阅读下面一段文言文，完成下题。
羿，古之善射者也。调和其弓矢而坚守之。其操弓也，审其高下，有必中之道，故能多发而多中。明主，犹羿也，平和其法，审其废置而坚守之，有必治之道，故能多举而多当。道者，羿之所以必中也，主之所以必治也。射者，弓弦发矢也。故曰：“羿之道非射也。”
造父，善驭马者也。善视其马，节其饮食，度量马力，审其足走，故能取远道而马不罢。明主，犹造父也。善治其民，度量其力，审其技能，故立功而民不困伤。故术者，造父之所以取远道也，主之所以立功名也。驭者，操辔也。故曰：“造父之术非驭也。”
奚仲之为车器也，方圜曲直皆中规矩钩绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。明主，犹奚仲也，言辞动作，皆中术数，故众理相当，上下相亲。巧者，奚仲之所以为器也，主之所以为治也。斫削者，斤刀也。故曰：“奚仲之巧非斫削也。”
民，利之则来，害之则去。民之从利也，如水之走下，于四方无择也。故欲束民者，先起其利，虽不召而民自至。设其所恶，虽召之而民不来也。故曰：“召远者使无为焉。”
莅民如父母则民亲爱之道之纯厚遇之有实虽不言曰吾亲民而民亲矣。莅民如仇雠，则民疏之。道之不厚，遇之无实，诈伪并起，虽言曰吾亲民，民不亲也。故曰：“亲近者言无事焉。”
明主之使远者来而近者亲也，为之在心。所谓夜行者，心行也。能心行德，则天下莫能与之争矣。故曰：“唯夜行者独有之乎。”
（选自《管子·形势解第六十四》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．故能多发而多中 发：放箭
B．故能取远道而马不罢 罢：停歇
C．言辞动作，皆中术数 中：合乎
D．莅民如仇雠 莅：统治
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．羿，古之善射者也 古之学者必有师
B．善视其马，节其饮食 秦王恐其破壁
C．奚仲之为车器也 不知将军宽之至此也
D．明主之使远者来而近者亲也 缦立远视，而望幸焉
3.下列对文中画波浪线部分的断旬，正确的一项是
A．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚遇之／有实虽不言／曰吾亲民／而民亲矣
B．莅民如父母则民亲／爱之道之／纯厚遇之有实／虽不言曰吾亲民／而民亲矣
C．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚／遇之有实／虽不言曰吾亲民／而民亲矣
D．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚／遇之有实／虽不言曰／吾亲民而民亲矣
4.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A．贤明的君主就像后羿一样，调和他治国的法度，掌握必治的规律，所以能做到多办事而事多能办好。
B．奚仲制造的车器之所以坚固耐用，主要是因为选用的器材精良，而且方圆曲直都合乎规矩钩绳。
C．要招来民众，就必须先创造对他们有利的条件。条件好了，不招民众自己也会到来，否则招也不会来。
D．明君能使远者到来而近者亲近，原因在于内心，能做到内心行德，天下就没有人能与他抗争了。
5.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）明主，犹造父也。善治其民，度量其力，审其技能，故立功而民不困伤。
（2）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”（《鸿门宴》）
高三语文文言文阅读简单题
阅读下面一段文言文，完成文后各题。
羿，古之善射者也。调和其弓矢而坚守之。其操弓也，审其高下，有必中之道，故能多发而多中。明主，犹羿也，平和其法，审其废置而坚守之，有必治之道，故能多举而多当。道者，羿之所以必中也，主之所以必治也。射者，弓弦发矢也。故曰：“羿之道非射也。”
造父，善驭马者也。善视其马，节其饮食，度量马力，审其足走，故能取远道而马不罢。明主，犹造父也。善治其民，度量其力，审其技能，故立功而民不困伤。故术者，造父之所以取远道也，主之所以立功名也。驭者，操辔也。故曰：“造父之术非驭也。”
奚仲之为车器也，方圜曲直皆中规矩钩绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。明主，犹奚仲也，言辞动作，皆中术数，故众理相当，上下相亲。巧者，奚仲之所以为器也，主之所以为治也。斫削者，斤刀也。故曰：“奚仲之巧非斫削也。”
民，利之则来，害之则去。民之从利也，如水之走下，于四方无择也。故欲束民者，先起其利，虽不召而民自至。设其所恶，虽召之而民不来也。故曰：“召远者使无为焉。”
莅民如父母则民亲爱之道之纯厚遇之有实虽不言曰吾亲民而民亲矣。莅民如仇雠，则民疏之。道之不厚，遇之无实，诈伪并起，虽言曰吾亲民，民不亲也。故曰：“亲近者言无事焉。”
明主之使远者来而近者亲也，为之在心。所谓夜行者，心行也。能心行德，则天下莫能与之争矣。故曰：“唯夜行者独有之乎。”
（选自《管子·形势解第六十四》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．故能多发而多中 发：放箭
