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阅读材料，回答问题。
曲阜孔庙也叫至圣庙，是我国古代封建王朝祭祀孔子的礼制庙宇。庙宇设计布局独特，古迹名胜众多，是我国的三大古建筑群之一。同时，曲阜孔庙也是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群，规模仅次于故宫建筑群，堪称我国古代大型祠庙建筑的典范。孔庙由孔子去世后遗留的故居逐渐演变而来，从三间破屋发展到明代中期占地327亩、规模庞大气势恢弘的建筑群，从祭祀孔子一人发展到涵盖历代先贤先儒，如韩愈、朱熹、岳飞等173人在内的神圣殿堂。历史上有12位皇帝20次来曲阜孔庙祭祀孔子，足以说明各王朝对孔子的推崇程度。他们对孔子的赞颂有：汉平帝追封“褒成宣尼公”、唐玄宗尊为“文宣王”、元武宗加封“大圣先师”、清顺治加封号“大成至圣文宣王”，等等。民国年间国民政府派员祭祀孔子，孔子的谥号是“大成至圣先师”。
——摘自胡元斌《孔府孔庙孔林》等
请依据材料概述曲阜孔庙的演变。踏过漫长的历史长河，现今的孔庙与孔府、孔林一起入选了《世界遗产名录》，请从世界文化遗产角度对孔庙予以论述。
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世界文化遗产荟萃
材料 孔庙、孔林、孔府位于中国山东省曲阜市，合称“三孔”。孔庙是奉祀孔子的庙宇，现拥有各种建筑460余间；孔林又称“至圣林”，是孔子及其后裔的家族墓地，共计有孔氏子孙墓十余万座，林内保存有自汉代以来的墓碑和谒陵题记石刘等共5000余通；孔府又称“衍圣公府”，有各类楼房厅堂共400余间。府内藏有大量珍贵的历史档案、传世文物、历代服饰和用具等。
两千多年来中国历代帝王对孔子的大力推崇使得孔庙、孔林、孔府具有独特的艺术和历史特色。它不仅是名闻天下、内涵丰富的文化类遗产，同时还拥有大量有价值的自然遗产。“三孔”的建筑布局、规划和装饰等方面反映出儒家思想的精髓，其内生长的17000余株古树名木是研究古代物侯、气侯和生态问题的宝贵素材。
——摘编自《世界遗产名录》等
（1）根据材料，说明“三孔”作为世界文化遗产的独特性。
（2）根据材料，概括指出“三孔”对历史研究的价值。
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（24分）孔子是伟大的思想家、教育家，后人用祭孔活动对其表达敬意。阅读材料，回答问题。
材料一 据《史记》记载，公元前478年（孔子死后第二年），鲁哀公下令在曲阜阙里孔子旧宅立庙，即今天的孔庙。孔子生前所住的三间房屋改成寿堂，孔子生前所使用的衣、冠、车、琴、书册等保存起来，并且按岁时祭祀。这是诸侯祭孔的开始。
（1）从材料一中可获得许多历史信息。按要求填写下表（每一领域填入一项即可）。（6分）
领域
信息
政治现象
经济现象
文化现象
材料二 据《汉书》《后汉书》的记载，汉代的主要祭孔活动有：
公元前195年，汉高祖亲自到曲阜以“太牢”祭祀孔子。
汉元帝在位时，征召孔子第十三代孙孔霸为帝师，封关内侯，号褒成君，赐食邑八百户，以税收按时祭祀孔子。
公元29年，光武帝派遣大司空宋宏作为特使到曲阜祭祀孔子。
公元59年，汉明帝于太学及全国郡县学祭祀周公、孔子。
（2）根据材料二，指出汉代历次祭孔活动的特点。依据所学知识，概括说明如此祭孔的原因。（10分）
材料三 据新华网报道，2005年是孔子2556岁诞辰，联合国教科文组织、国际儒学联合会、中华民族文化促进会、华夏文化纽带工程组委会．山东省人民政府等共同主办了“2005年全球联合祭孔”活动。
曲阜是祭孔的主会场。9月28日8时10分，万仞宫墙城门徐徐打开，浩浩荡荡的祭孔队伍沿孔庙中轴线，徐徐前行，来到大成殿前参加公祭及传统祭祀活动。
世界各地的30余家孔庙、文庙和孔子纪念地一起参与祭孔活动，CCTV以特别节目的形式，用3个小时的宏大篇幅向全球直播。
（3）与材料二相比，材料三的祭孔活动有哪些继承和创新?这对儒学发展有何益处? （8分）
