中国古代祭祖之风盛行不衰，上自天子，下及庶民，都要尊祖祭祖。材料现象
A. 反映了古人迷信思想浓厚
B. 是统治者提倡的结果
C. 说明了古代人伦秩序森严
D. 深受宗法制度的影响
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中国古代祭祖之风盛行不衰，上自天子，下及庶民，都要尊祖祭祖。材料现象
A. 反映了古人迷信思想浓厚
B. 是统治者提倡的结果
C. 说明了古代人伦秩序森严
D. 深受宗法制度的影响
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《说文解字》中说“社者，地主也。稷者，五谷之长。”中国古代习惯用“社稷”指称国家，这一指称表明了
A. 中国古代生产力落后，迷信思想盛行
B. 中国古代统治者对土地和农业高度重视
C. 中国是世界上最早培育“五谷”的国家
D. 中国古代土地制度主要是土地私有制
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中国古人用动物与农历纪年相配，以一种动物作为当年出生者的生肖属相，12年为一轮回。生肖纪年源于
A.西方工业文明的传入 B.封建迷信思想的产物
C.古代农耕文明的影响 D.古人环保意识的体现
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在中国古代的信仰中，“社”是土神，“稷”是谷神，但“社稷”却被用做国家的代称。这主要是因为
A. 鬼神迷信思想盛行
B. 中国古代以农业为立国之本
C. 人们要依靠土地和谷物生存
D. 国家的税收主要是土地上出产的谷物
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在中国古代的信仰中，“社”是土神，“稷”是谷神，但“社稷”却被用做国家的代称。这主要是因为
A. 鬼神迷信思想盛行
B. 人们要依靠土地和谷物生存
C. 国家的税收主要是土地上出产的谷物
D. 中国古代以农业为立国之本
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在中国古代的信仰中，“社”是土神，“稷”是谷神，但“社稷”却被用做国家的代称。这主要是因为
A. 鬼神迷信思想盛行
B. 中国古代以农业为立国之本
C. 人们要依靠土地和谷物生存
D. 国家的税收主要是土地上出产的谷物
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在中国古代的信仰中，“社”是土神，“稷”是谷神，但“社稷”却被用做国家的代称。这主要是因为
A、鬼神迷信思想盛行 B、中国古代以农业为立国之本
C、人们要依靠土地和谷物生存 D、国家的税收主要是在土地上出产的谷物
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“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年。……心存汉社稷，旄落犹未还。”《苏武牧羊》中的“社稷”是国家的代称，这主要是因为
A. 鬼神等迷信思想盛行
B. 中国古代以农业为立国之本
C. 人们要依靠土地和谷物生存
D. 国家的税收主要来自土地上出产的谷物
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中国古代瓷器和丝织品的图案、画面普遍有吉祥的寓意，这表明 ( )
A．人们追求和向往美好的生活 B．中国古代封建迷信意识浓厚
C．中国人普遍有较高的艺术素质 D．人们对封建黑暗统治强烈不满
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中国古代瓷器和丝织品的图案、画面普遍有吉祥的寓意，这表明 ( )。
A．人们追求和向往美好的生活 B．中国古代封建迷信意识浓厚
C．中国人普遍有较高的艺术素质 D．人们对封建黑暗统治强烈不满
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