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宋濂，字景濂，幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。太祖取婺州，召见濂。除江南儒学提单，命授太子经，寻改起居注。尝召讲《春秋左氏传》，濂进曰：“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，则赏罚适中，天下可定也。”已论赏赉，复曰：“得天下以人心为本。人心不固，虽金帛充轫，将焉用之?”大祖悉称善。
洪武二年诏修元史，命充总裁官。濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道，至有关政教及前代兴亡事，必拱手曰：“当如是，不当如彼。”皇太子每敛容嘉纳，言必称师父。帝剖符封功臣，召濂议五等封爵。宿大本堂，讨论达旦，历据汉、唐故事，量其中而奏之。车驾祀方丘，患心不宁，濂从容言曰：“养心莫善于寡欲，审能行之，则心清而身泰矣。”帝称善者良久。濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言，帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”自少至老，未尝一日去书卷，士大夫造门乞文者，后先相踵。卒于夔，年七十二。
（《明史·宋濂传》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（   ）

2.以下各组句子中，全都表明宋濂诚谨的一组是（3分）（   ）
①凡一言动，皆以礼法讽劝  ②当如是，不当如彼   ③车驾祀方丘，患心不宁
④濂具以实对      ⑤陛下方开言路，恶可深罪     ⑥帝览其书，有足采者

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（  ）

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）宿大本堂，讨论达旦，历据汉、唐故事，量其中而奏之。
（2）自少至老，未尝一日去书卷，士大夫造门乞文者，后先相踵。

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宋濂，字景濂，其先金华之潜溪人，至濂乃迁浦江。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。已，游柳贯、黄潘之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。逾十余年，太祖取婺州，召见濂。时已改宁越府，命知府王显宗开郡学，因以濂及叶仪为《五经》师。明年三月，以李善长荐，与刘基、章、溢、叶琛并征至应天，除江南儒学提举，命授太子经，寻改起居注。濂长基一岁，皆起东南，负重名。濂亦首用文学受知，恒侍左右，备顾问。尝召讲《春秋左氏传》，濂进曰:《春秋》乃孔子褒善贬恶之书苟能遵行则赏罚适中天下可定也帝剖符封功臣，召濂议五等封爵。宿大本堂，讨论达旦，历据汉、唐故实，量其中而奏之。甘露屡降，帝问灾祥之故。对曰:“受命不于天，于其人，休符不于祥，于其仁。《春秋》书异不书祥，为是故也。”濂性诚谨，官内延久，未尝讦人过。太祖间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰:“善者与臣友，臣知之;其不善者，不能知也。主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰:“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰:“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰:“微景濂几误罪言者。”于是帝廷誉之曰:“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。为文醇深演迤，与古作者并。外国贡使亦知其名，数问宋先生起居无恙否。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。虽白首侍从，其勋业爵位不逮基，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多。其明年，卒于夔，年七十二。下礼部议，复其官，春秋祭葬所。正德中，追谥文宪。

(节选自《明史·列传第十六》)

1.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是()

A.《春秋》乃孔子褒善贬恶之书/苟能遵行/则赏罚适中/天下可定也/

B.《春秋》乃孔子褒善贬恶之/书苟能遵行则赏罚/适中天下/可定也/

C.《春秋》乃孔子褒善贬恶之/书苟能遵行/则赏罚适中/天下可定也/

D.《春秋》乃孔子褒善贬恶之书/苟能遵行则赏罚/适中天下可定也/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A.剖符:剖分信符。汉朝封功臣时，将作为信物的符节，剖分为二，一分交给受封者保存。

B.五经:《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》等五部经典。汉时订为五经，为儒家用以讲学的重要典籍。

C.《春秋左氏传》:也称《左传》，相传是春秋末年鲁国的左丘明所著的一部叙事详细的纪传体史书。

D.黍:黍是中国最早用于耕作的植物之一，也俗称的“五谷”所指的五种谷物之一。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A.宋濂为官谨慎，为人正直。茹太素上万言书惹皇上震怒，宋濂让皇帝心平气和。茹太素的意见才全都被采纳。