B．故能取远道而马不罢 罢：停歇
C．言辞动作，皆中术数 中：合乎
D．莅民如仇雠 莅：统治
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．羿，古之善射者也 古之学者必有师
B．善视其马，节其饮食 秦王恐其破壁
C．奚仲之为车器也 不知将军宽之至此也
D．明主之使远者来而近者亲也 缦立远视，而望幸焉
3.下列对文中画波浪线部分的断旬，正确的一项是
A．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚遇之／有实虽不言／曰吾亲民／而民亲矣
B．莅民如父母则民亲／爱之道之／纯厚遇之有实／虽不言曰吾亲民／而民亲矣
C．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚／遇之有实／虽不言曰吾亲民／而民亲矣
D．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚／遇之有实／虽不言曰／吾亲民而民亲矣
4.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A．贤明的君主就像后羿一样，调和他治国的法度，掌握必治的规律，所以能做到多办事而事多能办好。
B．奚仲制造的车器之所以坚固耐用，主要是因为选用的器材精良，而且方圆曲直都合乎规矩钩绳。
C．要招来民众，就必须先创造对他们有利的条件。条件好了，不招民众自己也会到来，否则招也不会来。
D．明君能使远者到来而近者亲近，原因在于内心，能做到内心行德，天下就没有人能与他抗争了。
5.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）明主，犹造父也。善治其民，度量其力，审其技能，故立功而民不困伤。
（2）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，日：“毋从俱死也。”（《鸿门宴》）
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阅读下面一段文言文，完成文后各题。
羿，古之善射者也。调和其弓矢而坚守之。其操弓也，审其高下，有必中之道，故能多发而多中。明主，犹羿也，平和其法，审其废置而坚守之，有必治之道，故能多举而多当。道者，羿之所以必中也，主之所以必治也。射者，弓弦发矢也。故曰：“羿之道非射也。”
造父，善驭马者也。善视其马，节其饮食，度量马力，审其足走，故能取远道而马不罢。明主，犹造父也。善治其民，度量其力，审其技能，故立功而民不困伤。故术者，造父之所以取远道也，主之所以立功名也。驭者，操辔也。故曰：“造父之术非驭也。”
奚仲之为车器也，方圜曲直皆中规矩钩绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。明主，犹奚仲也，言辞动作，皆中术数，故众理相当，上下相亲。巧者，奚仲之所以为器也，主之所以为治也。斫削者，斤刀也。故曰：“奚仲之巧非斫削也。”
民，利之则来，害之则去。民之从利也，如水之走下，于四方无择也。故欲束民者，先起其利，虽不召而民自至。设其所恶，虽召之而民不来也。故曰：“召远者使无为焉。”
莅民如父母则民亲爱之道之纯厚遇之有实虽不言曰吾亲民而民亲矣。莅民如仇雠，则民疏之。道之不厚，遇之无实，诈伪并起，虽言曰吾亲民，民不亲也。故曰：“亲近者言无事焉。”
明主之使远者来而近者亲也，为之在心。所谓夜行者，心行也。能心行德，则天下莫能与之争矣。故曰：“唯夜行者独有之乎。”
（选自《管子·形势解第六十四》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．故能多发而多中 发：放箭
B．故能取远道而马不罢 罢：停歇
C．言辞动作，皆中术数 中：合乎
D．莅民如仇雠 莅：统治
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．羿，古之善射者也 古之学者必有师
B．善视其马，节其饮食 秦王恐其破壁
C．奚仲之为车器也 不知将军宽之至此也
D．明主之使远者来而近者亲也 缦立远视，而望幸焉
3.下列对文中画波浪线部分的断旬，正确的一项是
A．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚遇之／有实虽不言／曰吾亲民／而民亲矣
B．莅民如父母则民亲／爱之道之／纯厚遇之有实／虽不言曰吾亲民／而民亲矣
C．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚／遇之有实／虽不言曰吾亲民／而民亲矣
D．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚／遇之有实／虽不言曰／吾亲民而民亲矣
4.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A．贤明的君主就像后羿一样，调和他治国的法度，掌握必治的规律，所以能做到多办事而事多能办好。
