阅读材料，完成下列要求。材料一人文主义者们，从但丁开始，讽刺和反对的就是作为政治力量的教会...

阅读材料，完成下列要求。

材料一人文主义者们，从但丁开始，讽刺和反对的就是作为政治力量的教会，而不是精神意义上的上帝。所以，与其说是“人神对立”，不如说是社会阶级对立；与其说是“发现了人”，不如说是回归了个人和上帝之间的对立统一关系，简单点说，就是反教权不反神权。……在神权作为基础的前提下，人们寻求和上帝的直接接触、对话。……人文主义产生在文艺复兴时期，所谓复兴，就是人文主义掀起希腊文学以后的一次文学高潮。……人文主义文学作家提倡希腊古典文化，研究推广古典名著。……可以说，希腊、罗马文化是文艺复兴人文主义的理性精神来源。

——摘自《文艺复兴、古典主义和启蒙运动中“理性”的对比》

材料二新文化自由主义者不只想引进新课程、新书面语、新学术方法、新的七零八碎的外来知识、新“事实”。他们的潜在动机，是通过提倡和示范、普及新的行为模式、新的个性类型——实际是创造一种“新民”。有鉴于早期改良派曾强调，所创造的新公民要能承担政治责任并履行参与政治团体的义务，新文化改良者强调了他们希望培育的新个性文化和知识方面的重要性。

——摘自（美）格里德尔《知识分子与现代中国》

（1）根据材料一，指出欧洲文艺复兴的特点。

（2）根据材料二和所学知识，说明新文化运动要求创造“新民”的原因，并结合材料一和所学知识分析新文化运动与欧洲文艺复兴的相同点。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 人文主义者们，从但丁开始，讽刺和反对的就是作为政治力量的教会，而不是精神意义上的上帝。所以，与其说是“人神对立”，不如说是社会阶级对立；与其说是“发现了人”，不如说是回归了个人和上帝之间的对立统一关系，简单点说，就是反教权不反神权。……在神权作为基础的前提下，人们寻求和上帝的直接接触、对话。……人文主义产生在文艺复兴时期，所谓复兴，就是人文主义掀起希腊文学以后的一次文学高潮。……人文主义文学作家提倡希腊古典文化，研究推广古典名著。……可以说，希腊、罗马文化是文艺复兴人文主义的理性精神来源。

——摘自《文艺复兴、古典主义和启蒙运动中“理性”的对比》

材料二　 新文化自由主义者不只想引进新课程、新书面语、新学术方法、新的七零八碎的外来知识、新“事实”。他们的潜在动机，是通过提倡和示范、普及新的行为模式、新的个性类型——实际是创造一种“新民”。有鉴于早期改良派曾强调，所创造的新公民要能承担政治责任并履行参与政治团体的义务，新文化改良者强调了他们希望培育的新个性文化和知识方面的重要性。

——摘自（美）格里德尔《知识分子与现代中国》

（1）根据材料一，指出欧洲文艺复兴的特点。

（2）根据材料二和所学知识，说明新文化运动要求创造“新民”的原因，并结合材料一和所学知识分析新文化运动与欧洲文艺复兴的相同点。

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（37分）阅读材料，回答问题。

材料一 自由主义是一种真正的精神力量，这种力量是一种深刻的认识——若要维护政治自由，是决不能牺牲经济自由的。即使政府掌握经济能带来更高的而不是更低的效率，对它的反对也不能有丝毫更改。它将摧毁政治平等，它只会增加而不是减低滥用权力和腐败，它将窒息主动精神和创造性。

——摘自钱满素《美国自由主义的历史变迁》

材料二 罗斯福提出美国自由主义传统由五个部分组成：一、深信人的尊严；二、信仰人类理性的力量和自由求知的力量；三、高度认识到个人对自己及其邻居的责任；四、坚信一个最好的社会就是能使大多数成员最充分地发挥其潜力；五、愿意并感到有义务通过公共利益而行动。

——摘自钱满素《美国自由主义的历史变迁》

材料三 “新政”完成了一次政府职能的转变，它从两个方面永远地改变了美国的自由主义：一是政府对经济的干预；二是政府对人民福利的责任。

——摘自钱满素《美国自由主义的历史变迁》

材料四 罗斯福新政对自由主义的影响是深远的。……在自由主义深陷危机之时，罗斯福因为标榜而延长了它，挽救了它。他也深刻地改变了自由主义的内涵，使自由主义自由放任的古典时期过渡到国家有限干预的现代阶段。

——摘自钱满素《美国自由主义的历史变迁》

（1）根据材料一，概括胡佛对经济自由和政治自由关系的认识。胡佛反对政府干预经济的原因是什么？结合所学知识，指出胡佛的经济思想对当时美国经济产生了什么影响？（12分）