B.宋濂文风可与古代作者媲美。外国前来进贡的使者都知道宋濂，高丽、安南、日本甚至出双倍价收购宋濂文集。

C.宋濂是明朝开国时期的著名文臣。宋濂很有才学，做官后以文学之长受到朱元璋的赏识，作为顾问随侍朱元璋左右。

D.宋濂为人孝顺父母。宋濂因举荐被授为翰林编修，但他以父母年老为由没有接受朝廷的任命，而到龙门山闭门著书。

4.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。

(1)太祖间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰:"善者与臣友，臣知之;其不善者，不能知也。”

(2)悉召廷臣诘责，因呼濂字曰:“微景濂几误罪言者。”

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李白传

李白，字太白，山东人。兴圣皇帝①九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。既长，隐岷山，州举有道②，不应。苏頲为益州长史，见白，异之。曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。” 喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，自蜀至长安，道未振， 以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前草诏使高力士脱靴力士耻之摘其《清平调》中飞燕事以激怒贵妃帝每欲与官妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。

白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山， 辟 为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败， 累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。 至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。

（节选自人教版普通高中新课程语文读本 ，个别字词从其他版本）

注：①兴圣皇帝：即西凉武昭王李暠 ，唐玄宗二年追谥。②有道：唐时选举科目之一。
1.下列句中加点的词解释不正确的一项是（　　 ）

A．十岁通五经　　　　　　　　　　　　 通：通晓　　

B．自梦笔头生花，后天才赡逸　　　 赡：足够

C．白时卧庐山，辟为僚佐　　　　　　 辟：开辟　　

D．璘败， 累系浔阳狱　　　　　　　　 系：捆绑
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　　 ）

A．母梦长庚星，因以命之　　　　　　　　 因击沛公于坐　

B　 以所业投贺知章　　　　　　　　　　　　 奚以之九万里而南为

C．苏頲为益州长史，见白，异之。　　 背负青天，而莫之夭阏者

D．初，悦谢家青山，今墓在焉　　　　　 置杯焉则胶　　
3.选出下列断句正确的一项

A．尝大醉/上前草诏/使高力士脱靴/力士耻之/摘其《清平调》中飞燕事/以激怒贵妃/帝每欲与官/妃辄阻之。

B尝大醉上前/草诏/使高力士脱靴/力士耻之摘其《清平调》中飞燕事/以激怒贵妃/帝每欲与官/妃辄阻之。

C．尝大醉上前/草诏/使高力士脱靴/力士耻之/摘其《清平调》中飞燕事/以激怒贵妃/帝每欲与官/妃辄阻之。

D．尝大醉/上前草诏/使高力士脱靴/力士耻之摘其《清平调》中飞燕事/以激怒贵妃/帝每欲与官/妃辄阻之。
4.下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（　　 ）

A．李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。

B．贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林供奉。

C．在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。

D．郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求用自己的官爵来赎免李白的死罪。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。（3分）

（2）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（3分）

（3）举世誉之而不加劝 ，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣（4分）

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李白传

李白，字太白，山东人。兴圣皇帝①九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。既长，隐岷山，州举有道②，不应。苏頲为益州长史，见白，异之。曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。” 喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，自蜀至长安，道未振， 以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前草诏使高力士脱靴力士耻之摘其《清平调》中飞燕事以激怒贵妃帝每欲与官妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。

白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山， 辟 为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败， 累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。 至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。

（节选自人教版普通高中新课程语文读本 ，个别字词从其他版本）

注：①兴圣皇帝：即西凉武昭王李暠 ，唐玄宗二年追谥。②有道：唐时选举科目之一。
1.下列句中加点的词解释不正确的一项是（　　 ）

A．十岁通五经　　　　　　　　　　　　 通：通晓　　

B．自梦笔头生花，后天才赡逸　　　 赡：足够

C．白时卧庐山，辟为僚佐　　　　　　 辟：开辟　　

D．璘败， 累系浔阳狱　　　　　　　　 系：捆绑
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　　 ）

