荀子认为臣子应该“以道事君”,遇有君行不符“君道”,臣则“从道不从君”。荀子这一言论
A.旨在限制君主专制制度 B.显示了儒家的历史使命感
C.否定了君臣等级关系 D.蕴含了权力制约与平衡设想
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荀子认为臣子应该“以道事君”,遇有君行不符“君道”,臣则“从道不从君”。荀子这一言论
A.旨在限制君主专制制度 B.显示了儒家的历史使命感
C.否定了君臣等级关系 D.蕴含了权力制约与平衡设想
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孔子说:“以道事君,不可则止。”孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听则易位。”孔子和孟子都强调
A. 臣子必须绝对服从君主
B. 君臣要各安其位,各守其职
C. 臣子要为君主做出牺牲
D. 君臣的“离合伙以道是否相同为前提
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孔子说:“以道事君,不可则止。”孟子说:“君有大过则谏,反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调
A. 臣子必须绝对服从君主
B. 君臣要各安其位,各守其职
C. 臣子要为君主做出牺牲
D. 君臣的“离合”,以道是否相同为前提
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孔子说:“以道事君,不可则止。”孟子说:“君有大过则谏,反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调
A. 臣子必须绝对服从君主
B. 君臣要各安其位,各守其职
C. 臣子要为君主做出牺牲
D. 君臣的“离合”,以道是否相同为前提
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春秋战国时期,孔子主张“以道事君,不可则止”,孟子认为“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”。汉代,董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君,恶皆归于臣”。这种对君臣关系认识的变化表明,汉代儒学( )
A. 比先秦儒学更加哲学化 B. 与先秦儒学有着本质的区别
C. 植根于先秦儒学的传统 D. 是对先秦儒学的取舍与创新
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春秋战国时期,孔子主张“以道事君,不可则止”,孟子认为“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”。汉代,董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君,恶皆归于臣”。这种对君臣关系认识的变化表明,汉代儒学
A. 比先秦儒学更加哲学化
B. 与先秦儒学有着本质的区别
C. 是对先秦儒学的取舍与创新
D. 植根于先秦儒学的传统
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王阳明在主持山东乡试时,引用《论语》中“所谓大臣者,以道事君,不可则止”作为试题。这体现了他
A. 秉承道统论以维护纲常
B. 传播致良知以提高修养
C. 借助科举以灌输心学理论
D. 强调知行合一以遏止伪善
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孔子提出“君君臣臣父父子子”同时还提出“所谓大臣者,以道事君,不可则止”。至董仲舒时,将孔子的这一人伦秩序改造成“三纲五常”。这一变化反映出( )
A. 强化了伦理关系 B. 束缚人性加强君权
C. 强化了父权社会 D. 有利于思想大一统
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王阳明在主持山东乡试时,引用《论语》中“所谓大臣者,以道事君,不可则止”作为试题。这体现了他( )
A. 强调知行合一以遏止伪善 B. 传播致良知以提高修养
C. 借助科举以灌输心学理论 D. 秉承道统论以维护纲常
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孔子开创私学,他提出的办学思想是
A.“以道事君” B.“格物致知” C.“有教无类” D.“法不阿贵”
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