钱穆提到：“汉代选举，最先必进学校读书，才获补吏。补吏以后，才获察举。因古代社会，读书机会就不易得，往往形成书生贵族”。据此可知汉代察举
A.造就了考试做官的社会风气
B.推动了独尊儒学局面的出现
C.促使了社会阶层的趋于固化
D.打破了世家大族的政权垄断
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钱穆提到：“汉代选举，最先必进学校读书，才获补吏。补吏以后，才获察举。因古代社会，读书机会就不易得，往往形成书生贵族”。据此可知汉代察举
A.造就了考试做官的社会风气
B.推动了独尊儒学局面的出现
C.促使了社会阶层的趋于固化
D.打破了世家大族的政权垄断
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钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”材料中涉及到的选官制度分别是
A. 世官制和科举制 B. 察举制和九品中正制
C. 察举制和科举制 D. 科举制和八股取士制
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钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”材料中涉及到的选官制度分别是
A. 世官制和科举制 B. 察举制和九品中正制
C. 察举制和科举制 D. 科举制和八股取士制
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钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”材料中涉及到的选官制度分别是
A．世官制和科举制 B．察举制和九品中正制
C．察举制和科举制 D．科举制和八股取士制
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阅读材料，完成下列要求。
中国古代“选举”的本义是选贤任能。随着社会的发展，其具体指称对象发生变化。
材料一 察举是自下而上推选人才的制度，也叫“选举”。汉代察举制度，严格地说是从文帝开始，他下诏要求各郡国“举贤良方正”，并且定下了“对策”（考试）和等第。武帝时“察举制”达到完备，各种规定相继推出。其后，各种科目不断充实，分为常科（岁科）与特科两大类。岁科有孝廉、茂才（秀才）察廉（廉吏）光禄四行；特科又分为常见特科和一般特科。在上述科目中，其中又以“孝廉”一科为最重要。此外还有了统一的选才标准和考试办法。考试是汉代察举制度的重要环节。被举者经考试后，由政府量才录用。随着考试制度不断发展和完善，到隋唐以后更发展成“科举制度”，这一制度实行了1300年之久，成为中国重要的选官制度。
——王申《中国古代的察举制度》
材料二 晚清以来，西方近代选举概念起初主要是通过西方传教士在中国刊印的各种报刊、书籍，其中一些介绍西方人文风情、政治选举或者民主制度的资料逐渐被一些士大夫们整理引用，构成了《海国图志》等著作中的西方民主政治知识主要来源。随着西方选举概念的输入，"选举"逐渐脱离中文传统涵义，转变成与英文"elect"对应的概念。这一过程不仅仅是一个语言问题，它蕴含深刻的文化喻义，与近代中西、中日间文化权势转移的大趋势相关联。
——摘自刘斌《近代“选举”概念的演化及其文化喻义》
（1）根据材料一并结合所学知识，总结汉代选举制度的特点以及作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析近代中国“选举”概念发生变化的原因以及对中国产生的影响。
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钱穆先生在《中国历史研究法》中说：“自秦以后中国古代之封建贵族已全崩溃，于是四民社会遂正式成立。”这里所说“四民社会”其社会制度应该是
A. 分封制
B. 共和制
C. 宗法制
D. 封建制
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钱穆先生说：“汉代的选举，是从封建贵族中开放政权的一条路。唐代的开放竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。唐代开放的范围，较诸汉代更广大、更自由。所以，就此点论，我们可以说唐代的政治又进步了。“据此可知，唐代的政治进步主要体现在
A. 公开竟选彰显了政治上的民主性
B. 选官制的改进有利于人才的流动
C. 门阀势力的衰落使政治更加公平
D. 任人唯贤是官员选拔的主要依据
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《旧唐书·职官三》记述，御史大夫、中丞之职，“掌持邦国刑宪典章，以肃正朝廷”。宋代钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”这表明汉唐选官制度
A. 有利于加强中央集权 B. 标志着贵族权利的丧失
C. 选拔方式日益公开 D. 适应了阶层关系变动
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钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”这表明汉唐选官制度( )
A．增加了官吏人才来源 B．扩大了官吏权力范围
C．完善了官员选拔程序 D．加强了思想控制程度
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钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”这表明汉唐选官制度（ ）
A．选拔方式日益公开 B．有利于提高行政效率
C．适应了阶层关系变动 D．有利于加强中央集权
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