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“周公迁殷顽民于成周（洛邑）……周公亲自监之。”“（周公）分鲁公（即伯禽，周公之子）以殷民六族……分康叔（周公之弟）以殷民七族。”材料体现分封制的目的是
A.分割殷民，拱卫王室 B.分封亲族，加强皇权
C.分封殷民，拱卫王室 D.分封功臣，加强王权
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《左传·定公四年》载：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周，故周公相王室，以尹天下，于周为睦。分鲁公以大路、大旂（旗），夏后氏之璜，殷民六族。使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周。是使之职事于鲁，以昭周父之明德。”材料表明
A. 宗族关系是维系分封制的纽带 B. 周公成为天下的绝对大宗
C. 智慧和品德是分封的重要依据 D. 周王以部族为单位进行分封
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《左传·定公四年》载：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。故周公相王室以尹天下，于周为睦。分鲁公以大路大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族：条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周。”材料表明
A. 宗族关系是维系分封制的纽带 B. 周公成为天下的绝对大宗
C. 智慧和品德是分封的重要依据 D. 殷族获得与周族同等地位
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西周发迹于富庶的渭河谷地，定都岐山脚下的镐京。如何控制新增的广大东部地区？周公决定继承武王的规划，在洛邑新建一个都城，称为成周，镐京则称为宗周。镐京为“宗周”，意在强调
A. 周为天下之大宗
B. 周公是天下共主
C. 镐京是周的发迹之地
D. 镐京是周的都城所在
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西周初年，武王之弟康叔受封于殷商旧地，建立卫国，管理殷民七族；周公之子伯禽受封于奄国故地，建立鲁国，管辖殷民六族；成王之弟叔虞受封于唐国故地，统治夏墟。这一举措的目的是
A. 防止宗族内部产生利益纠纷
B. 联合旧贵族扩大统治基础
C. 以血缘关系为纽带巩固统治
D. 促进民族交流与文化认同
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据《通志·氏族略》、《姓氏考略》等载，周武王封其弟周公旦之子伯禽于鲁（今山东省曲阜），是为鲁公。鲁国从周公开始，到顷公共传三十多代，战国时被楚国所灭，其公族子孙被迫迁居下邑（指国都以外的所属城邑），并以国名为姓，称为鲁氏。下列从鲁姓起源中获得的信息最为准确是
A. 周礼成为维护西周统治的有力工具
B. 诸侯争战是鲁国灭亡的主要原因
C. 我国的姓氏起源于西周的分封制
D. 鲁姓的起源体现了宗法制的兴衰
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据《左传》记载，公元前506年，周王在封鲁公至鲁时，除分给他殷民六族，还“分之土田陪敦，祝、宗、卜、史，备物典策，官司彝器”；封康叔于卫时，不但确定封疆的四至界限，而且“授土，陶叔授民，命以康诰”，并教导他“启以商政，疆以周索”。可见分封制在当时
A. 传播了周文化
B. 妥善安置了殷商遗民
C. 拓展了疆土封界
D. 稳定了诸侯王的统治
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据《左传》记载，周王在封鲁公至鲁时，除分给他殷民六族，还“分之土田陪敦，祝、宗、卜、史，备物典策，官司彝器”；封康叔于卫时，不但确定封疆的四至界限，而且“授土，陶叔授民，命以康诰”，并教导他“启以商政，疆以周索”。可见分封制在当时
A. 强化了中央集权
B. 不利于缓和矛盾，稳固统治
C. 妥善安置了殷商遗民
D. 传播了周文化
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所谓一方水土养一方人，城市在中国历史上扮演了不同的角色。
材料一：长安、洛阳——古都气度西周以镐京（西安）为首都，成周（洛邑）为陪都……后代凡是都长安的政权，多以洛阳为陪都，凡都洛阳的政权，常以长安为陪都，汉唐即是。
——邹逸麟《中国历史人文地理》
（1）阅读图文材料，并结合所学，概括汉唐时期长安、洛阳适合为都城的原因。
材料二：扬州——市井风貌
“扬州大利首推盐，女惰男奢两弊兼。”“犹恐千金挥不尽，又抬飞轿学盐商。”这是清代竹枝词中对扬州的描写，扬州在清代有独特的地位。清代扬州府共出348名进士（为各府进士平均数的3倍左右），其中一甲进士11名。道光中叶，京城流传“苏州出状元，扬州出尚书”之美誉。扬州还有相当著名的“三把刀”，指的是厨师、理发师和剃脚匠。如薙（同剃）头铺，扬州城内约计有“三数百家”，“求条签去修个脚，嗅袋烟来剃个头。等戏开台先排凳，看汪班内老名优。”这描绘的就是贩夫走卒的休闲生活。
——摘编自邹逸麟《中国历史人文地理》
（2）结合所学，以清代扬州城市发展为主题，对材料二进行解读。
（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）
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何尊（下图）是西周早期的一件青铜酒器，在周成王时期，为贵族“何”所作。内底铸铭文：“唯王初雍，宅于成周（洛邑）……唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹又民。”铭文中“中国”两字作为一个词组第一次出现，尽管它与现在的“中国”一词不是同一个地理概念，但其意义十分重大。材料中的青铜铭文可以佐证的是
A. 西周分封制度确立标志
B. 青铜器发展、演化情况
C. 贵族权力、财富的象征
D. 周天子一统天下的意图
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