明代刻书中心在福建建阳，与传统志怪小说表现鬼神、追求怪异的叙事趣味不同，建阳刊刻神魔小说通过神仙佛道的修行故事，达到教人向善的目的，与讲史小说实为异途同归，为儒教之补；公案小说还与法律文书分上下栏刊刻。这说明当时
A.商品经济的发展促进了小说的繁荣 B.活字印刷的推广巩固了儒学的地位
C.建阳刊刻神魔小说符合理学精神 D.公案小说极大地普及了法律知识
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明代刻书中心在福建建阳。与传统志怪小说表现鬼神、追求怪异的叙事趣味不同，
建阳刊刻神魔小说通过神仙佛道的修行故事，达到教人向善的目的，与讲史小说实为异
途同归，为儒教之补。而刊刻的公案小说还与法律文书上下栏刊刻。这说明当时
A. 商品经济带动了小说的繁荣 B. 神魔小说巩固了儒学的地位
C. 司法知识因公案小说而普及 D. 建阳刊刻小说符合理学精神
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明代刻书中心在福建建阳，与传统志怪小说表现鬼神、追求怪异的叙事趣味不同，建阳刊刻神魔小说通过神仙佛道的修行故事，达到教人向善的目的，与讲史小说实为异途同归，为儒教之补；公案小说还与法律文书分上下栏刊刻。这说明当时
A.商品经济的发展促进了小说的繁荣 B.活字印刷的推广巩固了儒学的地位
C.建阳刊刻神魔小说符合理学精神 D.公案小说极大地普及了法律知识
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明万历年问，福建建阳双峰堂刊刻、贩售的话本小说《水浒志传评林》插图多达1216幅。由此推断，该书定位的读者群体最有可能是
A.声名显赫的达官贵人 B.参加科举考试的士人
C.文化层次较低的市民 D.来华传教的西方传教士
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马塞尔·普鲁斯特的《追忆逝水年华》是一部与传统小说不同的长篇小说。
整部作品没有中心人物，没有完整的故事，没有波澜起伏，贯穿始终的情节线索。下列
作品与《追忆逝水年华》风格一致的是
A．《西风颂》 B．《等待戈多》 C．《人间喜剧》 D．《十日谈》
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明代中叶以后，中国出现了一个古典小说的黄金时代，长篇白话小说创作盛况空前。试分析这种状况产生的社会原因，并从神魔小说、世情小说、农民起义中任举一例加以说明。（10分）
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“桃园三结义”“大闹天宫”等明代小说中的一些故事情节、人物形象至今被人们津津乐道。这表明小说是( )
A．客观再现历史的重要手段 B．固化大众认知的重要方式
C．提升人物价值的必要手段 D．传承传统文化的理想途径
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“桃园三结义”“大闹天宫”等明代小说中的一些故事情节、人物形象至今被人们津津乐道。这表明小说是
A. 固化大众认知的重要方式
B. 客观再现历史的重要手段
C. 提升人物价值的必要手段
D. 传承传统文化的理想途径
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“桃园三结义”“大闹天宫”等明代小说中的一些故事情节、人物形象至今被人们津津乐道。这表明小说是
A. 客观再现历史的重要手段
B. 固化大众认知的重要方式
C. 提升人物价值的必要手段
D. 传承传统文化的理想途径
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《西游记》刊刻于明万历二十年，主角孙悟空向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍圈一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现
A、追求个性自由，反对纲常礼教的思想
B、注重气节，自我节制，奋发立志的思想
C、追求民主自由，反对君主专制的思想
D、追求金钱，海外冒险的拜金主义思想
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（题文）明代通俗小说中描写道：“他那边土俗，但是有资财的，就呼为朝奉，总是尊他”；“得利多的，尽皆爱敬趋奉。得利少的，尽皆轻薄鄙笑。”这些描述反映出当时
A. 传统观念因追求财富而改变
B. 重农抑商政策并没有得到实施
C. 学而优则仕的传统已被抛弃
D. 商人的政治地位已经跃居首位
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