B．奚仲制造的车器之所以坚固耐用，主要是因为选用的器材精良，而且方圆曲直都合乎规矩钩绳。
C．要招来民众，就必须先创造对他们有利的条件。条件好了，不招民众自己也会到来，否则招也不会来。
D．明君能使远者到来而近者亲近，原因在于内心，能做到内心行德，天下就没有人能与他抗争了。
5.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）明主，犹造父也。善治其民，度量其力，审其技能，故立功而民不困伤。
（2）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，日：“毋从俱死也。”（《鸿门宴》）
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阅读下面一段文言文，完成文后各题。
羿，古之善射者也。调和其弓矢而坚守之。其操弓也，审其高下，有必中之道，故能多发而多中。明主，犹羿也，平和其法，审其废置而坚守之，有必治之道，故能多举而多当。道者，羿之所以必中也，主之所以必治也。射者，弓弦发矢也。故曰：“羿之道非射也。”
造父，善驭马者也。善视其马，节其饮食，度量马力，审其足走，故能取远道而马不罢。明主，犹造父也。善治其民，度量其力，审其技能，故立功而民不困伤。故术者，造父之所以取远道也，主之所以立功名也。驭者，操辔也。故曰：“造父之术非驭也。”
奚仲之为车器也，方圜曲直皆中规矩钩绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。明主，犹奚仲也，言辞动作，皆中术数，故众理相当，上下相亲。巧者，奚仲之所以为器也，主之所以为治也。斫削者，斤刀也。故曰：“奚仲之巧非斫削也。”
民，利之则来，害之则去。民之从利也，如水之走下，于四方无择也。故欲束民者，先起其利，虽不召而民自至。设其所恶，虽召之而民不来也。故曰：“召远者使无为焉。”
莅民如父母则民亲爱之道之纯厚遇之有实虽不言曰吾亲民而民亲矣。莅民如仇雠，则民疏之。道之不厚，遇之无实，诈伪并起，虽言曰吾亲民，民不亲也。故曰：“亲近者言无事焉。”
明主之使远者来而近者亲也，为之在心。所谓夜行者，心行也。能心行德，则天下莫能与之争矣。故曰：“唯夜行者独有之乎。”
（选自《管子·形势解第六十四》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．故能多发而多中 发：放箭
B．故能取远道而马不罢 罢：停歇
C．言辞动作，皆中术数 中：合乎
D．莅民如仇雠 莅：统治
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）
A．羿，古之善射者也 古之学者必有师
B．善视其马，节其饮食 秦王恐其破壁
C．奚仲之为车器也 不知将军宽之至此也
D．明主之使远者来而近者亲也 缦立远视，而望幸焉
3.下列对文中画波浪线部分的断旬，正确的一项是（3分）
A．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚遇之／有实虽不言／曰吾亲民／而民亲矣
B．莅民如父母则民亲／爱之道之／纯厚遇之有实／虽不言曰吾亲民／而民亲矣
C．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚／遇之有实／虽不言曰吾亲民／而民亲矣
D．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚／遇之有实／虽不言曰／吾亲民而民亲矣
4.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（3分）
A．贤明的君主就像后羿一样，调和他治国的法度，掌握必治的规律，所以能做到多办事而事多能办好。
B．奚仲制造的车器之所以坚固耐用，主要是因为选用的器材精良，而且方圆曲直都合乎规矩钩绳。
C．要招来民众，就必须先创造对他们有利的条件。条件好了，不招民众自己也会到来，否则招也不会来。
D．明君能使远者到来而近者亲近，原因在于内心，能做到内心行德，天下就没有人能与他抗争了。
5.把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）明主，犹造父也。善治其民，度量其力，审其技能，故立功而民不困伤。（5分）
（2）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，日：“毋从俱死也。”（《鸿门宴》）（5分）
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阅读下面一段文言文，完成下题。
羿，古之善射者也。调和其弓矢而坚守之。其操弓也，审其高下，有必中之道，故能多发而多中。明主，犹羿也，平和其法，审其废置而坚守之，有必治之道，故能多举而多当。道者，羿之所以必中也，主之所以必治也。射者，弓弦发矢也。故曰：“羿之道非射也。”
造父，善驭马者也。善视其马，节其饮食，度量马力，审其足走，故能取远道而马不罢。明主，犹造父也。善治其民，度量其力，审其技能，故立功而民不困伤。故术者，造父之所以取远道也，主之所以立功名也。驭者，操辔也。故曰：“造父之术非驭也。”
