有学者认为：“因为西学是新学，中学是旧学，‘中体’和‘西用’不会互不侵犯，‘用’在‘体’中...

有学者认为：“因为西学是新学，中学是旧学，‘中体’和‘西用’不会互不侵犯，‘用’在‘体’中会发酵。”这说明“中体西用”思想

A.束缚了知识阶层的思想进步 B.无法推动中国的现代化 C.彻底抵制了列强的经济侵略　　　　　　　　　 D.促进了社会的新陈代谢

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“他们（维新派）不是一味地否定传统文化，而是主张通过托古改制，将西学纳入中学之中，化合成一种“不中不西，即中即西’的新学。”这说明维新思想

A. 初步改造了中国的旧文化

B. 继承了“中体西用”思想

C. 没有形成系统的理论体系

D. 试图融合中西方的文化

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张之洞在《劝学篇》中阐述了“中体西用”的思想主张：“新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用。”他所说的“新学”不可能包括

A．民主代议制度　　　　　　 B．西方军工科技

C．外国历史知识　　　　　　 D．近代自然科学

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“中体西用”的现实价值在于使“西学为用”合法化，中学一统天下的封闭僵化局面得以改变。“用夷变夏”不再是中国思想界争论的主要问题，是否应该对中国的传统体制进行某些改变成为被关注和思考的问题。这说明“中体西用”的主张在当时

A. 起到了思想解放的作用

B. 动摇了封建思想的统治地位

C. 成为中国近代化的开端

D. 指导了中国社会的政治变革

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晚清一些仁人志士鼓吹“西学中源说”，梁启超也认为，“《洪范》之卿士，《孟子》之诸大夫，上议院也；《洪范》之庶人，《孟子》之国人，下议院也”。这说明“西学中源说”

A. 是对“中体西用”思想的传承

B. 有助于推动时人向西方学习

C. 为学习西方找到了科学的依据

D. 受国人盲目排外旧观念的影响

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晚清一些仁人志士鼓吹“西学中源说”，梁启超也认为，“《洪范》之卿士，《孟子》之诸大夫，上议院也；《洪范》之庶人，《孟子》之国人，下议院也”。这说明“西学中源说”

A. 是对“中体西用”思想的传承　　 B. 有助于推动时人向西方学习

C. 为学习西方找到了科学的依据　　 D. 受国人盲目排外旧观念的影响

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1895年甲午战败后，各种救亡图存思想或运动兴起。张之洞在1898年的《劝学篇》中明确表达“中学为体、西学为用”的观点。这说明在19世纪末“中体西用”

A.成为对抗资产阶级维新思想的武器

B.与洋务运动初期的“中体西用”目的相同

C.反映了中国文武制度强于西方的事实

D.有利于中国进行改良政治的实践

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阅读下列材料：

材料1：自(19世纪)60年代至90年代，凡谈时务、讲西学者，无分朝野，皆不出“中体西用”一途。……李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说：“考查中学西学，分别教导，将来出洋后，肄习西学，兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。宣讲圣谕广训，示以尊君亲上之义，庶不圃于异学。”

——摘自陈旭麓《论中体西用》

材料2：所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也。

——摘自康有为学术著作选《孟子微·中庸注·礼运注》

材料3：《新青年》和《新潮》以及包括《每周评论》在内的许多其他杂志，对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击。……他们津津乐道于科学、民主、科技、不可知论、实用主义、自由主义、议会制度和个人主义。

——摘自徐中约《中国近代史：1600～2000，中国的奋斗》

请回答：

(1)据材料1，指出李鸿章倡导“肄习西学，兼讲中学”的直接目的和根本目的。(3分)

(2)材料2中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张？从中反映了康有为思想的什么特点？(3分)

(3)材料3对传统思想的态度与材料1、2有何不同？你认为我们应该怎样对待传统文化？(3分)

(4)综合上述材料，指出中国近代主流思想演变的趋势。(3分)

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阅读下列材料：

材料一 自(19世纪60年代至90年代，凡谈时务、讲西学者，无分朝野，皆不出“中体西用”一途。……李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说：“考查中学西学．分别教导，将来出洋后，肄习西学，兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。宣讲圣谕广训，示以尊君亲上之义，庶不圃于异学。”

——摘自陈旭麓《论中体西用》

　材料二 所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也。

——摘自康有为《孟子微·中庸注·礼运注》

　材料三 《新青年》和《新潮》以及包括《每周评论》在内的许多其他杂志，对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击。……他们津津乐道于科学、民主、科技、不可知论、实用主义、自由主义、议会制度和个人主义。

——摘自徐中约《中国近代史：1600—2000中国的奋斗》

回答：

1.据材料一指出李鸿章倡导“肄习西学，兼讲中学”的直接目的和根本目的。(6分)

2.材料二中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张?从中反映了康有为思想的什么特点?(4分)

3.材料三对传统思想的态度与材料一、二有何不同?你认为我们应该怎样对待传统文化?(6分)

4.综合上述材料，指出中国近代主流思想演变的趋势。(2分)

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戊戌政变时期有官员上奏说：“近年以来，嗜西学者恐专言西学之难逃指斥也，因诡言‘中学为体，西学为用’，以中学兼通西学乃为全才，此欺人之谈也。”奏折内容表明该官员

A. 赞同“中体西用”的主张　　 B. 其思想主张极具守旧色彩

C. 主张培养中西兼通的全才　　 D. 主张学习西方的政治制度

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