（2）材料二中，罗斯福所阐述的自由主义与胡佛的自由主义相比，有什么突出的特点？他们的本质是否相同？（11分）

（3）根据材料三、四，概括罗斯福新政对自由主义发展的影响。结合所学知识，指出罗斯福新政对二战后资本主义发展的重大影响。（10分）

（4）根据以上材料，结合所学知识，阐述对“自由主义”经济思想历史作用的认识。（4分）

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阅读材料，完成下列要求

材料一：“近代自然科学是希腊思想传统的直接继承者，它借助于复兴古典学术和强调人的全面教养的人文主义而不断发展起来。它继承和发扬了希腊思想中把理性和知识作为人的基本存在方式，也是习得理想人性的基本方式的精神遗产。”

——摘自王荣江《近代科学的发生及其相关问题研究》

材料二：在经验与理性两方面，18世纪更强调理性，以理性来考察一切。如果说17世纪是笛卡尔的“我思故我在”，那么18世纪就是“我在故我思”，18世纪成了“以头立地”的理性的世紀。启蒙运动主要用理性来解决社会政治问以理性来破除信仰，以及要順应“自然”。这里的“自然”是17世紀后在近代科学精神感召下逐步形成的一种特殊观念。在有社会前，人即处于自然状态，具有固有的内在的善恶感，这是每个人必须遵守的自然规律。同样，自爱、自由也是每个人应事受的自然权利。启蒙运动者以此反对第一、第二等级，主张人人平等。拉美特利强调人是机器，王公族概莫能外，目的也在于此得出人的“自然状态”，显然体现了近代科学的分析和还原方法，由“自然状态”进而得到的启蒙运动理念，成为人类行为普适的底线（并不是全部）。

——摘编自吕乃基《启蒙运动中的近代科学精神》

材料三：科学精神被引进和大规模传播是在新文化运动期间。新文化运动期间的科学传播突破了科学的物质层面和科学方法的局限，开始出现了科学精神层面的内容，科学精神由此进入了中国科学的殿堂。在新文化运动的诸多传播者中，以《新青年》为中心的人文思想家和以《科学》月刊为代表的自然科学家起了主导的作用。由于背景和理论旨趣的不同，这两股主力科学传播的侧重点也不相同。新文化运动中的自然科学家致力于阐明真正近代意义上的科学观，并在此基础上准确而系统地揭示了科学精神富而深邃的意藴。以《新青年》为代表的人文思想家，更注重运用科学精神改造文化，开启民智并通过传播科学来推进中国的民主。科学派和人文派的科学传播者都触及到了科学精神的重要内容。总体上说，新文化运动的科学传播者，在相当程度上起到了科学精神的启蒙作用。

——摘编自张炎、郝苑《科学精神的启蒙》

（1）据材料一并结合所学知识，指出推动近代自然科学发展的思想基础

（2）根据材料一并结合所学知识，概括指出启蒙运动中所体现的近代科学精神并指出其作用。

（3）根据材料二、三并结合所学知识，说明新文化运动与启蒙运动传播科学的相同之处与不同之处，并分析造成不同的原因

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 由于美苏之间长期争霸，经济力量相对薄弱的苏联负担沉重，美国也因为大规模扩充军备成为世界上最大债务国。因此我们中国应大力发展生产力，深化改革开放，提高综合国力，只有这样才能在国际竞争中立于不败之地。对于美苏争霸，史学家们有一个共识，那就是：霸权主义是威胁世界和平的重要因素，我们要反对霸权主义，倡导世界和平。同时美苏争霸体现了超级大国之间的对杭，从其结果来看，对抗显然不是国家和世界之福，所以应加强国与国之间的对话，以和平的方式解决彼此之间的争端与分歧，共建和谐世界。

——摘自《美苏争霸的启示》

从材料中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，阐述时联系中外，史论结合）

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 爱国主义是中华民族文化传统里的重要成分，是支撑祖国生存和发展的巨大精神支柱。下表是不同时期思想家或政治力量对此认识的摘要。

解读材料，从中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并加以论述。（要求：论题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰。）

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“从文艺复兴到宗教改革，主要反对的是神秘主义和教会的腐败，而不是基督教。它不像其它宗教一样往往把崇拜对象具体化，而是将上帝作为抽象的存在。”这段话旨在强调

