汉元帝初元五年（公元前44年），朝廷下令，民众中有能通一经（儒家经典）者，免除其赋税徭役。...

【历史上重大改革回眸】

材料在他刚即位时，便下诏书恢复了原来实行过的十五税一的政策。惠帝又鼓励农民努力耕作，对于有成绩的农民还免除其徭役。为了促使人口增加，惠帝还下令督促民间女子及早出嫁。如果女子到了十五岁还不出嫁，就要征收五倍的算赋。算赋是一种成人的人头税，每人交一百二十钱，即为一算。对于原来限制商人的政策，惠帝也大大放松，以促进商业的发展，增加国家收入。惠帝的这些措施使西汉初年的经济继续健康地向前发展。其次，在文化方面，惠帝也进行了有益的改革。他在公元前191年，将“挟书律”废除。西汉王朝初期，制度基本上是继承秦朝，“挟书律”也不例外。惠帝很有魄力地废除了这一法令，这使得长期受到压抑的儒家思想和其他思想都开始活跃起来，为儒家被汉武帝确定为国家的统治思想提供了前提条件。惠帝在很短的皇帝生涯中，还完成了长安城的全面整修。当时西汉和外界的交往日益增多，长安城的国都形象急需完善。于是惠帝决定整修长安城，在公元前194年正式开工，到前190年完工。整修后的长安城在当时的世界上也是很有名的，除了罗马城外，没有再和长安相媲美的城市了。长安城共十二座城门，每面城墙有二座，每个城门又分成了三个门道，右边的为入城道，左边的是出城道，中间的则是专门供皇帝用的。

——摘编自《爱历史·汉惠帝刘盈的改革》

（1）根据材料，概括汉惠帝改革的内容。

（2）根据材料并结合所学知识，简析汉惠帝改革的作用。

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东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上

A. 推动了独尊儒学局面的出现　　 B. 促使社会阶层趋于固化

C. 打破了世家大族对政权的垄断　　 D. 动摇了郡县制的基础

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明代士绅等读书人有免除徭役和少缴赋税的特权，许多地主将土地记在士绅名下，1567年仅苏州、松江、常州、镇江四地就曾査出这种寄名土地将近200万商。这种状况

A. 有利于科举制度的发展完善

B. 导致明朝廷调整了旧的赋税制度

C. 表明经济重心南移基本完成

D. 一定程度上扼制了土地兼并发展

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唐初进士试时务策五道，策问中加入儒家经典和历史方面的内容，在定成绩时还要看策文的辞藻。这一做法

A. 表明重文抑武政策的推行

B. 立足于提高官员文化素养

C. 有利于官员综合素质提升

D. 充分体现儒学的独尊地位

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阅读下列材料，回答相关问题。

材料一汉元帝初元元年，关东遭灾，朝廷下旨：“岁比灾害，民有菜色，惨怛于心，已诏吏虚仓廪，开府库振救，赐寒者衣。”

——《西汉会要》

“道路遇寒僵仆之人及无衣丐者，许送近便居养院，给钱米救济”，“京师旧置东、西福田院，以廪老疾孤穷丐者，其后给钱粟者才二十四人，英宗命增置南、北福田院，并东西各广官舍，日廪三百人。岁出内藏钱五百万给其费，后易以泗州施利钱，增为八百万”“八月，置安济坊养贫病者，仍令诸郡县并置”“安济坊钱米依居养法，医药如旧制”

——《宋史•食货志》

材料二我们补救的措施可分为两类，第一类其目的在于救济，减少和预防未来的失业，第二类是为了在当前紧急情况下采取切实可行的手段来救援失业者，我们社会保险立法就是解决第一种的尝试，我们的工赈计划则是解决第二个问题的尝试。

——王营宝《浅析罗斯福时期美国的社会保障制度》

（1）请根据材料一并结合所学概括中国古代社会保障的主要内容及其特点。

（2）请根据材料二并结合所学指出罗斯福新政时期美国的社会保障主要有哪些方面以及评价罗斯福新政时期的社会保障制度。

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唐代初年，统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明

A. 三教合流趋势开始出现

B. 政治需求影响文化政策

C. 儒学主流地位空前强化

D. 儒学危机推动儒学复兴

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魏晋南北朝时期，儒家学者多以注疏先秦经文为首务，宗派林立，互诘不休。至唐，朝廷下令撰修《五经正义》以去“异端邪说”，并纳入科举考试范围。这一举措

A. 加强文化专制，扩大了统治基础　　 B. 导致宋、明儒学家因循守旧

C. 统一经学，提高了儒学政治地位　　 D. 有利于儒学与其它思想融合

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魏晋南北朝时期，儒家学者多以注疏先秦经文为首务，宗派林立，互诘不休。至唐，朝廷下令撰修《五经正义》以去“异端邪说”，并纳入科举考试范围。这一举措

A. 加强文化专制，扩大了统治基础

B. 导致宋明儒学家的因循守旧

C. 统一经学，提高了儒学政治地位

D. 有利于儒学与其它思想融合

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【历史上重大改革回眸】

材料在他刚即位时，便下诏书恢复了原来实行过的十五税一的政策。惠帝又鼓动农民努力拼作，对于有成绩的农民还免除其摇役。为了促使人口增加，惠帝还下令督促民间女子及早出嫁。如果女子到了十五岁还不出嫁，就要征收五倍的算赋。算赋是一种成人的人头税，每人交一百二十钱，即为一算。对于原来限制商人的政策，惠帝也大大放松，以促进商业的发展，增加国家收入。惠帝的这些措施使西汉初年的经济继续健康地向前发展。其次，在文化方面，惠帝也进行了有益的改革。他在公元前191年，将“挟书律”废除。西汉王朝初期，制度基本上是继承秦朝，“挟书律”也不例外。惠帝很有魄力地废除了这一法令，这使得长期受到压抑的儒家思想和其他思想都开始活跃起来，为儒家被汉武帝确定为国家的统治思想提供了前提条件。惠帝在很短的皇帝生涯中，还完成了长安城的全面整修。当时西汉和外界的交往日益增多，长安城的国都形象急需完善。于是惠帝决定整修长安城，在公元前194年正式开工，到前190年完工。整修后的长安城在当时的世界上也是很有名的，除了罗马城外，没有再和长安相媲美的城市了。长安城共十二座城门，每面城墙有二座，每个城门又分成了三个门道，右边的为入城道，左边的是出城道，中间的则是专门供皇帝用的。

——摘编自《爱历史·汉惠帝刘盈的改革》

（1）报据材料，概括汉惠帝改革的内容。

（2）根据材料并结合所学知识，简析汉惠帝改革的作用。

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公元前191年，汉惠帝废除了秦代焚书的法令；在文帝和景帝的统治下，朝廷的博士制度仍被保留，但这些博士不限于儒家传统；汉武帝时期设置众多五经博士。这表明

A. 汉武帝赞成“儒学大一统”

B. 西汉儒学具有一定包容性

C. 西汉时期儒学地位发生巨变

D. 西汉时期的治国理念分歧大

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