汉代在选官制度上体现出对孝的提倡，汉惠帝、吕后开汉代“举孝授官”之先河。汉代以后，“以孝选...

汉代在选官制度上体现出对孝的提倡，汉惠帝、吕后开汉代“举孝授官”之先河。汉代以后，“以孝选官”的现象承袭相沿，继续存在于历代选官的体系中。据此可知，汉代“举孝授官”

A. 使士人开始步人政治舞台

B. 促使了社会实现公平公正

C. 保证了官僚队伍的廉洁性

D. 体现了儒学的政治化进程

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汉高祖颁布的贱商令中有不准商人衣丝乘马、仕宦为吏的规定；惠帝和吕后时，不再限制商人衣丝乘马；文帝时实行“人粟拜爵”的方法，商人可以出钱买官。这一变化反映出

A. 商人的社会地位已显著提高

B. “休养生息”的政策名存实亡

C. 豪强地主势力威胁中央集权

D. 商业的发展有利于恢复经济

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汉高祖颁布的贱商令中有不准商人衣丝乘马、仕宦为吏的规定；惠帝和吕后时，不再限制商人衣丝乘马；文帝时实行“人粟拜爵”的方法，商人可以出钱买官。这一变化反映出

A. 商业的发展有利于恢复经济

B. 商人的社会地位已显著提高

C. “休养生息”的政策名存实亡

D. 豪强地主势力威胁中央集权

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战国时代的儒、法、道、阴阳、纵横五家，在汉初仍然活跃，但汉代中期以后，学术界变成以经学为主。出现这一变化是由于

A. 政府的提倡　　 B. 儒学的思辩化　　 C. 佛教的传入　　 D. 庄园经济发展

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A. 政府的提倡

B. 儒学的思辩化

C. 佛教的传入

D. 庄园经济发展

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A. 政府的提倡

B. 儒学的思辩化

C. 佛教的传入

D. 庄园经济发展

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钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“在封建时代，本来有很多家庭有他们世袭的特权，这些皆所谓贵族。但从秦汉以后．单只皇室一家是世袭的，政府里便没有第二个职位，第二个家庭，可以照样承袭。”这一历史现象表明

A. 封建君主专制制度的强化

B. 分封制度已退出历史舞台

C. 选官用官权力已收归到中央

D. 宗法血缘制度的逐渐瓦解

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钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“在封建时代，本来有很多家庭有他们世袭的特权，这些皆所谓贵族。但从秦汉以后．单只皇室一家是世袭的，政府里便没有第二个职位，第二个家庭，可以照样承袭。”这一历史现象表明

A. 封建君主专制制度的强化

B. 分封制度已退出历史舞台

C. 选官用官权力已收归到中央

D. 宗法血缘制度的逐渐瓦解

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唐未至宋初，中国政坛有“不相南人”的说法。宋真宗以南方人王钦若为宰相，首开先河。此后担任宰相的南方人逐渐增多，到王安石变法时，提倡变法的熙宁新党，大多是南方人。下列各项对这一现象分析正确的是

A. 经济重心南移的完成带动文化重心南移

B. 支持变法的南方人比北方人多

C. 南方学风更加激进和开明

D. 理学由北向南逐渐传播

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