幸福是一个伦理概念，有学者称:基督徒们要尽千辛万苦追求的幸福，不过是一种疯狂和愚蠢而已，我实在看不出你们为什么把一个按照自己身份，教育，本性而生活的人称为不幸。请判断这是什么时期的学者观点。 ( )
A.希腊智者运动时期 B.启蒙运动时期
C.文艺复兴时期 D.宗教改革时期
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幸福是一个伦理概念，有学者称:基督徒们要尽千辛万苦追求的幸福，不过是一种疯狂和愚蠢而已，我实在看不出你们为什么把一个按照自己身份，教育，本性而生活的人称为不幸。请判断这是什么时期的学者观点。 ( )
A.希腊智者运动时期 B.启蒙运动时期
C.文艺复兴时期 D.宗教改革时期
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1776年7月美国《独立宣言》主张，新政府应建立在最能保障人民的安全与幸福的原则之上，并应按照符合这种原则的形式组织它的权力。法国大革命中圣茹斯特指出：“幸福是欧洲的一个‘新槪念’旨在反对大贫大富。”追求幸福权反映了二者
A. 主张建立总统制共和制
B. 对平等原则的关注
C. 提倡以权力制约权力说
D. 倡导天赋人权原则
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某学者在评价欧洲一作家的作品时说：“他承认人的自然欲望的合理性，但并不一味强调人的自然欲望的天然合理性，而强调人智对自然欲望的引导和制约，用基督教式的爱去销蚀欲望中的粗俗乃至野蛮与疯狂的成分。”该学者评论的这位作家应该属于
A. 人文主义者
B. 禁欲主义者
C. 现实主义者
D. 宗教改革者
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基督教认为，“人人均为上帝的造物，人只受上帝的奴役！”美国《独立宣言》写道：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都从造物主那里被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”综合这两则材料，你能得出的结论是
A．美国的自由宪政，是以基督教的理论为渊源之一的
B．美国《独立宣言》是用法国的启蒙思想反对基督教神学
C．美国《独立宣言》是欧洲基督教神学的继承与发展
D．美国《独立宣言》鼓舞了北美人民反对英国殖民统治的斗争
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制宪会议的代表认为“政府的目的在于追求幸福——或按照亚当斯（《独立宣言》起草者之一）的说法，最好的政府就是‘为最大多数人带来最大程度的安逸、舒适、安全，或一言以蔽之，幸福’”。这表明该制宪代表（ ）
A．主张宪政公平 B．追求理想的政治体制
C．反对精英政治 D．以民生作为政治追求
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制宪会议的代表信为“政府的目的在于追求幸福——或按照亚当斯(《独立宣言》起草者之一)的说法，最好的政府就是‘为最大多数人带来最大程度的安逸、舒适、安全，或一言以蔽之，幸福’”。这表明该制宪代表( )
A．主张宪政公平 B．追求理想的政治体制
C．反对精英政治 D．以民生作为政治追求
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制宪会议的代表信为“政府的目的在于追求幸福——或按照亚当斯（《独立宣言》起草者之一）的说法，最好的政府就是‘为最大多数人带来最大程度的安逸、舒适、安全，或一言以蔽之，幸福’”。这表明该制宪代表
A．主张宪政公平
B．追求理想的政治体制
C．反对精英政治
D．以民生作为政治追求
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有学者认为，西方近代科学发展所需的一些因素在先秦诸子百家思想中已经萌芽，比如，儒家的社会伦理化、墨家的实践经验化（实验技艺方法）、禅宗的概念澄清化（理论思维顿悟）和道家的系统逻辑模式（全息结构模型），以及一些技术发明的原型等。这一观点
A. 背离了先秦诸子百家的思想内容
B. 准确评价了诸子百家的历史价值
C. 有益于拓展认知传统文化的视野
D. 夸大了先秦诸子百家思想的作用
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法国学者弗拉扎尔夫人说，它“不是一般的书，它不是冰，而是碳，放在锅里能使水沸腾起来”，很快它成为指导T人阶级追求自身自由和权力的“圣经”。这部“圣经”
A. 成为基督教徒心目中永恒的太阳
B. 最初由法国著名思想家执笔完成
C. 加快全人类追求自由权利的步伐
D. 首先指导了俄国人民的革命事业
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他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是
A．苏格拉底 B．普罗泰戈拉 C．柏拉图 D．亚里士多德
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