《论法的精神》：“古代哲学的各种流派，可以看做是一种宗教，其中没有一个流派的道义比斯多亚学派的道义更有益于人类，更适宜于培养善人。”作者提出这一观点的理由是斯多亚学派第一次（ ）
A．将西欧人从神权统治中解放出来 B．在哲学意义上发现了“自我”
C．论证了西方人文主义的核心理论 D．促成了人类自我意识的觉醒
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《论法的精神》：“古代哲学的各种流派，可以看做是一种宗教，其中没有一个流派的道义比斯多亚学派的道义更有益于人类，更适宜于培养善人。”作者提出这一观点的理由是斯多亚学派第一次（ ）
A．将西欧人从神权统治中解放出来 B．在哲学意义上发现了“自我”
C．论证了西方人文主义的核心理论 D．促成了人类自我意识的觉醒
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《论法的精神》：“古代哲学的各种流派，可看做是一种宗教，其中没有一个流派的道义比斯多亚学派的道义更有益于人类，更适宜培养善人。”作者提出这一观点的理由是斯多亚学派第一次（ ）
A.将西欧人从神权统治中解放出来
B.在哲学意义上发现了“自我”
C.论证了西方人文主义的核心理论
D.促成了人类自我意识的觉醒
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伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神……世界”是指 （ ）
A．法家的法治思想 B．道家的无为思想
C．儒家的仁政思想 D．墨家的非攻思想
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古希腊数学家毕达哥拉斯发现，“一切给我们认识的事物都具有一个数，而没有什么数既不能设想又不能认识”，毕达哥拉斯学派的主要任务就是去探究万事万物之间的数量关系，通过数量关系了解宇宙本质，试图回答有关人类自身存在的问题。这反映了
A. 数学是人类科学中最基础性的科学
B. 把数学从宗教束缚中解放出来的强烈愿望
C. 智者学派个人主义色彩浓厚的主观臆测
D. 人的价值实现在于人的理性精神的追求
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古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是
①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派
A．①③ B．②④
C．①②③ D．②③④
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古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是
①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派
A．①③ B．②④
C．①②③ D．②③④
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古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是
①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派
A．①③ B．②④
C．①②③ D．②③④
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古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是
①儒家学派
②墨家学派
③斯多亚学派
④智者学派
A. ①③ B. ②④ C. ①②③ D. ②③④
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古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中相异于上述思想的是
①墨家学派
②儒家学派
③智者学派
④斯多亚学派
A. ①③
B. ②④
C. ①②③
D. ②③④
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（题文）古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方．如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者．下列学派中接近上述思想的是
①儒家学派
②墨家学派
③斯多亚学派
④智者学派．
A. ①③
B. ②④
C. ①②③
D. ②③④
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