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学者丛日云在从多种维度来考察中西政治文化的差异及两者的个性之后，将其概括为“一”与“多”。并认为古代中国的政治主体对任何外界事物都要将其纳入“一”的框架，面对有悖于“一”的秩序，就会激发出改造与整合它使之归于“一”的冲动。古代中国有悖于“一”这个秩序的制度是( )
A. 郡县制 B. 三省六部制 C. 郡国并行制 D. 内阁制
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学者丛日云在从多种维度考察中西政治文化的差异及两者的个性之后，将其概括为“一”与“多”。他认为古代中国的政治主体对任何外界事物都会将其纳入“一”的框架，面对有悖于“一”的秩序，就会激发出改造与整合它、使之归于“一”的冲动。从史实来看，古代中国有悖于“一”这个秩序的制度是
A. 郡国并行制
B. 郡县制
C. 三省六部制
D. 内阁制
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阅读下列材料，完成下列各题。
材料一 中西政治文化的差异及两者的个性可以从多种维度来考察。当我们对这两种政治文化从宏观上作一个粗略的观察后，有一种现象令人十分醒目。这里权且将中国封建社会和希腊的政治制度概况为“一”与“多”……它们包括这两种政治文化发展的历史道路、它们在政治制度和政治思想层面的表现、以及隐于政治制度和政治思想深处的政治思维定势和政治模式。
材料二 西汉初年地方行政区划图
文武将吏，擅自署置，贡赋不入朝廷，虽称藩臣，实非王臣也。
——《旧唐书》
材料三 本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了，赏罚刑政一切收了，州郡遂日就困弱。……靖康之役，虏骑所过，莫不溃散。
——―朱熹《朱子语类》
请回答：
（1）据材料一指出，“一”与“多”在古代中西政治制度各是什么？结合所学指出雅典政体通过哪些机构得以体现？
（2）据材料二并结合所学知识指出，西汉地方制度以及唐末地方问题？依据材料三并结合所学说明宋朝尽夺藩镇之权的影响。
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 中西政治文化的差异及两者的个性可以从多种维度来考察。当我们对这两种政治文化从宏观上作一个粗略的观察后，有一种现象令人十分醒目。这里权且将中国封建社会和希腊的政治制度概况为“一”与“多”……它们包括这两种政治文化发展的历史道路、它们在政治制度和政治思想层面的表现、以及隐于政治制度和政治思想深处的政治思维定势和政治模式。
材料二 中国自战国秦汉以后，作为政治制度“一”即定型为一种僵固模式……其中地方制度的演变一次次遇到危机，但它仍能在危机中屹立；它的表层结构一次次被破坏，但从深层结构中又一次次复制和再生出来……西方国家的雅典政治体制以多元主义为特征。这种多元主义的突出的表现，就是在国家权力体系的最高层面，并存着两个以上平行的权力机构或掌权者。也就是说，它是一个水平的平面，是一个平顶山结构而不是一个金字塔式的尖顶。材料三“一种文明的历史，就是对古代材料中的那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明火种世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”
——法国历史学家布罗代尔《文明史纲》
请回答：
（1）据材料一指出，“一”与“多”在古代中西政治制度各是什么？
（2）据材料二并结合所学知识指出，自秦汉至明清，中国政治制度上的“一”中的地方制度中西汉和唐朝是怎样被破坏、又怎样被复制和再生的？雅典的政治体制是如何运作的？
（3）材料三布罗代尔强调的核心观点：是要从文明传承的角度去阐释历史。结合以上材料谈一谈你对这一观点的认识。
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中西政治文化的差异及两者的个性可以从多种维度来考察。阅读下列材料，回答问题。
材料一 1796年正月初一，乾隆正式禅位嘉庆，但仍居养心殿掌控朝政；同年9月17日，华盛顿完成了第二届总统任期，发表《致合众国人民》，退出候选总统行列。
材料二 在美国的复合共和国里，人民交出的权力首先分给两种不同的政府，然后把各政府分得的那部分权力再分给几个分立的部门。因此，人民的权利就有了双重保障，两种政府将互相控制，同时各政府又自己控制自己。
——（美）汉密尔顿、杰伊、麦迪逊《联邦党人文集》