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2014年9月24日是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰2565周年纪念日。在孔子的出生地山东曲阜，癸巳年祭孔大典在孔庙隆重举行。作为教育家，“孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子贫且贱，没有社会地位。”这一材料反映了孔子的办学思想是
A．因材施教 B．有教无类
C．温故而知新 D．三人行必有我师
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2010年9月28日，台湾地区领导人马英九在台北孔庙参加孔子2560周年诞辰大典，以古代天子祭孔专用的八佾祭祀孔子。他引用《论语》 “其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”，勉励为政者要以身作则。材料说明 （ ）
A．两岸华人具有相同的文化心理
B．儒家文化对社会主义政治建设仍有借鉴意义
C．马英九思想里有严重的封建残余
D．这是袁世凯“尊孔复古”在当代的复活
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（18分）阅读材料，回答问题。
材料一：“齐鲁”和“山东”都是历史上形成的地理名词，今天看来，二者所指地理范围完全一致，可以通用。
——据中华五千年网·齐鲁文化
材料二：“世界文化遗产·曲阜孔庙孔林孔府”纪念币（见图）
材料三：中国文化具有博大的胸怀和超越时空的影响力，在全世界广泛地传播。他的力量无比庞大。中国文化影响力之大与孔子思想中的进步因素在文化事业方面所做的贡献是分不开的。
——英籍华人作家韩素音
材料四：从2004年第一家孔子学院在韩国开学至今，目前世界上已经有282所孔子学院和241个孔子学堂。
——《世界知识画报》2010年第2期《中国风过境》专题
（1）材料一中说“齐鲁”和“山东”两个地理名词可以通用。山东称为“齐鲁大地”与中国古代什么时期的什么制度有关？（2分）
（2）孔府、孔庙、孔林（简称“三孔”）成为世界文化遗产的原因是什么？（4分）
（3）材料三中，韩素音高度评价了“孔子思想中的进步因素”，请指出孔子思想中的进步因素。（8分）
（4）结合国际国内形势，分析当今儒学得到弘扬的原因，（4分）
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 西汉以前都城布局坐西朝东，是继承过去宗法制度的礼制，以东向为尊。东汉以后都城布局改为坐北朝南，是推崇皇权的礼制'以南向为尊。当时在中央集权的政治体制下，为了尊崇皇权的需要，把皇帝祭天之礼作为每年举行的重大典礼，规定在南郊举行，这是使都城布局坐北朝南的一个原因。
——杨宽《中国古代都城制度史研究》
材料二 王子今《“忠”观念研究》从历代典籍、石刻、碑文、敦煌遗书等多种史料以及民俗文化、人名、地名中发掘“忠”观念的表现及演变过程，发现秦汉专制政体的奠基导致“忠”的政治规范的定型。“早期（战国时期）政治道德形式中的某些情感因素，已经逐渐为完全由政治地位所决定的义务和责任的严格规范所代替”，“为人臣必忠”，“危身奉上日忠”。表明“忠”是对皇帝的绝对服从，“不忠”常常是君主令臣下致死的罪名。
——黄敏兰《质疑“中国古代专制说”依据何在》
材料三 清朝雍正帝的御用作坊无所不能，制作的器物数量之多，令人难以置信，甚至还能制造重型武器。……按照朝廷的制度，武器的设计、制作和使用是国家的事，权归兵部、工部。可是雍正皇帝用国库银两制造大量武器，无论兵部、工部，还是内阁都无权过问。造办处还制作其他物品。这些物品一部分用来赏赐群臣，以笼络臣下；一部分为己用，如出宫防卫。
——杨启樵《雍正帝的御用作坊》
材料四 一般人往往说，中国过去是一个君主专制的国家，我认为称它是君主则诚然的，称它为专制，那就未免有一点冤枉。……因全国人民参政，都由政府法律规定，皇帝也不能任意修改。即如清代考试制度所规定的考试时日，两百几十年来也未曾更改过。所以中国的传统政治，实在不能说它是君主专制。
