春秋时期成书的《国语》主要记载各国公卿之“语”，而战国时期的《战国策》则主要记载游士之“策...

春秋时期成书的《国语》主要记载各国公卿之“语”，而战国时期的《战国策》则主要记载游士之“策”。这种变化表明编者

A.注重史书编写体例的创新

B.推崇法家富国强兵之术

C.全面记录各国历史风貌

D.对社会权势变动有所意识

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春秋战国时期，学术空气空前活跃，形成百家争鸣局面，下列哪一方面是这种局面形成的主要社会条件

A. 诸侯割据局面的影响

B. 封建制度已经确立

C. 各国国君重视人才

D. 教育日益普及

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据春秋时《诗经》的记载，大禹治水的范围主要集中于今河南地区。到战国成书的《尚书》中，禹治水的范围不断扩大，有了禹平定天下山川河流的说法。这反映了当时

A. 统一趋势不断加强

B. 自然灾害逐渐频繁

C. 争霸战争渐趋缓和

D. 统治疆域急剧扩大

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春秋时期，各诸侯国之间的战争规模较小，几百乘战车几千人参加的战争已经算是大战争。可是到了战国时期，各国动辄用兵十万甚至数十万，战争规模越来越大，烈度越来越高。导致这种变化的重要原因是

A. 诸侯国数量的增加

B. 郡县制的逐渐推行

C. 各国对统一的渴望

D. 科技发展武器改进

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春秋战国之际，“士庶合流”使士阶层得以扩大，大批的“士”逐渐从有职之人变成了“士无定主”的游离状态的游士。大批“游士”的出现

A. 反映了分封制逐步瓦解　　 B. 促使了宗法制度走向崩溃

C. 表明了官僚政治已形成　　 D. 导致了国家政局日益动荡

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有学者对春秋时期在政治上活动的516人和战国时期在政治上活动的713人做了研究统计发现，战国时期出身微贱的人的百分比两倍于春秋时期。这种变化反映战国时期

A. 社会阶层流动日趋频繁

B. 平民成为官员主要来源

C. 贵族阶层退出政治舞台

D. 平民政治代替贵族政治

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春秋战国时期，孔子主张“以道事君，不可则止”，孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。汉代，董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君，恶皆归于臣”。这种对君臣关系认识的变化表明，汉代儒学（　　 ）

A. 比先秦儒学更加哲学化　　 B. 与先秦儒学有着本质的区别

C. 植根于先秦儒学的传统　　 D. 是对先秦儒学的取舍与创新

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春秋战国时期，孔子主张“以道事君，不可则止”，孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。汉代，董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君，恶皆归于臣”。这种对君臣关系认识的变化表明，汉代儒学

A. 比先秦儒学更加哲学化

B. 与先秦儒学有着本质的区别

C. 是对先秦儒学的取舍与创新

D. 植根于先秦儒学的传统

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毛泽东指出，一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。阅读下列材料回答相关问题

材料一　 春秋战国时期，是人的觉醒的时期。孔子说“务民之义，敬鬼神而远之”、“未能事人，焉能事鬼？”一些黄族因为种种原因往往离弃宗国，避入他邦，重新入仕，加入到异姓大夫的行列中。不仅贵族、游士弃宗族而不顾，就是普通民众也开始试图离开宗族和家长，他们积聚私财，分家另过，逐渐形成不同于大家族的小家庭。春秋时期，人们对于人性问题的探讨尚未达到哲学的高度，孔子本人也很少谈到人性问题，战国时期，则出现了“性善”、“性恶”、“性无善恶”三种代表性的观点。

——冯雪俊、高锦花《论春秋战国时期人的觉醒》

材料二　 魏晋风度指的是魏晋时期名士们的那种率直任诞、清俊通脱、崇尚自然、超然物外而风流自赏的生活方式。李泽厚在《美的历程》一书中提到，魏晋时期是“人的觉醒”时期。而这种觉醒带来的是自由，是对个性的张扬，是对自我意识的突出。宗白华先生说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”

——吴玉娟《以“人的觉醒”为主线的阮籍玄学美学研》

（1）据材料一，概括春秋战国时期“人的觉醒”的变化。

（2）结合材料二和所学知识，分析魏晋时期“人的觉醒”的时代背景。

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阅读材料，回答相关问题

春秋战国时期，发生着从“大夫士”到到“士大夫”转变

春秋以前为“大夫——士”“士之子恒为士”。“得士者昌，失士则亡”流传于战国时期，“游士”们不但周游列国而且从原有身份中游离出来。“士大夫”这一概念在此时出现，指居官或有职位、社会地位的文人

（1）根据材料概括“士”的“身份”的变化。结合所学分析促成其变化的历史因素“科举取士

——国之大事

宋·苏撤在《上皇帝书》称，“凡今农工商贾之家，未有不舍弃旧而为士者也”，“（明末）科举所得，十之八九皆白徒”，“士”的构成继续发生着巨大变化。马克斯·书伯在谈论官僚系统时谈到了中国的科举制度，“开科取士的深层含义绝非关于考试技术层面的层层设计…

（2）归纳宋明时期“士”的特征，分析“开科取士的深层含义”。

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