材料三 1832年6月，议会改革方案得到通过并经国王批准。……56个人口不到2000人的选区被取消，31个有2000-4000人口的选区各减少1个议员席位。余出的143个议席中，各大新兴工业城市得到65个，……在选民资格方面，城市居民年收入房租或年交纳房租10镑以上者有选举权；农村中年收入10镑以上的土地所有者和年收入50镑以上的租地经营者享有选举权。
——刘宗绪《世界近代史》
材料四
请回答：
（1）根据所学知识指出材料一中中美两国的政体，并谈谈你对材料二中“人民的权利就有了双重保障”的理解。
（2）根据材料三指出1832年改革后英国议会发生了怎样的变化？这种变化给英国带来了什么积极影响。
（3）材料四是哪次战争后留下的残迹？这场战争中，中国被迫签订了哪些不平等条约？
（4）综合上述材料，谈谈你的认识。
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 中西政治文化的差异及两者的个性可以从多种维度来考察。当我们对这两种政治文化从宏观上作一个粗略的观察后，有一种现象令人十分醒目。这里权且将其概括为“一”与“多”。无疑，这是一对模糊的概念，这里用来概括中西政治文化的两种个性特征。它们包括这两种政治文化发展的历史道路、它们在政治制度和政治思想层面的表现以及隐于政治制度和政治思想深处的政治思维定势和政治心态。
——丛日云《“一”与“多”：中西政治文化的两种个性分析》
材料二 在上书光绪帝的的奏折中，康有为摘引了《孟子》和《周礼》中的相关内容，证明了自己主张的“君民共主”符合“先王之制天下，与民共之”的古训。其后的孙中山指出：“我们定要为平民革命，建国民政府，这不只是我们革命之目的，并且是我们革命的时候所万不可少的。”
——《中国近代史》（商务印书馆）
材料三 俄国十月革命的胜利，将社会主义由理想变为现实，是科学社会主义由理论变为实践的一次伟大的创举，开创了人类历史的新纪元。十月革命改变了世界历史的方向，中国革命是十月革命的继续，是世界无产阶级社会主义革命的一部分。不能离开中国的特点来谈马克思主义，把马克思主义抽象化。马克思主义必须和中国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现……当代中国社会发展所取得的宏伟成就，是毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义的结果。
——于沛《十月革命和科学社会主义的历史命运——纪念十月革命90周年》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明古代中国和希腊具有“一”与“多”两种个性特征在政治制度方面的基本表现，分析形成这两种不同政治制度差异的自然地理环境。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出康有为和孙中山分别主张在近代中国建立的政治制度，分析中国近代政治民主化进程中出现的特点。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括指出十月革命“开创了人类历史的新纪元”的含义，说明中国近现代史上马克思主义和中国的具体特点相结合取得的主要思想理论成果。
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阅读材料，完成下列要求。
历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。
根据材料并结合所学知识，至少概括15世纪中西探险航行的两个共同点并分析其原因。
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阅读材料，完成下列各题。
历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。
比较图一、图二，提取两项关于中国秦朝和古代希腊差异的信息，并结合所学知识予以说明。
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叶文宪先生认为：“中国历史没有上帝（西方意义上的），只有皇帝”。对此理解最恰当的是
A. 中西方古代政治体制不同
B. 中西方古代政治相互交流甚少
C. 中国古代政治与神权无关
D. 中国古代政治核心是君权至上
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叶文宪先生认为“中国历史没有上帝（西方意义上的）只有皇帝”，对此理解最恰当的是
A. 中西方古代政治体制不同
B. 中西方古代政治相互交流甚少
C. 中国古代政治与神权无关
D. 中国古代政治核心是君权至上
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