——钱穆《国史新论》
请回答：
（1）据材料一、二，概括古代都城建筑布局和政治观念的变化。
（2）据材料三，概括雍正帝御用作坊的特征。这反应了清朝政治具有怎样的特点？
（3）据材料四，概括钱穆的观点。结合史实加以说明。
（4）综上所述，你认为研究历史应注意的问题是什么？
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观念的变化取决于时代的发展。阅读下列材料，回答问题。
材料一西汉以前都城布局坐西朝东，是继承过去宗法制度的礼制，以东向为尊。东汉以后都城布局改为坐北朝南，……
——杨宽《中国古代都城制度史研究》
材料二王子今《“忠”观念研究》从历代典籍、石刻、碑文、敦煌遗书等多种史料以及民俗文化、人名、地名中发掘“忠”观念的表现及演变过程，发现秦汉专制政体的奠基导致“忠”的政治规范的定型。“早期（战国时期）政治道德形式中的某些情感因素，已经逐渐为完全由政治地位所决定的义务和责任的严格规范所代替”，“为人臣必忠”，“危身奉上日忠”。表明“忠”是对皇帝的绝对服从，“不忠”常常是君主令臣下致死的罪名。
——黄敏兰《质疑“中国古代专制说”依据何在》
材料三鸦片战争前后，中英、中美直接的文化文流开始。……dragon错译龙是鸦片战争以来西方话语力量在华建构的结果。……中国不可能改变。《圣经》中对dragon是撒旦、恶魔的界定。20世纪50年代，对美国人来说，中国是恐饰与邪恶的象征。“中国威胁论”在西方国家蔓延。2005年，法国里昂证券亚洲分部推出了一份有关中国发展的报告，其封面画不无渲染之意：中国巨龙正在吞噬地球。从报告的数据看，中国2004年已成为世界钢铁、铜、燃煤、铁矿等原料最大的消费国。
——摘编自人民网《永远的误读——西方人眼中的中国形象》
（1）材料一的变化体现了怎样的建筑观念？
（2）材料2的政治观念又有了怎样的变化？
（3）20世纪50年代和21世纪，“西方人眼中的中国形象”有很大的不同。结合所学知识，任选一个时期分析西方人形成这种观念的原因。
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阅读材料，回答问题
材料一 论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国。宋以后，乃为后代社会。秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝迄于隋唐，皆属门第社会，是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的、平等的平民社会。就宋代而言，政治经济，社会人生，较之前代，莫不有变。学术思想亦如艺术，亦均随时代而变
——钱穆《理学与艺术》
（1）依据材料一并结合所学知识，说明作者提出“古今社会之变，最要在宋代”的理由。（分清角度，从三个方面回答）
材料二 中国的城市建设和相关理论，在商周时期已经产生，古代城市具有城和市的两重身份，但侧重政治军事功能，城市公共空间主要为政治统治服务，体现了天人合一的理念，城市中的广场，牌坊庙宇，等常常与当地的历史风俗有密切联系，近代仿西方而修建的公园，等休闲娱乐场所，逐渐成为公共空间结构的新要素，20世纪80年代以来，中国的城市公共空间建设，不仅突出了广场，街道还顾及社会弱势群体的需求，而且引入了社会资本和群体参与。
——摘编自周波《城市公共空间的历史演变》
（2）根据材料，概括我国城市公共空间发展的特点。
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下图为藏于山东曲阜孔府的《孔子讲学图》，是明前期作品。图绘孔子端坐讲学，群弟子或受教，或侍立，或沿山路前往，并绘山石树木等。此画布局严谨，线条精细，人物众多，形神俱备，具有较高的历史和艺术价值。作为直接证据此画可以用来研究
A. 明代的绘画艺术
B. 明代书院讲学之风
C. 春秋时期私学的兴起
D. 孔子“有教无类”的教育思想
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