奚仲之为车器也，方圜曲直皆中规矩钩绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。明主，犹奚仲也，言辞动作，皆中术数，故众理相当，上下相亲。巧者，奚仲之所以为器也，主之所以为治也。斫削者，斤刀也。故曰：“奚仲之巧非斫削也。”
民，利之则来，害之则去。民之从利也，如水之走下，于四方无择也。故欲束民者，先起其利，虽不召而民自至。设其所恶，虽召之而民不来也。故曰：“召远者使无为焉。”
莅民如父母则民亲爱之道之纯厚遇之有实虽不言曰吾亲民而民亲矣。莅民如仇雠，则民疏之。道之不厚，遇之无实，诈伪并起，虽言曰吾亲民，民不亲也。故曰：“亲近者言无事焉。”
明主之使远者来而近者亲也，为之在心。所谓夜行者，心行也。能心行德，则天下莫能与之争矣。故曰：“唯夜行者独有之乎。”
（选自《管子·形势解第六十四》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．故能多发而多中 发：放箭
B．故能取远道而马不罢 罢：停歇
C．言辞动作，皆中术数 中：合乎
D．莅民如仇雠 莅：统治
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．羿，古之善射者也 古之学者必有师
B．善视其马，节其饮食 秦王恐其破壁
C．奚仲之为车器也 不知将军宽之至此也
D．明主之使远者来而近者亲也 缦立远视，而望幸焉
3.下列对文中画波浪线部分的断旬，正确的一项是
A．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚遇之／有实虽不言／曰吾亲民／而民亲矣
B．莅民如父母则民亲／爱之道之／纯厚遇之有实／虽不言曰吾亲民／而民亲矣
C．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚／遇之有实／虽不言曰吾亲民／而民亲矣
D．莅民如父母／则民亲爱之／道之纯厚／遇之有实／虽不言曰／吾亲民而民亲矣
4.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A．贤明的君主就像后羿一样，调和他治国的法度，掌握必治的规律，所以能做到多办事而事多能办好。
B．奚仲制造的车器之所以坚固耐用，主要是因为选用的器材精良，而且方圆曲直都合乎规矩钩绳。
C．要招来民众，就必须先创造对他们有利的条件。条件好了，不招民众自己也会到来，否则招也不会来。
D．明君能使远者到来而近者亲近，原因在于内心，能做到内心行德，天下就没有人能与他抗争了。
5.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）明主，犹造父也。善治其民，度量其力，审其技能，故立功而民不困伤。
（2）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”（《鸿门宴》）
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阅读下面文言文，完成下面小题。
吕大防，字微仲，其先汲郡人。大防进士及第，调永寿令。县无井，远汲于涧，大防行近境，得二泉，欲导而入县，地势高下，众疑无成理。大防用《考工》水地置泉之法以准之，不旬日，果疏为渠，民赖之，号曰“吕公泉”。迁著作佐郎、知青城县。故时，圭田[注]粟入以大斗而出以公斗，获利三倍，民虽病不敢诉。大防始均出纳以平其直，事转闻，诏立法禁。青城外控汶川，与敌相接。大防据要置逻，密为之防，禁山之樵采，以严障蔽。韩绛镇蜀，称其有王佐才。哲宗即位，召为翰林学士、权开封府。元祐元年，拜尚书右丞，封汲郡公。三年，吕公著告老，超拜大防尚书左仆射兼门下侍郎，提举修《神宗实录》。大防见哲宗年益壮，日以进学为急，请敕讲读官取仁宗迩英御书解释上之，置于坐右。又摭乾兴以来四十一事足以为劝戒者，分上下篇，标曰《仁祖圣学》，使人主有欣慕不足之意。大防立朝挺挺，进退百官，不可干以私，不市恩嫁怨以邀声誉，凡八年，始终如一。宣仁后崩，寻改永兴军。未几，左正言上官均论其隳坏役法，右正言张商英、御史周秩、刘拯相继攻之，夺学士，知随州，贬秘书监。言者又以修《神宗实录》直书其事为诬诋，徙安州。兄大忠自渭入对，哲宗询大防安否，且曰：“执政欲迁诸岭南朕独令处安陆为朕寄声问之大防朴直为人所卖三二年可复相见也”大忠泄其语于章惇，惇惧，绳之愈力。绍圣四年，遂贬舒州团练副使，安置循州。至虔州信丰而病，遂薨，年七十一，谥曰正愍。
大防身长七尺，眉目秀发，声音如钟。自少持重，无嗜好，过市不左右游目，燕居如对宾客。每朝会，威仪翼如，神宗常目送之。
(选自《宋史·吕大防传》，有删节)
［注］圭田，古代卿、大夫、士供祭祀用的田地。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A. 执政欲迁诸岭南/朕独令处安陆/为朕寄声问之/大防朴直/为人所卖三二年/可复相见也/
B. 执政欲迁诸岭南/朕独令处安陆/为朕寄声问之/大防朴直为人/所卖三二年/可复相见也/
C. 执政欲迁诸岭南/朕独令处安陆/为朕寄声问之大防/朴直为人所卖/三二年可复相见也/
