有学者这样评价“中体西用”：“那个时候的中国，……除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的...

有学者这样评价“中体西用”：“那个时候的中国，……除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨，如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”该学者认为“中体西用”的提出

A.维护了清政府的封建统治 B.存在巨大的局限性

C.彻底冲破了旧观念的束缚 D.有其时代的合理性

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有学者评论道：须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。材料反映作者

A. 认为“中体西用”有很大的局限性

B. 认为“中体西用”可挽救民族危机

C. 强调“中体西用”以维护封建制度

D. 认为“中体西用”具有一定必要性

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有学者评论道：须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。材料反映作者

A. 认为“中体西用”有很大的局限性

B. 认为“中体西用”可挽救民族危机

C. 强调“中体西用”以维护封建制度

D. 认为“中体西用”是中外文化交流的必要形式

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阅读材料，完成下列要求。

材料一须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。

——陈旭麓《近代史思辨录》

材料二中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。……学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。

——摘编自郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》

材料三新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围内，是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程，是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，又徐徐地总冲击着“中体西用”的宗旨。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析政府选择“中体西用”思想的原因

（2）根据材料二，说明19世纪晚期洋务思想家对西方的认识在不断深化。

（3）根据材料三并结合所学知识，说明“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中体西用”的宗旨的？

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阅读下列材料，回答问题。

材料一须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。

——陈旭麓《近代史思辨录》

材料二新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围内，是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程，是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，又徐徐地总冲击着“中体西用”的宗旨。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析政府选择“中体西用”思想的原因

（2）根据材料二并结合所学知识，说明“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中体西用”的宗旨的？

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那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了中体西用还不可能提出另外一种更好的宗旨，如果没有‘中体’作为前提，西用无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”上述言论（　　 ）

A. 说明中体和西用的一致性　　 B. 强调西用必须服从于中体

C. 肯定中体西用思想的积极意义　　 D. 批判中体西用思想的局限性

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那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了中体西用还不可能提出另外一种更好的宗旨，如果没有‘中体’作为前提，西用无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”上述言论（　　 ）

A. 说明中体和西用的一致性　　 B. 强调西用必须服从于中体

C. 肯定中体西用思想的积极意义　　 D. 批判中体西用思想的局限性

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有学者评论道：须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。材料反映作者

A.认为“中体西用”有很大的局限性

B.认为“中体西用”可挽救民族危机

C.强调“中体西用”以维护封建制度

D.认为“中体西用”是中外文化交流的必要形式

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史学家陈旭麓说：“在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”陈旭麓意在说明

A. 只有“中体西用”，才能解决内忧外患

B. “中体西用”可以为西学的传入创造条件

C. “中体西用”消除了顽固派和洋务派的分歧

D. 国人已经普遍地接受了“中体西用”的思想

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近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折，根据材料回答下列问题。

材料一　　 须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——陈旭麓《近代史思辨录》

材料二　 中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。……学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。

　　　　　　　　　　　　　　 ——郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》

材料三 臣窃闻东西各国，皆以立宪法开国会之故。......人主尊为神圣，不丈责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？今变行新法，固为治强之计，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。

——康有为《请定立宪开国会折》

材料四

（1）据材料一并结合所学知识，分析“中体西用”思想成为当时清政府最佳选择的优势所在。

（2）19世纪晚期，马建忠对于西方的认识已经有所深化，请根据材料二加以说明。

（3）据材料三，概括康有为认为国弱的主要因素以及强国的具体主张。

（4）综合上述材料并结合所学知识，概括近代先进中国知识分子对待西方文明的共同点，并分析其变化的趋势。

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