A．母梦长庚星，因以命之　　　　　　　　 因击沛公于坐　

B　 以所业投贺知章　　　　　　　　　　　　 奚以之九万里而南为

C．苏頲为益州长史，见白，异之。　　 背负青天，而莫之夭阏者

D．初，悦谢家青山，今墓在焉　　　　　 置杯焉则胶　　
3.选出下列断句正确的一项

A．尝大醉/上前草诏/使高力士脱靴/力士耻之/摘其《清平调》中飞燕事/以激怒贵妃/帝每欲与官/妃辄阻之。

B尝大醉上前/草诏/使高力士脱靴/力士耻之摘其《清平调》中飞燕事/以激怒贵妃/帝每欲与官/妃辄阻之。

C．尝大醉上前/草诏/使高力士脱靴/力士耻之/摘其《清平调》中飞燕事/以激怒贵妃/帝每欲与官/妃辄阻之。

D．尝大醉/上前草诏/使高力士脱靴/力士耻之摘其《清平调》中飞燕事/以激怒贵妃/帝每欲与官/妃辄阻之。
4.下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（　　 ）

A．李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。

B．贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林供奉。

C．在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。

D．郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求用自己的官爵来赎免李白的死罪。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。（3分）

（2）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（3分）

（3）举世誉之而不加劝 ，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣（4分）

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李白传

李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通五经，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏廷页为益州长史，见白异之，曰：是子天才英特，少益以学，可比相如。自梦笔头生花，后天才赡逸。然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号竹溪六逸。

天宝初，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也！”乃解金龟换酒，终日相乐。言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水頮面，稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄阻止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为酒八仙人。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍，坐旁若无人。

安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为赦免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。

白晚好黄老度牛诸矶至姑孰悦谢家青山欲终焉及卒葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其家，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复其夫徭役。

文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝。

(选自《新唐书·李白传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　 ）

A.白晚好黄老度/牛诸矶至/姑孰悦谢家/青山欲终焉/及卒/葬东麓

B.白晚好黄老/度牛诸矶/至姑孰悦谢家/青山欲终/焉及卒/葬东麓

C.白晚好黄老/度牛诸矶至姑孰/悦谢家青山/欲终焉/及卒/葬东麓

D.白晚好黄老度/牛诸矶至姑/孰悦谢家/青山欲终/焉及卒/葬东麓

2.下列对文中所涉及加点字的有关文化常识解说不正确的一项是（　　 ）

A.古人常说的“四书五经”，四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

B.皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。

C.文中“有诏供奉翰林”，此处应指“翰林学士”，是朝廷中负责起草皇帝诏书的。古代负责诏书起草的工作非常重要，实际上是参与国家重大事务的决策工作。

D.汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。比如“天宝。”

3.下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（　　 ）

A.李白十岁就通晓五经，成年后，州郡凭有道科举荐他，可是他没有应举。在长安李白拜见贺知章，知章见到李白的诗文，颇为感叹。

B.在贺知章的推荐下，李白得以步人仕途，担任翰林供奉。玄宗皇帝爱李白的才华，几次召见宴请。

C.李白是个骜放之人，在《梦游天姥吟留别》中的诗句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”便道出了他的心声；在朝堂上使高力士脱靴又为一例。