D. 执政欲迁诸岭南/朕独令处安陆/为朕寄声问之/大防朴直/为人所卖/三二年可复相见也/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 迁、权、夺在文中分别是指官职提升、暂时代理官职和削除官职。
B. 告老，古代官员因年老辞去职务，与之意思相近的还有“致仕”、“下车”等。
C. 薨，古代称诸侯或有爵位的高官之死。吕大防曾被封为汲郡公，故称之。
D. 谥，古代帝王或高官死后的封号。吕大防为官清正，仕途遭忧，故谥“正愍”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 吕大防有经世致用之才。他采用水地置泉之法，为永寿县百姓成功解决了汲水不便的问题。
B. 吕大防有公正为民之心。他主政青城时，改革旧弊，统一粟米出入的量具，还百姓以公平。
C. 吕大防精心辅佐皇上。他摘录乾兴以来四十一事，编成《仁祖圣学》一书，使哲宗自感不足。
D. 吕大防为官有劣迹。他曾经毁坏役法，还在主修《神宗实录》时直书其事，有污神宗圣明。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）进退百官，不可干以私，不市恩嫁怨以邀声誉。
（2）自少持重，无嗜好，过市不左右游目，燕居如对宾客。
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文言文，完成下列小题。
郝景春，字和满，江都人。举于乡，署盐城教谕，坐事罢归。起陕西苑马寺万安监录事，量移黄州照磨，摄黄安县事。甫三日，群贼奄至，坚守八日夜，始解去。崇祯十一年，擢知房县。罗汝才①率九营之众请降于熊文灿②，文灿受之。汝才犹豫，景春单骑入其营，偕汝才及其党白贵、黑云祥歃血盟。汝才诣军门降，分诸营于竹谿、保康、上津，而自与贵、云祥居房县之野。当是时，郧阳诸属邑，城郭为墟，独房赖景春拊循，粗可守。及大众杂处，居民日惴惴。景春乃与主簿朱邦闯、守备杨道选修守具，辑诸营。明年五月，张献忠反谷城，约汝才同反。景春子鸣銮，诸生也，力敌万夫，谓父曰：“吾城当贼冲，而羸卒止二百，城何以守?”乃擐甲诣汝才曰：“若不念香火盟乎?慎毋从乱。"汝才佯诺。鸣銮觉其伪，归于道选授兵登陴，而献忠所遣前锋已至，击斩其将上天龙。遣使缒城乞援于文灿，凡十四往，不报。已而贼大至，献忠兵张白帜，汝才兵张赤帜，俄二帜相杂，环城力攻。贵、云祥策马呼曰：“以城让我，保无他也。”献忠又以张大经檄谕降，景春大骂碎之。呜銮且守且战，阅五日，贼多死。及负板实城城将崩鸣銮热油灌之又击伤献忠左足杀其所爱善马乃用间入贼垒阴识献忠所卧帐将袭擒之指挥张三锡启北门揖汝才入，道选巷战死。大经使汝才说景春降，怒不答。问庳藏储蔷安在，叱曰：“库藏若有物，城岂为汝陷”。贼怒，杀一典史、一守备恐之，卒不屈，与呜銮俱被杀。仆陈宜亦死之。邦闻及家人并不屈死。事闻，赠景春尚宝少卿，建祠举祀，道选等亦赠恤。已，帝召见辅臣贺逢圣，备述其死事状，改赠太仆少卿。三锡后为官军所获，磔死。
（节选自《明史·郝景春传》）
【注】①罗汝才：明末农民起义军首领。②熊文灿：时任兵部尚书兼右副都御史。崇祯十一年五月，文灿招抚张献忠。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 乃负板穴城/城将崩/鸣銮热油/灌之又击伤献忠左足/杀其所爱善马/乃用间入贼垒/阴识献忠所卧帐/将袭擒之/
B. 乃负板穴城/城将崩/鸣銮热油灌之/又击伤献忠左足/杀其所爱善马/乃用间入贼垒/阴识献忠/所卧帐将袭擒之/
C. 乃负板穴城/城将崩/鸣銮热油/灌之又击伤献忠左足/杀其所爱善马/乃用间入贼垒/阴识献忠/所卧
帐将袭擒之/
D. 乃负板穴城/城将崩/鸣銮热油灌之/又击伤献忠左足/杀其所爱善马/乃用间入贼垒/阴识献忠所卧帐/将袭擒之/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 歃血，古代举行盟会时微饮牲畜的血或口旁涂上牲畜的血，表示诚意。
B. 主簿，官名，汉以后中央各机构及地方郡、县官府所设负责文书簿籍，掌管印鉴。
C. 诸生，明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员；亦指学生。
D. 檄，指檄文，是古代用于晓谕、征税的政府公告或声讨揭发罪行等的文书。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 郝景春履职多地，贼至能守。他是江都人，被乡里举荐，代理盐城教谕；历任万安监录事、黄州照磨，在黄安县任职遭受群贼攻城，坚守八日夜，方才解围。
B. 郝景春颇为勇武，防备有方。他任职房县期间，单骑入营，与罗汝才等盟誓，以打消其顾虑；郧阳的城郭都已成为废墟，只有房县靠郝景春安抚而勉强可以守备。
C. 郝鸣銮识势有谋，明辨真伪。他认为守城有困难，劝说汝才，亦察知汝才品性为人，归后与杨道选作准备，后来守兵击杀了张献忠部将上天龙。
D. 郝景春父子有节，不屈被杀。张献忠与罗汝才合攻县城，郝景春大骂，拒降；郝鸣銮守战，伤张献忠；张三锡叛变，放罗汝才入城，郝景春不惧贼人恐吓，父子一同被害。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾城当贼冲，而羸卒止二百，城何以守?
