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阅读材料，完成下列要求。

材料一

人文主义者打着“回到希腊去”的旗帜，却并非复古派。但丁用意大利托斯堪纳方言写作《神曲》，声称自己的诗首先是写给群众看的，因此不能用群众看不懂的古文来写。彼特拉克极力宣扬“凡人要先关怀世间的事”，薄伽丘则无情地揭露、讽刺了天主教僧侣和封建贵族的腐朽生活与败坏道德，并热情赞美了纯真爱情。法国文豪太涅指出“在一切形式中，最美的是人的形式”，“每个人创造自己的命运”。塞万提斯认为“任何作家如果离开了迫近真实的准则，或者是离开了一切创作臻于完美所必经和摹仿自然的道路，那么所有的一切就不可能达到”。

——整理自佛朗·霍尔《西方文学批评简史》等

材料二

晚清道光、咸丰年间，龚自珍的诗批判了黑暗的社会现实，具有变革精神。同治、光绪年间，黄遵宪的诗广泛地描写了重大的历史事件，还反映了新世界的奇异风物以及新的思想文化。章炳麟的《驳康有为论革命书》和《革命军序》等倡言民族、民主革命，影响很大。小说是清后期最为兴盛的文学样式。梁启超特别重视“政治小说”，曾朴的《草海花》大胆揭露了清政府的腐败无能和帝国主义的侵略野心。对此，史学界对近代中国思想解放潮流形成的原因有三种不同的看法：第一种认为它是中国人学习西方文化的结果，第二种认为它是近代中国现代化潮流的必然产物，第三种认为它乏近代中国救亡图存的产物。

——摘编自郭绍虞《中国文学批评史》等

（l）根据材料一、二，分别概括西方人文主义者与晚清学者文学创作的特征，并结合所学知识，简要分析原因。

（2）材料二中的“三种看法”蕴含多种史观，请运用三种不同的史观加以解读。

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材料一人文主义者打着“回到希腊去”的旗帜，却并非复古派。但丁用意大利托斯堪纳方言写作《神曲》，声称自己的诗首先是写给群众看的，因此不能用群众看不懂的古文来写。被特拉克极力宣扬“凡人要先关怀世间的事”，薄伽丘则无情地揭露、讽刺了天主教僧侣和封建贵族的腐朽生活与败坏道德，并热情赞美了纯真爱情。法国文豪蒙太涅指出“在一切形式中，最美的是人的形式”，“每个人创造自己的命运”。塞万提斯认为“任何作家如果离开了迫近真实的准则，或者是离开了一切创作臻于完美所必经和摹仿自然的道路，那么所有的一切就不可能达到”。
——整理自佛朗·霍尔《西方文学批评简史》等
材料二晚清道光、咸丰年间，龚自珍的诗批判了黑暗的社会现实，具有变革精神。同治、光绪年间，黄遵宪的诗广泛地描写了重大的历史事件，还反映了新世界的奇异风物以及新的思想文化。章炳麟的《驳康有为论革命书》和《革命军序》等倡言民族、民主革命，影响很大。小说是清后期最为兴盛的文学样式。粱启超特别重视“政治小说”，曾朴的《孽海花》大胆揭露了清政府的腐败无能和帝国主义的侵略野心。对此，史学界对近代中国思想解放潮流形成的原因有三种不同的看法：第一种认为它是中国人学习西方文化的结果，第二种认为它是近代中国现代化潮流的必然产物，第三种认为它是近代中国救亡图存的产物。
——摘编自郭绍虞《中国文学批评史》等
（1）根据材料一、二，分别概括西方人文主义者与晚清学者文学创作的特征，并结合所学知识，简要分析原因。
（2）材料二中的“三种看法”蕴含多种史观，请运用三种不同的史观加以解读。