D.郭子仪曾有恩于李白。后来,李白受牵连下狱,郭子仪又请求官府赦免李白的死罪。

4.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄阻止。

（2）告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。

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察罕，西域人也。魁伟颖悟，博览强记，通诸国字书。奥鲁赤辟为理问，政事悉委裁决，且令诸子受学焉。从镇南王征安南，师次泸江。安南世子遣其叔父诣军门自陈无罪，王命察罕数其罪而责之，使者辞屈，世子举众逃去。从奥鲁赤移治江西。宁都民言：“某乡石上云气五色，有物焉，视之玉玺也。不以兵取，恐为居人所有。”众惑之。察罕曰：“妄也，是必构害仇家者。”核问之，果然。成宗大德四年，御史台奏佥湖南宪司事，中书省奏为武昌路治中，丞相哈刺哈孙曰：“察罕廉洁，固宜居风宪，然武昌大郡，非斯人不可治。”竟除武昌。广西妖贼高仙道以左道惑众，平民诖误者以数千计。既败，湖广行省命察罕与宪司杂治之，鞫得其情，议诛首恶数人，余悉纵遣，且焚其籍。众难之，察罕曰：“吾独当其责，诸君无累也。”以治最闻，擢河南省郎中。武宗崩，仁宗哀恸不已。察罕再拜启曰：“庶民修短，尚云有数，圣人天命，夫岂偶然。天下重器悬于殿下，纵自苦，如宗庙太后何？”仁宗辍泣曰：“曩者大丧，必命浮屠，何益？吾欲发府库以赈鳏寡孤独，若何？”曰：“发政施仁文王所以为圣殿下行之幸甚拜中书参知政事但总持纲维不屑细务识者谓得大臣体。初，察罕生于河中，其夜天气清肃，月白如昼。相者贺曰：“是儿必贵。”察罕天性孝友，田宅之在河中者，悉分与诸昆弟。昆弟贫来归者，复分与田宅奴婢。纵奴为民者甚众。故人多称长者。既致仕，优游八年，以寿终。

（节选自《元史•列传第二十四》）

1.下列句子断句正确的一项是(　　 )

A. 发政施仁/文王所以为圣殿/下行之幸甚/拜中书参/知政事/但总持纲维不屑细务/识者谓得大臣体。

B. 发政施仁/文王所以为圣/殿下行之幸甚/拜中书参知政事/但总持纲/维不屑细务/识者谓得大臣体。

C. 发政施仁/文王所以为圣/殿下行之幸甚/拜中书参知政事/但总持纲维/不屑细务/识者谓得大臣体。

D. 发政施仁/文王所以为圣殿/下行之幸甚/拜中书参知政事/但总持纲/维不屑细务/识者谓得大臣体。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　 )

A. 浮屠，亦作浮图，有二种不同解释：一同佛陀，指佛教徒；二指，佛塔，文中指佛教徒。

B. 理问，元代设置行中书省所属机构叫理问所，掌管勘核刑名案件。理问所设理问、副理问、知事、提控案牍若干官员。明清沿置，属布政司。

C. 崩，古代称帝王或王后的死叫“崩”。古代称诸侯或大官的死叫“薨”，士死叫“不禄”。

D. 参知政事，中国古官职名。唐代始设此职，此后演变为常设官职，相当于副宰相。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　 )

A. 察罕天资聪颖，博闻强志。奥鲁赤把政事全交给他裁决，并让自己的孩子拜他为师。

B. 察罕明察秋毫，断案公允。他在江西及时识破谣言，在广西区别处置以妖术惑众之人。

C. 察罕善于辞令，明于事理。他怒斥安南王子，使其哑口无言；他劝仁宗以国事为重。

D. 察罕善良友爱，德行深厚。他把田宅分给兄弟，接济贫苦兄弟，并释放奴婢为平民。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴王命察罕数其罪而责之，使者辞屈，世子举众逃去。

⑵鞫得其情，议诛首恶数人，余悉纵遣，且焚其籍。

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文学徐君家传

（清）魏禧

①徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生①。君天资英敏，读书观大略，慕古侠烈之士，好施与，矜然诺。