（2）遣使缒城乞援于文灿，凡十四往，不报。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
郝景春，字和满，江都人。举于乡，署盐城教谕，坐事罢归。起陕西苑马寺万安监录事，量移黄州照磨，摄黄安县事。甫三日，群贼奄至，坚守八日夜，始解去。崇祯十一年，擢知房县。罗汝才①率九营之众请降于熊文灿②，文灿受之。汝才犹豫，景春单骑入其营，偕汝才及其党白贵、黑云祥歃血盟。汝才诣军门降，分诸营于竹谿、保康、上津，而自与贵、云祥居房县之野。当是时，郧阳诸属邑，城郭为墟，独房赖景春拊循，粗可守。及大众杂处，居民日惴惴。景春乃与主簿朱邦闻、守备杨道选修守具，辑诸营。明年五月，张献忠反谷城，约汝才同反。景春子鸣銮，诸生也，力敌万夫，谓父曰：“吾城当贼冲，而羸卒止二百，城何以守?”乃擐甲诣汝才曰：“若不念香火盟乎?慎毋从乱。”汝才佯诺。鸣銮觉其伪，归于道选授兵登陴，而献忠所遣前锋已至，击斩其将上天龙。遣使缒城乞援于文灿，凡十四往，不报。已而贼大至，献忠兵张白帜，汝才兵张赤帜，俄二帜相杂，环城力攻。贵、云祥策马呼曰：“以城让我，保无他也。”献忠又以张大经檄谕降，景春大骂碎之。鸣銮且守且战，阅五日，贼多死。乃负板穴城城将崩鸣銮热油灌之又击伤献忠左足杀其所爱善马乃用间入贼垒阴识献忠所卧帐将袭擒之指挥张三锡启北门揖汝才入，道选巷战死。大经使汝才说景春降，怒不答。问庳藏储蔷安在，叱曰：“库藏若有物，城岂为汝陷”。贼怒，杀一典史、一守备恐之，卒不屈，与鸣銮俱被杀。仆陈宜亦死之。邦闻及家人并不屈死。事闻，赠景春尚宝少卿，建祠举祀，道选等亦赠恤。已，帝召见辅臣贺逢圣，备述其死事状，改赠太仆少卿。三锡后为官军所获，磔死。
（节选自《明史·郝景春传》）
（注）①罗汝才：明末农民起义军首领。②熊文灿：时任兵部尚书兼右副都御史。崇祯十一年五月，文灿招抚张献忠。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 乃负板穴城/城将崩/鸣銮热油/灌之又击伤献忠左足/杀其所爱善马/乃用间入贼垒/阴识献忠所卧帐/将袭擒之/
B. 乃负板穴城/城将崩/鸣銮热油灌之/又击伤献忠左足/杀其所爱善马/乃用间入贼垒/阴识献忠/所卧帐将袭擒之/
C. 乃负板穴城/城将崩/鸣銮热油/灌之又击伤献忠左足/杀其所爱善马/乃用间入贼垒/阴识献忠/所卧帐将袭擒之/
D. 乃负板穴城/城将崩/鸣銮热油灌之/又击伤献忠左足/杀其所爱善马/乃用间入贼垒/阴识献忠所卧帐/将袭擒之/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 歃血，古代举行盟会时微饮牲畜的血或口旁涂上牲畜的血，表示诚意。
B. 主簿，官名，汉以后中央各机构及地方郡、县官府所设负责文书簿籍，掌管印鉴。
C. 诸生，明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员；亦指学生。
D. 檄，指檄文，是古代用于晓谕、征税的政府公告或声讨揭发罪行等的文书。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 郝景春履职多地，贼至能守。他是江都人，被乡里举荐，代理盐城教谕；历任万安监录事、黄州照磨，在黄安县任职遭受群贼攻城，坚守八日夜，方才解围。
B. 郝景春颇为勇武，防备有方。他任职房县期间，单骑入营，与罗汝才等盟誓，以打消其顾虑；郧阳的城郭都已成为废墟，只有房县靠郝景春安抚而勉强可以守备。
C. 郝鸣銮识势有谋，明辨真伪。他认为守城有困难，劝说汝才，亦察知汝才品性为人，归后与杨道选作准备，后来守兵击杀了张献忠部将上天龙。
D. 郝景春父子有节，不屈被杀。张献忠与罗汝才合攻县城，郝景春大骂，拒降；郝鸣銮守战，伤张献忠；张三锡叛变，放罗汝才入城，郝景春不惧贼人恐吓，父子一同被害。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾城当贼冲，而羸卒止二百，城何以守?
（2）遣使缒城乞援于文灿，凡十四往，不报。
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阅读下面的文言文。完成小题。
王世充，字行满，本姓支，西域胡人也，寓居新丰。善敷奏，明习法律，然舞弄文法，高下其心。或有驳难之者，世充辞议锋起①，众虽知其不可而莫能屈。大业中，累迁江都丞，兼领江都宫监。及杨玄感作乱，吴人朱燮、晋陵人管崇起兵江南以应之，自称将军，拥众十余万。隋遣将军吐万绪、鱼俱罗等讨之，不克。世充为其偏将募江都万余人频击破之每有克捷必归功于下所获军实皆推与士卒由此人争为用功最居多。十年，齐郡贼帅孟让自长白山寇掠诸郡，至盱眙。世充以兵拒之，保都梁山，为五栅，相持不战，乃倡言兵走，羸师示弱。让笑曰：“王世充文法小吏，安能领兵？吾令生缚取之，鼓行而入江都。”时百姓皆入壁，野无所掠，贼众渐馁，又苦栅当其道不得南侵，即分兵围五栅。世充每日击之，阳不利，走还入栅。如是数日，让益轻之，乃稍分人于南方抄掠，留兵才足以围栅。世充知其懈，乃于营中夷灶撤幕，设方阵，四面外向，毁栅而出，奋击，大破之。及李密攻陷洛口仓，进逼东都，世充引军渡洛水，与李密战，世充军败绩，世充自系狱请罪，越王侗遣使赦之。