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阅读材料，完成下列要求。
材料一
人文主义者打着“回到希腊去”的旗帜，却并非复古派。但丁用意大利托斯堪纳方言写作《神曲》，声称自己的诗首先是写给群众看的，因此不能用群众看不懂的古文来写。彼特拉克极力宣扬“凡人要先关怀世间的事”，薄伽丘则无情地揭露、讽刺了天主教僧侣和封建贵族的腐朽生活与败坏道德，并热情赞美了纯真爱情。法国文豪太涅指出“在一切形式中，最美的是人的形式”，“每个人创造自己的命运”。塞万提斯认为“任何作家如果离开了迫近真实的准则，或者是离开了一切创作臻于完美所必经和摹仿自然的道路，那么所有的一切就不可能达到”。
——整理自佛朗·霍尔《西方文学批评简史》等
材料二
晚清道光、咸丰年间，龚自珍的诗批判了黑暗的社会现实，具有变革精神。同治、光绪年间，黄遵宪的诗广泛地描写了重大的历史事件，还反映了新世界的奇异风物以及新的思想文化。章炳麟的《驳康有为论革命书》和《革命军序》等倡言民族、民主革命，影响很大。小说是清后期最为兴盛的文学样式。梁启超特别重视“政治小说”，曾朴的《草海花》大胆揭露了清政府的腐败无能和帝国主义的侵略野心。对此，史学界对近代中国思想解放潮流形成的原因有三种不同的看法：第一种认为它是中国人学习西方文化的结果，第二种认为它是近代中国现代化潮流的必然产物，第三种认为它乏近代中国救亡图存的产物。
——摘编自郭绍虞《中国文学批评史》等
（l）根据材料一、二，分别概括西方人文主义者与晚清学者文学创作的特征，并结合所学知识，简要分析原因。
（2）材料二中的“三种看法”蕴含多种史观，请运用三种不同的史观加以解读。

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阅读材料，完成下列要求。

材料以下是14-20世纪初的资本主义世界重大历史事件

1307-1321年	但丁在流放期间用意大利方言写成了长诗(神曲》。
1689年	英国国王威廉接受了阐明国会至上的基本原则的《权利法案》。
1776 年	亚当斯密出版《国富论》，被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”
1783年	英国人瓦特改进蒸汽机,使其成为一切生产部门和交通运输部门“万能的原动机”。
1789年	法国制宪会议通过了(人权宣言》。
1825-1826年	英国有七十多家银行破产，破产的工商企业达到三千五百多家。
1848年	(共产党宣言》在伦敦发表。
1879年	美国发明家爱迪生用棉线烧成碳丝,试制成功了白炽灯泡，使民用照明得以实现。
1911年	德国3,425人的平均财富为5,321,400马克，而另外1,608,050人的平均财富为23,295马克。
1914年	共有33个国家15亿人口卷入的第一次世界大战爆发。

——摘编自马世力主编的《世界史纲》和斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》

上表是14--20世纪初资本主义世界的重大历史事件简表。从表中提取有关资本主义世界发展状况的历史信息，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。(要求:论题明确，史论结合)

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阅读材料，完成下列要求。

材料以下是14-20世纪初的资本主义世界重大历史事件

1307-1321年	但丁在流放期间用意大利方言写成了长诗（神曲》。
1689年	英国国王威廉接受了阐明国会至上的基本原则的《权利法案》。
1776年	亚当斯密出版《国富论》，被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”
1783年	英国人瓦特改进蒸汽机，使其成为一切生产部门和交通运输部门“万能的原动机”。
1789年	法国制宪会议通过了（人权宣言》。
1825-1826年	英国有七十多家银行破产，破产的工商企业达到三千五百多家。
1848年	（共产党宣言》在伦敦发表。
1879年	美国发明家爱迪生用棉线烧成碳丝，试制成功了白炽灯泡，使民用照明得以实现。
1911年	德国3，425人的平均财富为5，321，400马克，而另外1，608，050人的平均财富为23，295马克。
1914年	共有33个国家15亿人口卷入的第一次世界大战爆发。

——摘编自马世力主编的《世界史纲》和斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》

上表是14——20世纪初资本主义世界的重大历史事件简表。从表中提取有关资本主义世界发展状况的历史信息，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合）

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这是历史某一时期部分名人的言论，甲用意大利托斯堪纳方言写作《神曲》，声陈自己的诗首先是写给群众的，所以不能用群众看不懂的古文来写。乙极力宣扬“凡人要关怀世间的事”。丙则无情地揭露、讽刺了天主教僧侣和封建贵族的腐朽生活与败坏道德，并热情赞美了纯真的爱情。请问这一时期指
A. 公元前5世纪中叶
B. 17-18世纪
C. 14-17世纪
D. 19世纪中后期