②明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”于是广义田以资通区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。崇祯末，旱蝗相仍，民殣于道路，君岁减廪食以资乡里，又劝助有力之家，全活甚众。妻兄弟有老而独者养之二十年，没葬而岁祀之。君友黄某父子死非所，遗二寡妇一女，君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦，……其教子以亲贤友善为第一务。鼎革②初，州郡望人义士多辟地邓尉山、太湖中，君为谋舍馆资饮饩不倦，不复以利害嫌疑介意。而乙酉丙戌间，群盗大起。君以身保障一方，每闻盗则挺身出，纠里中壮士为守御，贼大恨，卒杀公。乡里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我辈无所恃矣。”

③或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。 世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。其衰也，大吏贪纵武威以督其下，小吏朘削百姓，自奉以奉上，细民无所依倚。当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其人。故乡邑有好义士足以补朝廷之治救宰相有司之失而有功于生民若徐君者，其庶几于是者与？嗟乎，是非独为徐氏言之也。

（选自《魏叔子文集》，有删节）

【注】①附学生：明清科举生员名称之一。②鼎革：指改朝换代。

1.写出下列加点词在句中的意思。

A. 君岁减廪食以资乡里（粮仓）　　 B. 又劝助有力之家（劝阻 ）

C. 没葬而岁祀之（同“殁”，死去）　　 D. 其教子以亲贤友善为第一务（和好人交友 ）

2.下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（　　　 ）

A. 好施与　　　　　　　　　　　　　　　 而翁归，自与汝复算耳

B. 上下相安，而盗贼不作　　　　　　 人不知而不愠，不亦君子乎？

C. 游侠士以好义乱国　　　　　　　　 且以一璧之故逆强秦之欢，不可

D. 君古游侠之流也　　　　　　　　　　 久之，能以足音辨人

3.依据②③两段相关事迹，各用4个字概括徐君的主要品质。

4.断句正确的一项（　　 ）

A. 故乡邑有好义士/足以补朝廷之治/救宰相有司之失/而有功于生民/若徐君者/其庶几于是者与？

B. 故乡邑有好义士/足以补朝廷之治/救宰相/有司之失而有功/于生民若徐君者/其庶几于是者与？

C. 故乡邑有好义士/足以补朝廷之/治救宰相有司之失/而有功于生民/若徐君者/其庶几于是者与？

D. 故乡邑有好义士/足以补朝廷之治/救宰相有司之失/而有功于生民/若徐君者/其庶几于是者与？

5.第③段画浪线句“是非独为徐氏言之也”，“言之”的对象还有谁？

6.将下列句子译成现代汉语。

（1）故乡邑有好义士足以补朝廷之治救宰相有司之失而有功于生民若徐君者其庶几于是者与？

（2）于是广义田以资通区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。

（3）世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。

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孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》。及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。

隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱，避地虎牢。

太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳。己虽能，仍就不能之人以咨所未能；己虽多，仍就寡少之人更资其多。内有道，外若无；中虽实，容若虚。非特匹夫，君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’，‘明夷以莅众’。若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。”帝称善。除国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事，多从其说。以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。

皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲东宫。帝幸太学观释菜①，命颖达讲经，毕，上《释奠颂》，有诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。”剀切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。

初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训，凡百余篇，号《义赞》，诏改为《正义》云。虽包贯异家为详博，然其中不能无谬冗，博士马嘉运驳正其失，至相讥诋。有诏更令裁定，功未就。永徽二年，诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损，书始布下。