俄而宇文化及作难，太府卿元文都、武卫将军皇甫无逸、右司郎中卢楚，奉越王侗嗣位于东都，拜世充为吏部尚书，封郑国公。文都谓楚等曰：“为国计者，莫如以尊官宠李密，以库物权啖之，使击化及，我师养力以乘其弊，则密亦可图也。”楚等以为然。世充独谓其麾下诸将曰：“文都之辈，刀笔吏耳，吾观其势，必为李密所擒。且吾军人每与密战，杀其父兄子弟，前后已多，一旦为之下，吾属无类矣！”文都知而大惧，与楚等谋，因世充入内，伏甲而杀之，期有日矣。段达遣其女婿张志以楚等谋告世充。其夜，勒兵围宫城，世充遂攻门而入，无逸以单骑遁走，获楚杀之。时宫门闭，世充遣人扣门言于侗曰：“元文都等欲执皇帝降于李密，段达知而告臣，臣非敢反，诛反者耳。”段达矫侗命，执文都送于世充，至则乱击而死。世充悉遣人代宿卫者，然后入谒陈谢曰：“文都等无状，谋相屠害，事急为此，不敢背国。”侗与之盟。其日，进拜尚书左仆射，总督内外诸军事。
（《旧唐书·王世充列传》）
（注）①锋起：如锋刃齐起，锐利难当。此处指尖锐。
1.对下列句子中加点的解释，不正确的一项是（ ）
A. 乃稍分人于南方抄掠 稍微 B. 乃于营中夷灶撤幕 填平
C. 以库物权啖之 利诱 D. 段达矫侗命 假托
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 世充为其偏/将募江都万余人频击/破之/每有克捷必归/功于下所获军/实皆推与士卒/由此人争/为用功最居多
B. 世充为其偏将/募江都/万余人频击/破之/每有克捷必归/功于下所获军/实皆推与士卒/由此人争/为用功最居多
C. 世充为其偏/将募江都/万余人频击破之/每有克捷必归/功于下所获/军实皆推与士卒/由此人争为用/功最居多
D. 世充为其偏将/募江都万余人/频击破之/每有克捷/必归功于下/所获军实/皆推与士卒/由此人争为用/功最居多
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 王世充善于向朝廷陈事进言，通晓律令条文，但他却利用这一优势玩弄文字，随心所欲地曲解法律，徇私舞弊。
B. 王世充率兵抵御孟让，刚开始战事不利，只能坚营守壁等待机会，最后在孟让骄傲轻敌放松警惕时发起攻击，一举而胜。
C. 王世充不敌李密，而且多次与之作战，两人结仇很深，所以他并不赞同元文都利用李密攻打宇文化及来化解朝廷危机的策略。
D. 王世充做事果断而严谨。他夜围宫城，消灭政敌，又能审时度势采取种种措施，确保自身安全。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）或有驳难之者，世充辞议锋起，众虽知其不可而莫能屈。
（2）时百姓皆入壁，野无所掠，贼众渐馁，又苦栅当其道不得南侵，即分兵围五栅。
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阅读下面的文言文。完成下列小题。
王世充，字行满，本姓支，西域胡人也，寓居新丰。善敷奏，明习法律，然舞弄文法，高下其心。或有驳难之者，世充辞议锋起①，众虽知其不可而莫能屈。大业中，累迁江都丞，兼领江都宫监。及杨玄感作乱，吴人朱燮、晋陵人管崇起兵江南以应之，自称将军，拥众十余万。隋遣将军吐万绪、鱼俱罗等讨之，不克。世充为其偏将募江都万余人频击破之每有克捷必归功于下所获军实皆推与士卒由此人争为用功最居多。十年，齐郡贼帅孟让自长白山寇掠诸郡，至盱眙。世充以兵拒之，保都梁山，为五栅，相持不战，乃倡言兵走，羸师示弱。让笑曰：“王世充文法小吏，安能领兵？吾令生缚取之，鼓行而入江都。”时百姓皆入壁，野无所掠，贼众渐馁，又苦栅当其道不得南侵，即分兵围五栅。世充每日击之，阳不利，走还入栅。如是数日，让益轻之，乃稍分人于南方抄掠，留兵才足以围栅。世充知其懈，乃于营中夷灶撤幕，设方阵，四面外向，毁栅而出，奋击，大破之。及李密攻陷洛口仓，进逼东都，世充引军渡洛水，与李密战，世充军败绩，世充自系狱请罪，越王侗遣使赦之。俄而宇文化及作难，太府卿元文都、武卫将军皇甫无逸、右司郎中卢楚，奉越王侗嗣位于东都，拜世充为吏部尚书，封郑国公。文都谓楚等曰：“为国计者，莫如以尊官宠李密，以库物权啖之，使击化及，我师养力以乘其弊，则密亦可图也。”楚等以为然。世充独谓其麾下诸将曰：“文都之辈，刀笔吏耳，吾观其势，必为李密所擒。且吾军人每与密战，杀其父兄子弟，前后已多，一旦为之下，吾属无类矣！”文都知而大惧，与楚等谋，因世充入内，伏甲而杀之，期有日矣。段达遣其女婿张志以楚等谋告世充。其夜，勒兵围宫城，世充遂攻门而入，无逸以单骑遁走，获楚杀之。时宫门闭，世充遣人扣门言于侗曰：“元文都等欲执皇帝降于李密，段达知而告臣，臣非敢反，诛反者耳。”段达矫侗命，执文都送于世充，至则乱击而死。世充悉遣人代宿卫者，然后入谒陈谢曰：“文都等无状，谋相屠害，事急为此，不敢背国。”侗与之盟。其日，进拜尚书左仆射，总督内外诸军事。
（《旧唐书·王世充列传》）
【注】①锋起：如锋刃齐起，锐利难当。此处指尖锐。
1.对下列句子中加横线的解释，不正确的一项是（ ）（
A．乃稍分人于南方抄掠 稍微
B．乃于营中夷灶撤幕 填平
C．以库物权啖之 利诱
D．段达矫侗命 假托