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阅读材料，完成下列要求。

材料　以下是14—20世纪初的资本主义世界重大历史事件

1307——1321年	但丁在流放期间用意大利方言写成长诗《神曲》。
1689年	英国国王威廉接受了阐明国会至上的基本原则的《权利法案）。
1776年	亚当斯密出版《国富论》，被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”。
1783年	英国人瓦特改进蒸汽机，使其成为一切生产部门和交通运输部门“万能的原动机”。
1789年	法国制宪会议通过了《人权宣言》。
1825——1826年	英国有七十多家银行破产，破产的工商企业达到三千五百多家。
1848年	《共产党宣言》在伦敦发表。

1879年	美国发明家爱迪生用棉线烧成碳丝，试成功了白炽灯泡，使民用照明得以实现。
1911年	德国3，425人的平均财富为5，321，400马克，而另外1，608，050人的平均财富为23，295马克。
1914年	共有33个国家15亿人口卷入的第一次世界大战爆发。

——摘编自马世力主编的《世界史纲》和斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》

从上表中提取有关资本主义世界发展状况的历史信息，自拟论题，并就所拟论題进行阐述。（要求：论题明确，史论结合）

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意大利诗人但丁最重要的理论著作是用拉丁文（教会的官方语言）写的《论俗语》（俗语：各地方言）。该书成为他用意大利语写作《神曲》的理论根据。但丁意在
A. 创立一种全新的语言体系
B. 摆脱宗教对民众的思想束缚
C. 使文艺创作更契合现实需要
D. 向民众阐释文学创作的原则

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材料早在19世纪后期，西方史学界就对文艺复兴展开了颇有深度的学术探讨。瑞士著名的史学家雅各布·布克哈特通过研究认为，文艺复兴虽然披上了“复古”的外衣，但并非是要复活希腊罗马的古典文化，而是要创造出新的思想文化。
然而，以著名美国史学家哈斯金斯为代表的一些西方学者，却沿着这样的学术理路，进而怀疑文艺复兴运动的性质与地位。他们认为，文艺复兴并非是一场具有近代启蒙性质的思想文化运动，而只是中世纪晚期的知识复苏运动．这样的“复兴”，在中世纪的西欧并不止一次，如在此之前就有以城市文化兴起和罗马法复苏为特征的“12世纪的文艺复兴”，在8世纪末9世纪初的加洛林帝国，在查理曼大帝的扶持下，还出现了以兴办教会学校、宫廷学校、同步推行拉丁语与法兰克民族语言、校订《圣经》为主要内容的“加洛林文艺复兴”。
你赞成材料中关于“文艺复兴”的哪一种观点？并结合所学知识对该观点进行论证。
（要求：观点明确，史论结合。）

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用意大利方言创作、通过讲故事的形式抨击封建道德和教会的禁欲思想的文学家是
A.薄伽丘 B．但丁 C.彼特拉克 D．伏尔泰

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材料一人文主义者们，从但丁开始，讽刺和反对的就是作为政治力量的教会，而不是精神意义上的上帝。所以，与其说是“人神对立”，不如说是社会阶级对立；与其说是“发现了人”，不如说是回归了个人和上帝之间的对立统一关系，简单点说，就是反教权不反神权。……在神权作为基础的前提下，人们寻求和上帝的直接接触、对话。……人文主义产生在文艺复兴时期，所谓复兴，就是人文主义掀起希腊文学以后的一次文学高潮。……人文主义文学作家提倡希腊古典文化，研究推广古典名著。……可以说，希腊、罗马文化是文艺复兴人文主义的理性精神来源。
——摘自《文艺复兴、古典主义和启蒙运动中“理性”的对比》
材料二新文化自由主义者不只想引进新课程、新书面语、新学术方法、新的七零八碎的外来知识、新“事实”。他们的潜在动机，是通过提倡和示范、普及新的行为模式、新的个性类型——实际是创造一种“新民”。有鉴于早期改良派曾强调，所创造的新公民要能承担政治责任并履行参与政治团体的义务，新文化改良者强调了他们希望培育的新个性文化和知识方面的重要性。
——摘自（美）格里德尔《知识分子与现代中国》
（1）根据材料一，指出欧洲文艺复兴的特点。
（2）根据材料二和所学知识，说明新文化运动要求创造“新民”的原因，并结合材料一和所学知识分析新文化运动与欧洲文艺复兴的相同点。

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