A. 宗教改革改变了基督教的信仰对象　　 B. 基督教思想与神秘主义的辩证统一

C. 基督教思想与理性精神的内在关联　　 D. 宗教改革推动了资产阶级思想解放

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（历史选修4：中外历史人物评说）

阅读材料，完成下列要求。

材料：吴敬梓，康熙四十年（1710）出生在“科第仕宦多显者”的一个官僚家庭。他深切渴望有朝一日能在科场上大显身手，二十三岁中秀才，之后一直没有中举。在逐渐看到了官僚的徇私舞弊，举业中人的利欲熏心，他对举业由热衷到失望，从而潜心创作《儒林外史》。吴敬梓在资本主义生产关系萌芽出现以后，他不知不觉地对新鲜信息已有所吸收。他认为读经书，做学问采取“不在宋儒下盘旋，亦非汉、晋诸贤所能笼络”的态度，并公然斥责当时的理学家“于经生制举业外，未尝窝目，独好窃虚谈性命之言，以自便其固陋”。《儒林外史》以深刻的笔触批判了科举制度，反对八股取士的办法，无情地讽刺和嘲笑了那些热衷功名富贵的人，并剖示了科举制度对他们的毒害。吴敬梓的笔触并没有停留在这种政治文化的外显层次上，而是发展到宏观的民族文化的深隐层次，《儒林外史》触及知识分子的精神解放的问题，即知识分子在八股取士的牢笼下如何冲破精神罗网的问题。在艺术上，讽刺大师吴敬梓是用饱蘸辛酸泪水的笔来写喜剧，来描绘封建主义世界那幅变形的图画的。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，说明吴敬梓创作《儒林外史》的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简析《儒林外史》的历史价值。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一人文主义者打着“回到希腊去”的旗帜，却并非复古派。但丁用意大利托斯堪纳方言写作《神曲》，声称自己的诗首先是写给群众看的，因此不能用群众看不懂的古文来写。被特拉克极力宣扬“凡人要先关怀世间的事”，薄伽丘则无情地揭露、讽刺了天主教僧侣和封建贵族的腐朽生活与败坏道德，并热情赞美了纯真爱情。法国文豪蒙太涅指出“在一切形式中，最美的是人的形式”，“每个人创造自己的命运”。塞万提斯认为“任何作家如果离开了迫近真实的准则，或者是离开了一切创作臻于完美所必经和摹仿自然的道路，那么所有的一切就不可能达到”。

——整理自佛朗·霍尔《西方文学批评简史》等

材料二晚清道光、咸丰年间，龚自珍的诗批判了黑暗的社会现实，具有变革精神。同治、光绪年间，黄遵宪的诗广泛地描写了重大的历史事件，还反映了新世界的奇异风物以及新的思想文化。章炳麟的《驳康有为论革命书》和《革命军序》等倡言民族、民主革命，影响很大。小说是清后期最为兴盛的文学样式。粱启超特别重视“政治小说”，曾朴的《孽海花》大胆揭露了清政府的腐败无能和帝国主义的侵略野心。对此，史学界对近代中国思想解放潮流形成的原因有三种不同的看法：第一种认为它是中国人学习西方文化的结果，第二种认为它是近代中国现代化潮流的必然产物，第三种认为它是近代中国救亡图存的产物。

——摘编自郭绍虞《中国文学批评史》等

（1）根据材料一、二，分别概括西方人文主义者与晚清学者文学创作的特征，并结合所学知识，简要分析原因。

（2）材料二中的“三种看法”蕴含多种史观，请运用三种不同的史观加以解读。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一

人文主义者打着“回到希腊去”的旗帜，却并非复古派。但丁用意大利托斯堪纳方言写作《神曲》，声称自己的诗首先是写给群众看的，因此不能用群众看不懂的古文来写。彼特拉克极力宣扬“凡人要先关怀世间的事”，薄伽丘则无情地揭露、讽刺了天主教僧侣和封建贵族的腐朽生活与败坏道德，并热情赞美了纯真爱情。法国文豪太涅指出“在一切形式中，最美的是人的形式”，“每个人创造自己的命运”。塞万提斯认为“任何作家如果离开了迫近真实的准则，或者是离开了一切创作臻于完美所必经和摹仿自然的道路，那么所有的一切就不可能达到”。

——整理自佛朗·霍尔《西方文学批评简史》等

材料二

晚清道光、咸丰年间，龚自珍的诗批判了黑暗的社会现实，具有变革精神。同治、光绪年间，黄遵宪的诗广泛地描写了重大的历史事件，还反映了新世界的奇异风物以及新的思想文化。章炳麟的《驳康有为论革命书》和《革命军序》等倡言民族、民主革命，影响很大。小说是清后期最为兴盛的文学样式。梁启超特别重视“政治小说”，曾朴的《草海花》大胆揭露了清政府的腐败无能和帝国主义的侵略野心。对此，史学界对近代中国思想解放潮流形成的原因有三种不同的看法：第一种认为它是中国人学习西方文化的结果，第二种认为它是近代中国现代化潮流的必然产物，第三种认为它乏近代中国救亡图存的产物。

——摘编自郭绍虞《中国文学批评史》等

（l）根据材料一、二，分别概括西方人文主义者与晚清学者文学创作的特征，并结合所学知识，简要分析原因。

（2）材料二中的“三种看法”蕴含多种史观，请运用三种不同的史观加以解读。

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