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．世充为其偏/将募江都万余人频击/破之/每有克捷必归/功于下所获军/实皆推与士卒/由此人争/为用功最居多
B．世充为其偏将/募江都/万余人频击/破之/每有克捷必归/功于下所获军/实皆推与士卒/由此人争/为用功最居多
C．世充为其偏/将募江都/万余人频击破之/每有克捷必归/功于下所获/军实皆推与士卒/由此人争为用/功最居多
D．世充为其偏将/募江都万余人/频击破之/每有克捷/必归功于下/所获军实/皆推与士卒/由此人争为用/功最居多
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．王世充善于向朝廷陈事进言，通晓律令条文，但他却利用这一优势玩弄文字，随心所欲地曲解法律，徇私舞弊。
B．王世充率兵抵御孟让，刚开始战事不利，只能坚营守壁等待机会，最后在孟让骄傲轻敌放松警惕时发起攻击，一举而胜。
C．王世充不敌李密，而且多次与之作战，两人结仇很深，所以他并不赞同元文都利用李密攻打宇文化及来化解朝廷危机的策略。
D．王世充做事果断而严谨。他夜围宫城，消灭政敌，又能审时度势采取种种措施，确保自身安全。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）或有驳难之者，世充辞议锋起，众虽知其不可而莫能屈。
（2）时百姓皆入壁，野无所掠，贼众渐馁，又苦栅当其道不得南侵，即分兵围五栅。
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阅读下面的文言文，完成后面题。（19分）
凡物之然也，必有故。而不知其故，虽当，与不知同，其卒必困。先王、名士、达师之所以过俗者，以其知也。水出于山而走于海，水非恶山而欲海也，高下使之然也。稼生于野而藏于仓，稼非有欲也，人皆以之也。故子路揜雉而复释之。
子列子常射中矣，请之于关尹子。关尹子曰：“知子之所以中乎？”答曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又请。关尹子曰：“子知子之所以中乎？”子列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失。”非独射也国之存也国之亡也身之贤也身之不肖也亦皆有以圣人不察存亡贤不肖而察其所以也。
齐攻鲁，求岑鼎，鲁君载他鼎以往。齐侯弗信而反之，为非，使人告鲁侯曰：“柳下季①以为是，请因受之。”鲁君请于柳下季，柳下季答曰：“君之赂，以欲岑鼎也？以免国也？臣亦有国于此，破臣之国以免君之国，此臣之所难也。”于是鲁君乃以真岑鼎往也。且柳下季可谓此能说矣，非独存己之国也，又能存鲁君之国。
齐湣王亡居于卫，昼日步足，谓公玉丹曰：“我已亡矣，而不知其故。吾所以亡者，果何故哉？我当已。”公玉丹答曰：“臣以王为已知之矣，王故尚未之知邪？王之所以亡也者，以贤也。天下之王皆不肖，而恶王之贤也，因相与合兵而攻王，此王之所以亡也。”湣王慨焉太息曰：“贤固若是其苦邪？”此亦不知其所以也，此公玉丹之所以过也。
越王授有子四人。越王之弟曰豫，欲尽杀之，而为之后。恶其三人而杀之矣，国人不说，大非上。又恶其一人而欲杀之，越王未之听。其子恐必死，因国人之欲逐豫，围王宫。越王太息曰：“余不听豫之言，以罹此难也。”亦不知所以亡也。
（选自《吕氏春秋·审己》）
【注解】①柳下季：春秋时鲁国大夫展禽，字季，因食邑柳下，故称柳下季。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．故子路揜雉而复释之 揜：罩住，捉住
B．我当已 已：离开
C．湣王慨焉太息曰 慨：感慨
D．以罹此难也 罹：遭受
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．请之于关尹子 冉有、季路见于孔子曰
B．以贤也 几以捕系死
C．而不知其故 是以就极刑而无愠色
D．因国人之欲逐豫 则思无因怒而滥刑
3.下列对原文的赏析，不正确的一项是
A．作者认为，先王、名士、达师超过普通人，是因为他们了解事物变化的原因。像水的发源、流向，庄稼生长、收藏这样的事，也都是有一定的原因的。
B．鲁君向柳下季求助，柳下季告诉鲁君，如果救助了鲁国，他自己的国家就会受到齐国攻击，所以自己很难办到，于是鲁君就把真的岑鼎送去了齐国。
C．越王授受到自己儿子攻击后，后悔自己没有听从弟弟豫的意见把四个儿子都杀掉，从而避开危难，实际上是他并不明白自己到底错在何处。
D．本文举例丰富，运用巧妙，有简例和详例，有正例和反例，并将例子与议论结合，阐明了“知故”“审己”的核心思想。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
非独射也国之存也国之亡也身之贤也身之不肖也亦皆有以圣人不察存亡贤不肖而察其所以也
5.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）而不知其故，虽当，与不知同，其卒必困。（4分）
（2）柳下季以为是，请因受之。（3分）
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