分析中央集权强化对中国历史的影响
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 古代中国历史进入文明社会以后，国家是在保留了原始氏族血缘关系的基础上建立的，国在家中，家长变成了国家的君主，氏族血缘关系引发的关爱父母、兄弟、姊妹的血亲之爱必然带到和移植到国家管理上去，社会关系保持着一种天然的“亲亲”和“尊尊”的宗法联系，由此形成敬民、重民、爱民的“民本”治国主张。
材料二 希腊进入文明社会时摆脱了氏族血缘关系的束缚，所建立的国家是与氏族血缘无关联的城邦。希腊的城邦是独立自主的小国，强调的是公民的集体治权，公民大会则是公民集体的最高治权，一切公职向公民开放，所有公民在法律上是平等的。城邦国家中的公职都是通过选举产生，轮番而治。
——以上材料均据《中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想》整理
（1）根据材料一、二、分别概括古代中国“民本”思想和希腊民主政治形成的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出古代中国“民本”思想与希腊民主政治的主要异同点。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈古代东西方文明发展的启示。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 民本思想是中国传统治国理论的核心。“民本”二宇出自《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁”。中国古代民本思想萌芽于西周，形成于春秋时期，在战国时期臻于成熟。孔子主张“因民之所利而利之”；盂子认为民貴君轻；《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则我舟，水则覆舟。”战国之后，民本思想不断得到充实与发展，到明清之际达到巅峰。
——摘编自丁伟民《论中国古代民本思想的现代借鉴意义》
材料二 “民主”一词源于西方，英语的民主democracy源于希腊文demokratia，意思是人民当家作主，启蒙运动时西方明确提出主权在民思想：“主权是属于全体人民的国家最高权力，政府则只是受主权者的委托去执行公意，他们只是以主权者的名义行使主权者所托付给他们的权力。行政权力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以撤换他们。”
——据应克复《西方民主史》
（1）根据材料一，概括中国古代“民本思想”的内涵
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国古代“民本思想”和西方“主权在民思想”的不同。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 西周、春秋时期，社会上层即贵族层、统治阶层皆按宗法制组成父权家长制集体大家庭。这种大家庭是一个血缘关系复杂、人数众多、组织庞大的宗族集团。……这种庞大的宗族共同体便构成了西周、春秋时期贵族社会最根本的社会组织。……西周、春秋时期的家庭形态，除了宗法贵族集体大家庭之外，另有庶民、奴隶等个体家庭，他们无经济、政治上的独立性，尚被包容于宗法大家庭以及各类共同体（如村社）外壳之中。
——摘编自张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》
材料二 中国的家族社会有着古老的风俗习惯、价值观念，家庭和宗族是社会的基本单位，但清末最后十年里，这一基础摇摇欲坠。儒家思想中诸如家庭忠义、孝道、贞节、三纲五常等观念已被西方思想中的个人主义、自由思想和男女平等观念代替。人们逐渐认识到，个人不仅是家庭的一员，更是社会、国家的一员，而且个人拥有即使是家庭中的长者也不能剥夺的权利。年轻一代的中国人开始宣布从家庭中独立出来，并把儒家教导的各种合理关系，斥之为过时的和封建的，家长的全能地位受到了挑战。
——摘编自徐中约《中国近代史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括西周、春秋时期家庭的主要特点并分析该特点形成的历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出晚清家庭发生的变化并分析变化原因及其折射的社会发展趋势。
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阅读材料，完成下列要求。
材料 下面是中国古代公文文种演变概况表。
| 时期 | 文书概况 |
| 西周 | 周王通过诰、誓、命、训、令等文书来管理国家，这一时期文种简单，划分粗略 |
| 秦汉 | 秦汉时期文书的文种体系日益庞大，划分也越来越细，比例最大的有两类，一类是君对臣的专用文种（诏敕类），一类是臣对君的专用文种。从下行文种来看，秦代的诏敕文书主要有“制”和“诏”，据《史记》解释：“命为制，令为诏。”“制”和“诏”分别是皇帝颁布重大命令和一般命令时使用的文种。到了汉代，诏敕文书的文种有所增加，蔡邕《独断》记载：“一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒书” |
| 唐朝 | 唐代的正式公文有15种，主要的变化在君臣专用文种。其中皇帝专用的文种除原有的制、诏、令、册外，新增和变动的主要有批答和敕，需要指出的是，在“王言之制”外，还有一个特殊的“堂贴”，是开元后中书门下（又称政事堂）独立指挥百司的公文文种，“堂贴”不必奏请皇帝批准，由三省宰相直接裁决，集体签署，其公文效力相当于国家最高政令 |
