某学者认为:过去确实有过这样一个时期,把这仅仅是“市民法”的一个卑贱的附属物的“万民法”,认作为一切法律所应该尽可能依从的一个伟大的、虽然还没有发展的模式。这个巨变是正当希腊的“自然法”理论被适用于“罗马所有国家共有的法律”的实践中的时期。由此表明
A.万民法实际附属于“市民法”
B.万民法成为一切法律的模式
C.自然法精神推动了罗马法演进
D.罗马法始终体现自然法精神
高三历史单选题中等难度题
某学者认为:过去确实有过这样一个时期,把这仅仅是“市民法”的一个卑贱的附属物的“万民法”,认作为一切法律所应该尽可能依从的一个伟大的、虽然还没有发展的模式。这个巨变是正当希腊的“自然法”理论被适用于“罗马所有国家共有的法律”的实践中的时期。由此表明
A.万民法实际附属于“市民法”
B.万民法成为一切法律的模式
C.自然法精神推动了罗马法演进
D.罗马法始终体现自然法精神
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“万民法的产生,一部分是由于他们轻视所有的外国法律,一部分是由于他们不愿以其本土的市民法的利益给予外国人。……只是由于政治需要而强使他注意的一种制度。仅仅是市民法的一个‘卑贱附属物’。”据此,法学家梅因认为万民法
A. 比公民法的地位高
B. 损害了罗马公民的利益
C. 是外国人自身的法律
D. 是被迫发展出来的法律
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罗马法学家认为,在适用于特定民族的市民法和适用于全人类的万民法之外,还有”自然界教给一切动物的法律"——自然法,“而奴役是违背一切人都是生而自由的自然法的”。这反映了
A. 罗马法不断发展完善为一部自然法
B. 天赋人权的思想理念贯穿于罗马法
C. 使用中的罗马法丧失了自然法的精神
D. 罗马法学家追求公平公正的立法原则
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罗马法学家认为,在适用于特定民族的市民法和适用于全人类的万民法之外,还有“自然界教给一切动物的法律”——自然法,“而奴役是违背一切人都是生而自由的自然法的”。这反映了
A.罗马法学家追求公平正义的立法原则
B.使用中的罗马法丧失了自然法的精神
C.罗马法不断发展完善为一部自然法
D.天赋人权的思想理念贯穿于罗马法
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罗马法学家认为,在适用于特定民族的市民法和适用于全人类的万民法之外,还有自然界教给一切动物的法律——自然法,而奴役是违背一切人都是生而自由的自然法的。这反映了
A.罗马法学家追求公平正义的立法原则
B.使用中的罗马法丧失了自然法的精神
C.罗马法不断发展完善为一部自然法
D.天赋人权的思想理念贯穿于罗马法
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罗马法学家认为,在适用于特定民族的市民法和适用于全人类的万民法之外,还有“自然界教给一切动物的法律”——自然法,“而奴役是违背—切人都是生而自由的自然法的。”这反映了
A.罗马法学家追求公平正义的立法原则
B.罗马法不断发展完善为一部自然法
C.使用中的罗马法丧失了自然法的精神
D.天赐人权的思想理念贯穿于罗马法
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有学者认为希腊诸邦中任何一个都不能统一希腊本土,而罗马却能统一地中海世界的根本原因在于罗马政治上的开明,即在公民权的问题上克服了希腊将人划分为希腊人和非希腊人的狭隘观念。“罗马政治上的开明”在法律上的体现是
A.制定了调整罗马公民关系的法律
B.强调了法律面前人人平等的原则
C.制定了适用于一切自由民的法律
D.组织编纂了《查士丁尼民法大全》
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阅读材料,回答问题。
材料一 中印两国的谈判在(1953年)12月的最后一天,开始了。周恩来说道:“中印两国的关系会一天一天地好起来。某些成熟的、悬而未决的问题一定会顺利地解决的。新中国成立后就确立了处理中印两国关系的原则”。
周恩来指出:中国政府“对于目前正在它的邻邦进行的战争和战争扩大的危险,不能不加以密切的注意。中国人民认为:朝鲜战争停止了,现在,印度支那战争同样应该停止。”周恩来指出,亚非国家要从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础,而非互相疑虑和恐惧,互相排斥和对立。亚非会议公报指出:“自由和和平是相互依靠的,自决的权利必须为一切人民所享有,自由和独立必须尽可能不迟延地给予现在仍旧是附属地人民的人们。”
——摘自裴坚章《中华人民共和国外交史》(1949—1956)
材料二 20世纪80年代,邓小平指出:“过去有一段时间,针对苏联霸权主义的威胁,我们搞了‘一条线’的战略,就是从日本到欧洲一直到美国这样的‘一条线’。现在我们改变了这个战略”。这一改变的突出特点就是不再强调与美国结成共同抗苏的战略关系,但同时也并非重建中苏同盟。这个重要转变对中国内政、外交的发展都具有重大的意义。第一,使中国能够真正把重点转到经济建设上来。第二,使中国独立自主的和平外交政策特点更加鲜明。
——摘自孙大力《中华人民共和国发展史》
(1)根据材料一和所学知识,简述共和国初期外交工作所取得的成效。
(2)结合所学知识,指出材料二中“一条线”的战略下,20世纪70年代中国外交取得突破的主要表现。新时期中国外交政策的转变,推动了对外开放格局的形成,请对此加以概括。
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学者许倬云认为,孔子在《论语·卫灵公》中有歌颂“三代”的观念。其怀古之情,美化了西周开国时文、武、周公呈现的普世意识及道德观念,遂将三代认作一贯的统绪,代表美好的过去。对此合理的理解是孔子
A. 推动了文化的交流与文化认同
B. 思想植根于久远的历史传统中
C. 是为了说明西周代商的合法性
D. 影射了春秋时时势不宁的现实
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有学者认为,罗马万民法虽然不是调整国家间关系的法律,但那些用来规定私人间贸易关系的常识也可能被恰当地用来调整国家间关系,在财产转让领域内这种情况尤为多见。该学者旨在说明,罗马万民法
A. 孕育了当今国际法的诸多原则
B. 避免了形式主义法律的弊端
C. 调节了社会关系上的复杂矛盾
D. 实现了人人平等和公正至上
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