（《新唐书卷一百二十三》全文节选）

①释菜：古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。

1.下列句子中“其”的意义和用法判断正确的一项是

①与诸儒议历及明堂事，多从其说

②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富

③攻之不克，围之不继，吾其还也。

④天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

A. ①与②相同，③与④相同　　 B. ①与②相同，③与④不同

C. ①与②不同，③与④相同　　 D. ①与②不同，③与④不同

2.下列对加点字在文中的意思解释不正确的一项是

A. 老师宿儒耻出其下　　　　　　　　　　 耻：以……为耻

B. 举明经高第，授河内郡博士　　　　　 举：考中

C. 己虽多，仍就寡少之人更资其多　　 资：资助

D. 非特匹夫，君德亦然　　　　　　　　　 特：只是

3.下列各组句子中，分别直接表明孔颖达“博学”和“忠直”的一组是

A. 与诸儒议历及明堂事，多从其说

帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹

B. 诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少

时帝新即位，颖达数以忠言进

C. 八岁就学，诵记日千余言

皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽

D. 就加增损，书始布下

后太子稍不法，颖达争不已

4.下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是

A. 孔颖达博学多才，在与国子秘书学士辩论中，他最为突出，而且年龄最小，老师及有修养的儒士耻于在他之下，暗中派刺客去刺杀他，他躲藏在杨玄感家中得以幸免。

B. 孔颖达在回答太宗的询问时，首先概括了孔子那句话的意义和作用，然后具体解释了各句的意思，接着进一步把道理引入执政治国的事情中。这样主要是为了表现他思维缜密、知识广博。

C. 太宗听了孔颖达的解释和讽谏以后，认为孔颖达博涉经书，学问渊博，特别是孔颖达忠正的讽谏精神很值得称许。于是授予他国子司业官职。

D. 孔颖达等人撰著《五经》义训的百余篇文章，虽然包罗各家很是广博，但其中不可能没有谬误，博士马嘉运批驳指正他们的失误，以至于互相讥讽诋毁。

5.把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。

（1）尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。

（2）君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

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刘基，字伯温，青田人。幼颖异，元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。

太祖闻基及宋濂等名，以币聘。基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策。太祖大喜，筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。会陈友谅陷太平谋东下势张甚诸将或议降或议奔据钟山基张目不言太祖召入内太祖曰先生计安出基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏赏基。基辞。友谅兵复陷安庆，太祖自讨之，自旦及暮不下，基请迳趋江州，捣友谅巢穴。友谅出不意，帅妻子奔武昌，江州降。其龙兴守将胡美遣子通款，请勿散其部曲。太祖有难色。基从后蹋胡床。太祖悟，许之。美降，江西诸郡皆下。其后太祖取士诚，北伐中原，遂成帝业，略如基谋。寻拜御史中丞兼太史令。

初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可。又问胡惟庸，曰：“譬之驾，惧其偾辕也。”帝曰：“吾之相，诚无逾先生。”基曰：“臣疾恶太甚，又不耐繁剧，为之且孤上恩。天下何患无才，惟明主悉心求之，目前诸人诚未见其可也。”后宪、惟庸皆败。三年授弘文馆学士。十一月，授基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯，禄二百四十石。明年赐归老于乡。胡惟庸方以左丞掌省事，挟前憾，使吏讦基，谓谈洋地有王气，基图为墓，民弗与，则请立巡检逐民。帝虽不罪基，然颇为所动，遂夺基禄。基惧入谢，乃留京，不敢归。未几，惟庸相，基大慼曰：“使吾言不验，苍生福也。”忧愤疾作。八年三月，帝亲制文赐之，遣使护归。居一月而卒，年六十五。基在京病时，惟庸以医来，饮其药，有物积腹中如拳石。其后中丞涂节首惟庸逆谋，并谓其毒基致死云。

（节选自《明史•刘基传》）

1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A. 会陈友谅陷/太平谋东/下势张甚/诸将或议降/或议奔据钟山/基张目不言/太祖召入内/太祖曰/先生计安出

B. 会陈友谅陷太平/谋东下/势张甚/诸将或议降/或议奔/据钟山/基张目不言太祖/召入内/太祖曰/先生计安出

C. 会陈友谅陷太平/谋东下/势张甚/诸将或议降/或议奔据钟山/基张目不言/太祖召入内/太祖曰/先生计安出

D. 会陈友谅陷/太平谋东/下势张甚/诸将或议降/或议奔据钟山/基张目不言/太祖召入内/太祖曰/先生计安出

2.下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 象纬之学，指的是象数谶纬之类的学问，古人研究星象经纬等的天文现象，也研究谶纬卜象吉凶预兆等。谶纬是古代汉族官方的儒家神学，谶书和纬书的合称。

