1904年，梁启超在《中国之社会主义》一文中指出：社会主义其最要之义，不过曰土地归公，资本...

1904年，梁启超在《中国之社会主义》一文中指出：社会主义其最要之义，不过曰土地归公，资本归公，专以劳力为百物价值之原泉，麦喀士曰：“现今之经济社会，实少数人掠夺多数人之土地而组成之者也……中国古代井田制度，正与近世之社会主义同一立脚点。这反映出(　　　 )

A.梁启超成为了马克思主义者 B.社会主义思想当时影响广泛

C.梁启超对社会主义认识透彻 D.马克思主义在晚清时有介绍

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《一代风流人物的登场》一文指出，1894年，未来中国的主导者开始崛起，康有为、梁启超、严复、孙中山等一大批政治新秀走上前台，他们因甲午战争改变了命运，更改变了人生态度和政治理念，中国历史则从此进入“快进”模式。该“模式”

A. 开启了新民主主义革命新阶段

B. 冲击了封建思想的统治地位

C. 以建立资产阶级代议制为目标

D. 改变了当时中国的社会性质

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人（民）权是是人在社会生活中享有的政治、经济、文化等基本权利的总称，在不同时代、不同地区具有不同内涵。阅读材料，完成下列要求。

材料一：文艺复兴时期，人文主义者无差别的“人”的解放的思想，被其后的资产阶级理论家们继承下来，建立了近代人权学说。格劳秀斯、洛克认为，在人类初始状态，都是自由平等的，人的自然权利是天赋的，神圣不可侵犯。他们强调个人的潜在价值，将好的现世生活视为生命的真正目的，坚信个人能够通过理性之光完善自身和社会。孟德斯鸠主张三权分立，只有划分国家的权力，才能保障人民的自由和避免暴君政体的出现，保障人的自然权利。卢梭则指出，行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。它（人民）能如心所愿地使他掌权和把他们拉下台。人权学说的核心，是对财产的占有权和使用权。他们在经济领域的主要口号是自由放任，国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉。

材料二：中国近代维新派的民权思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。……戊戌变法时期，梁启超尖锐指出：“爱国必自兴民权始”，断定“能兴民权者，断无可亡之理。”康有为认为，“王者成为天子，不过取其尊称云尔，实则凡人皆天子也。”严复则着重论述了自由思想：“民之自由，天之所异也。侵人自由者，斯为逆天理、贼人道”。他们对西方的议院兴趣尤为浓厚，主张“欲重民权，先立议院。”……但在论述民权的时候，他们丝毫没有忘记君的存在，认为“举国君民，合为一体”，则“强大至矣。”

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出近代西方人权思想的内涵，并分析其影响。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较近代西方人权思想和中国维新派民权思想的差异。并分析造成不同的原因。

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《中国的现代化》一书中说：“没有充分的土地、但却拥有充裕的劳力，中国人本可全力以赴去生产资本以弥补土地的短缺。但是实际上，在力图节省土地的同时，技术发展反倒专注于能更密集地使用劳力的手段。”这段材料强调了

A. 中国农业没有技术革新

B. 技术落后阻碍了中国农业发展

C. 过多的人口阻碍了中国农业发展

D. 精耕细作是中国农业的主要特点

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“私人可以经营小商店和小工厂。农民和新商人，都能雇佣劳力，并能保留他们在经营中获得的利润。不过，国家控制了‘制高点’——土地所有权。”这说明苏联（俄）当时正在实行

A. 战时共产主义政策　　 B. 新经济政策

C. 农业集体化　　 D. 家庭联产承包责任制

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钱穆先生在《如何研究政治史》一文中指出：“汉武时代所创始的盐铁政策，即就近代观念言，亦系一种颇为进步的经济政策。……直到清代，中国社会从未能有垄断性的大资本家出现，即是此项政制之绩效。中山先生倡导……其实亦在中国传统政制中有渊源。”那么，孙中山先生所提倡的应该是（  ）

A驱除鞑虏，恢复中华               B平均地权，节制资本

C结束专制，创立民国               D民族革命，坚决反帝

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钱穆先生在《如何研究政治史》一文中指出：“汉武时代所创始的盐铁政策，即就近代观念言，亦系一种颇为进步的经济政策。……直到清代，中国社会从未能有垄断性的大资本家出现，即是此项政制之绩效。中山先生倡导……其实亦在中国传统政制中有渊源。”那么，孙中山先生所提倡的应该是

A. 驱除鞑虏，恢复中华

B. 平均地权，节制资本

C. 结束专制，创立民国

D. 民族革命，坚决反帝

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钱穆先生在《如何研究政治史》一文中指出：“汉武时代所创始的盐铁政策，即就近代观念言，亦系一种颇为进步的经济政策。……直到清代，中国社会从未能有垄断性的大资本家出现，即是此项政制之绩效。中山先生倡导……其实亦在中国传统政制中有渊源。”那么，孙中山先生所提倡的应该是

A. 驱除鞑虏，恢复中华

B. 平均地权，节制资本

C. 结束专制，创立民国

D. 民族革命，坚决反帝

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钱穆先生在《如何研究政治史》一文中指出：“汉武时代所创始的盐铁（官营）政策，即就近代观念言，亦系一种颇为进步的经济政策。……直到清代，中国社会从未能有垄断性的大资本家出现，即是此项政制之绩效。中山先生倡导……其实亦在中国传统政制中有渊源。”那么，孙中山先生所提倡的应该是

A. 驱除鞑虏，恢复中华

B. 民族革命，坚决反帝

C. 结束专制，创立民国

D. 平均地权，节制资本

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《一代风流人物的登场》一文指出，1894年，未来中国的主导者开始崛起，康有为、梁启超、严复、孙中山等一大批政治新秀走上前台，他们因甲午战争改变了命运，更改变了人生态度和政治理念，中国历史则从此进入“快进”模式。他们主导的“快进”模式的特征是

A. 以推翻清政府为主要任务　　　　　　　　　　　　　　　 B. 以西方学说代替传统儒学

C. 以走资本主义道路为目标　　　　　　　　　　　　　　　 D. 以美国的政治制度为蓝本

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