“过去公务人员的知识，以识字和律令为主，而此后以儒学内容为主”，“这与其说是一学术变革，不...

“过去公务人员的知识，以识字和律令为主，而此后以儒学内容为主”，“这与其说是一学术变革，不如说是一政治变革”。这一“变革”发生在（　　 ）

A．战国　　　　　　　　　　　　　 B．西汉

C．唐朝　　　　　　　　　　　　　 D．明朝

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 人文主义者们，从但丁开始，讽刺和反对的就是作为政治力量的教会，而不是精神意义上的上帝。所以，与其说是“人神对立”，不如说是社会阶级对立；与其说是“发现了人”，不如说是回归了个人和上帝之间的对立统一关系，简单点说，就是反教权不反神权。……在神权作为基础的前提下，人们寻求和上帝的直接接触、对话。……人文主义产生在文艺复兴时期，所谓复兴，就是人文主义掀起希腊文学以后的一次文学高潮。……人文主义文学作家提倡希腊古典文化，研究推广古典名著。……可以说，希腊、罗马文化是文艺复兴人文主义的理性精神来源。

——摘自《文艺复兴、古典主义和启蒙运动中“理性”的对比》

材料二　 新文化自由主义者不只想引进新课程、新书面语、新学术方法、新的七零八碎的外来知识、新“事实”。他们的潜在动机，是通过提倡和示范、普及新的行为模式、新的个性类型——实际是创造一种“新民”。有鉴于早期改良派曾强调，所创造的新公民要能承担政治责任并履行参与政治团体的义务，新文化改良者强调了他们希望培育的新个性文化和知识方面的重要性。

——摘自（美）格里德尔《知识分子与现代中国》

（1）根据材料一，指出欧洲文艺复兴的特点。

（2）根据材料二和所学知识，说明新文化运动要求创造“新民”的原因，并结合材料一和所学知识分析新文化运动与欧洲文艺复兴的相同点。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一人文主义者们，从但丁开始，讽刺和反对的就是作为政治力量的教会，而不是精神意义上的上帝。所以，与其说是“人神对立”，不如说是社会阶级对立；与其说是“发现了人”，不如说是回归了个人和上帝之间的对立统一关系，简单点说，就是反教权不反神权。……在神权作为基础的前提下，人们寻求和上帝的直接接触、对话。……人文主义产生在文艺复兴时期，所谓复兴，就是人文主义掀起希腊文学以后的一次文学高潮。……人文主义文学作家提倡希腊古典文化，研究推广古典名著。……可以说，希腊、罗马文化是文艺复兴人文主义的理性精神来源。

——摘自《文艺复兴、古典主义和启蒙运动中“理性”的对比》

材料二新文化自由主义者不只想引进新课程、新书面语、新学术方法、新的七零八碎的外来知识、新“事实”。他们的潜在动机，是通过提倡和示范、普及新的行为模式、新的个性类型——实际是创造一种“新民”。有鉴于早期改良派曾强调，所创造的新公民要能承担政治责任并履行参与政治团体的义务，新文化改良者强调了他们希望培育的新个性文化和知识方面的重要性。

——摘自（美）格里德尔《知识分子与现代中国》

（1）根据材料一，指出欧洲文艺复兴的特点。

（2）根据材料二和所学知识，说明新文化运动要求创造“新民”的原因，并结合材料一和所学知识分析新文化运动与欧洲文艺复兴的相同点。

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剑桥大学刘瑜在《罗斯福新政的另一面》一文指出：“罗斯福新政之所以成为神话，与其说是因为它经济上的成功，不如说是政治上的成功。”这一观点突出强调罗斯福新政　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　)。

A．建立了新的政治体制　　    B．使美国掌握了世界霸权

C．消除了国内社会矛盾　　    D．强化了政府的管理职能

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剑桥大学刘瑜在《罗斯福新政的另一面》一文中指出：“罗斯福新政之所以成为神话，与其说是因为它经济上的成功，不如说是政治上的成功。”这一观点突出强调罗斯福新政

A. 建立了新的政治体制

B. 使美国掌握了世界霸权

C. 消除了国内社会矛盾

D. 强化了政府的管理职能

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剑桥大学刘瑜在《罗斯福新政的另一面》一文中指出：“罗斯福新政之所以成为神话，与其说是因为它经济上的成功，不如说是政治上的成功。”这一观点突出强调罗斯福新政

A. 建立了新的政治体制

B. 强化了政府的管理职能

C. 消除了国内社会矛盾

D. 使美国掌握了世界霸权

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1787年美国建立的宪政制度，与其说是与以往冲突一刀两断，不如说是诸多传统因素的综合。美国共和政体中能体现借鉴了传统“君主制的长处”的是

A. 总统变成政治独裁者

B. 采用联邦体制

C. 强化总统的权力和地位

D. 总统权力受到宪法制约

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秦始皇横扫六合，开创封建专制中央集权统治的政治格局，这使得关于“分封”与“郡县”的这场争论无非只是走了一个与其说是“讨论”，还不如说其具有宣传“作秀”意义的过场。这就是说

A. 郡县制是历史发展的必然要求

B. 秦朝的朝议制度徒有虚名

C. 秦始皇早已决定要实行郡县制

D. 秦朝集权统治开启了郡县制

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秦始皇横扫六合，开创封建专制中央集权统治的政治格局，这使得关于“分封”与“郡县”的这场争论无非只是走了一个与其说是“讨论”，还不如说其具有宣传“作秀”意义的过场。这就是说

A. 郡县制是历史发展的必然要求　　 B. 秦朝的朝议制度徒有虚名

C. 秦始皇早已决定要实行郡县制　　 D. 秦朝集权统治开启了郡县制

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汉初儒学知识分子积极主动地寻求与统治者合作，力图实现学术为社会服务的政治构想……使儒学成为建立在中国传统宗法伦理之上的严密哲学体系。材料说明汉初儒学知识分子

A. 适应了专制主义中央集权加强的需要

B. 继承了先秦儒学并使之上升为官方哲学

C. 使儒学思想根植于悠久的传统文化中

D. 形成了三纲五常的传统宗法伦理哲学观

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