B. 胡床，亦称"交床"、"交椅"、"绳床"，是古时一种可以折叠的轻便坐具，即马扎。古代诗文中的“床”多指“胡床”，如李白《静夜思》:“床前明月光”中的“床”便是此意。

C. 御史，本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。明清废御史台设都察院，设都御史、副都御史，行使监察职责。

D. 顿首，古时的一种最重的拜礼，俗称叩头。行礼时，头碰及地即起。通常用于下对上以及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，臣子上朝见君王时所用的拜礼，拜师礼、拜祖，民间的拜贺、拜别，也用此大礼。也常用于书信中的起头或结尾。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 刘基善于谋略，明太祖多用其策，龙兴守将胡美意欲投降后要求不解散旧部，用钱财买通关节，对此太祖十分生气，刘基暗地踢胡床提醒后，太祖终于答应。

B. 当太祖询问继任宰相人选时，刘基提出了一些见解，评论胡惟庸时用一比喻，就像驾车时可能掀翻车辕一样，具有潜在的危害性，暗示不可用。

C. 刘基与李善长有些构怨，但在太祖责罚李善长时，刘基为他说好话，用大柱木喻之，而把自己比喻为小木柱。

D. 胡惟庸拿一块地做文章，唆使一些官员在太祖面前诋毁攻讦刘基，皇上虽然没有罪怪，但心存芥蒂，停了刘基的俸禄。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①臣疾恶太甚，又不耐繁剧，为之且孤上恩。

②太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”

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孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》。及长，明服氏《春秋传》，郑氏《尚书》《诗》《礼记》，王氏《易》，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。

隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱，避地虎牢。

太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳。己虽能仍就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚非特匹夫，君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’，‘明夷以莅众’。若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。”帝称善。除国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事，多从其说。以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。

皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲东宫。帝幸太学观释菜，命颖达讲经，毕，上《释奠颂》，有诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。”剀切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。

初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》，诏改为《正义》云。虽包贯异家为详博，然其中不无谬冗，博士马嘉运驳正其失，至相讥诋。有诏更令裁定，功未就。永徽二年，诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损，书始布下。

（《新唐书•卷一百二十三》全文节选）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 己虽能/仍就不能之人以咨所未能/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无中/虽实容若虚

B. 己虽能/仍就不能之人以咨所未/能己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚

C. 己虽能/仍就不能之人以咨所未/能己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无中/虽实容若虚

D. 己虽能/仍就不能之人以咨所未能/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 明经，汉武帝始出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学，至唐代，明经与进士二科被规定为科举的基本科目。

B. 太学助教，古代学官名。协助国子祭酒、博士教授生徒，是高等学校教员中职别低于讲师的一种职称。

C. 县男，与下文的“子”均为唐代爵位，用以封赏有功者。正五品曰县男，从五品曰县子。

D. 致仕，古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，指官员辞职归家。

3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 孔颖达记忆力惊人，才学突出。八岁时就能一天诵记千余言。他曾去拜访刘焯，却没有受到礼遇。后他提出疑问请教，刘焯就非常敬畏佩服他了。

B. 孔颖达见解独到，善于劝谏。他借讲解《易经》劝谏皇帝，不能依仗地位和才能肆意行事，否则就会上下不通达，君臣之道互相背离。

C. 孔颖达正直不阿，忠于职守。在担任太子的侍讲官时，只要发现太子稍有不遵法度的行为，他就直言批评不止。

D. 孔颖达潜心钻研，才华横溢。他和颜师古等人奉诏著《五经》义训，但却遭到了博士马嘉运批驳，以至于互相讥讽诋毁。

4.把文中画横线的句子及课内文言文句子翻译成现代汉语。

（1）老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。

（2）乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。”

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