古今中外的思想家都在探素成圣之道。有的提出”愚夫妇与圣人同”，有的提出“未受考察的生活是不...

古今中外的思想家都在探素成圣之道。有的提出”愚夫妇与圣人同”，有的提出“未受考察的生活是不值得过的”，有的提出“必须永远有公开运用自己理性的自由”，明确提出上述观点的有

①荀子

②康德

③王守仁

④苏格拉底

A.①②④

B.③②④

C.①④②

D.③④②

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在欧洲文化史上，苏格拉底被誉为“为追求真理而死的圣人”。以下言论能体现其对真理矢志不移追求的是

A. “未经过考察的生活并不值得过”　　 B. “顺应自然的生活是至善的生活”

C. “上帝的恩典不是赐给所有人的”　　 D. “须有公开运用自己理性的自由”

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在欧洲文化史上，苏格拉底被誉为“为追求真理而死的圣人”。以下言论能体现其对真理矢志不移追求的是

A.“未经过考察的生活并不值得过”    B．“顺应自然的生活是至善的生活”

C．“上帝的恩典不是赐给所有人的”    D．“须有公开运用自己理性的自由”

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在欧洲文化史上，苏格兰拉底被誉为“为追求真理而死的圣人。”以下言论能体现其对真理矢志不移追求的是

A．“顺应自然的生活是至善的生活”　　　　

B．“上帝的恩典不是赐给所有人的”

C．“未经过考察的生活并不值得过”　　　　

D．“须有公开运用自己理性的自由”

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在欧洲文化史上，苏格拉底被誉为“为追求真理而死的圣人”。以下言论能体现其对真理矢志不移追求的是

A. “未经过考察的生活并不值得过”

B. “人生而平等”

C. “上帝的恩典不是赐给所有人的”

D. “人是万物的尺度”

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相较于程朱理学，王阳明提出“良知”说，反对教条主义的束缚。此外，他还提出了人人皆可为圣人的“成圣”论。据此可知，王阳明的心学

A.摆脱了儒学思想束缚 B.批判了君主专制统治

C.动摇了社会等级观念 D.彰显了人的自我意识

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关于人与自然的关系，中外思想家有的认为“齐物”，有的提出“制天命而用之”，有的主张“顺应自然的生活就是至善”。明确提出上述思想观点的学派有

①道家学派

②斯多亚学派

③儒家学派

④智者学派

A. ①②③

B. ①②④

C. ①③④

D. ②③④

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史学研究有其特有的方法。法国历史学家托尔维克曾说：“谁要是只研究和考察法国，谁就永远无法理解法国革命。”以下理解最准确的是( 　　 )

A．作者认为要理解法国革命有很大难度

B．作者的思想体现历史研究“孤证不立”的思想

C．作者认为法国历史和社会对理解法国革命价值不大

D．作者认为要理解法国革命，有必要对法国以外情况做研究

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古希腊某思想家说：“只有真理才是万物的尺度，只有不断寻求真理，按真理约束自己，才是正确的道路。”下列属于该思想家主张的是

A. 事物形态性质全在于感觉

B. 未受考察的生活不值得过

C. 逻各斯是贯穿万物的属性

D. 顺应自然的生活就是至满

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朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。从中可以得知

A. 伦理道德是儒学的主要内容

B. 儒学思想家提倡“经世致用”

C. 儒学呈现出世俗化特点

D. 成圣是理学的终极目标

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