| 明清 | 明代皇帝专用文种有十种，新增了谕旨，又称圣谕（上谕），有宣谕、口谕、手谕，其中手谕如需保密，可以不抄发，而到了清代，这种保密谕旨逐渐制度化。而在臣子上奏的文种中，有一特殊的公文“密疏”，是可直达御前的 |
——整理自何庄《古代公文文种变迁原因探析》等
从表中提取相关的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。
（要求：写明论题，史论结合。）
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阅读材料，完成下列要求。
材料 下面是中国古代公文文种演变概况表。
| 时期 | 文书概况 |
| 西周 | 周王通过诰、誓、命、训、令等文书来管理国家，这一时期文种简单，划分粗略 |
| 秦汉 | 秦汉时期文书的文种体系日益庞大，划分也越来越细，比例最大的是有两类，一类是君对臣的专用文种（诏敕类），一类是臣对君的专用文种。从下行文种来看，秦代的诏敕文书主要有“制”和“诏”，据史记解释：“命为制，令为诏。”“制”和“诏”分别是皇帝颁布重大命令和一般命令时使用的文种。到了汉代，诏敕文书的文种有所增加，蔡邕《独断》卷上记载：“一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒书” |
| 唐朝 | 唐代的正式公文有15种，主要的变化在君臣专用文种。其中皇帝专用的文种除原有的制、诏、令、册外，新增和变动的主要有批答和敕，需要指出的是，在“王言之制”外，还有一个特殊的“堂贴”，是开元后中书门下（又称政事堂）独立指挥百司的公文文种，“堂贴”不必奏请皇帝批准，由三省宰相直接裁决，集体签署，其公文效力相当于国家最高政令 |
| 明清 | 明代皇帝专用文种有十种，新增了谕旨，又称圣谕（上谕），有宣谕、口谕、手谕，其中手谕如需保密，可以不抄发，而到了清代，这种保密谕旨逐渐制度化。而在臣子上奏的文种中，有一特殊的公文“密疏”，是可直达御前的。 |
——整理自何庄《古代公文文种变迁原因探析》等
从表中提取相关的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合）
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阅读材料，完成下列要求。
材料 在西周，国指的是天子赐给诸侯的封地；到春秋战国时代，国指的群雄争霸的列国；秦始皇统一天下之后，国乃是以皇权为核心的王朝。……但到了近代，近代中国的启蒙知识分子普遍认为古代中国只知家族，不知国家，缺乏近代意义上的民族国家意识。为了建立近代国家，首先必须“去家化”，批判家族主义，将国家从宗法伦理中剥离，使其获得独立性。到五四时代，家族谱普遍被视为专制主义之渊薮建立民主共和，就必须首先打倒宗法家族，儒家的三纲思想成为首当其冲的目标。
——许纪霖《家国天下——现代中国的个人、国家与世界认同》
从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识解读“国家”的概念。（要求：写明论题，古今关联，史论结合。）
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阅读材料，完成下列要求。
表1 钟表的演变
| 古代 | 日晷被称为“最早的钟表”，是古代比较普遍使用的计时工具。 |
| 中世纪末期 | 机械钟在西欧流行，最初的机械钟只有时和刻。 |
| 近代早期 | 在伽利略等人研究的基础上，发明了游丝，钟的精确度提高，制造出怀表。在很长一段时间内，钟表价格昂贵，属于奢侈品。 |
| 1850年前后 | 英国社会各个阶层都拥有了钟表。 |
| 20世纪初 | 原为女性装饰品的手表逐渐为男性所接受，在户外运动、驾驶汽车时都可佩戴。 |
| 20世纪50年代 | 根据原子物理学原理制造出原子钟，精度可以达到每100万年误差1秒。 |
| 21世纪初 | 随着信息技术的发展，具有计时、信息处理、导航、监测等多种功能的智能手表出现。 |
——据（英）约翰·哈萨德《时间社会学》等
从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
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阅读材料，完成下列要求。
材料 中国古代货币演变概括表
| 时间 | 概况 |
| 商周 | 以贝壳作为主要货币使用，出现青铜材质货币 |
| 春秋战国 | 楚国地区使用蚁鼻钱、黄河流域多用布币、齐燕地区使用刀币和三晋两周地区使用环钱、秦国地区使用圆形方孔钱 |
| 秦 | 黄金为上币，铜钱为半两钱，重如其文。而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝藏，不为币 |
| 汉 | 主要有三种：半两、三铢、五铢 |
| 唐 | 主要使用开元通宝，钱帛并行 |
| 宋 | 以铜钱为主，出现铁钱和纸币 |
| 元 | 纸币成为基本流通货币，铜钱已不占有主要的地位，白银的流通量占有相当比例 |
| 明 | 大力推行纸币——大明宝钞，后来改为钱钞兼用。嘉靖后，白银成为法定货币（以称量货币非铸币存在） |
| 清 | 大额交易以白银为主，小额交易往往用钱，外来银元多有流通。清末开始铸造银元 |
根据材料并结合所学知识，提炼两条有关中国古代货币演变的结论，并予以说明。（要求：结论明确；史论结合；罗辑严密）
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