《论法的精神》:“古代哲学的各种流派,可看做是一种宗教,其中没有一个流派的道义比斯多亚学派的道义更有益于人类,更适宜培养善人。”作者提出这一观点的理由是斯多亚学派第一次( )
A.将西欧人从神权统治中解放出来
B.在哲学意义上发现了“自我”
C.论证了西方人文主义的核心理论
D.促成了人类自我意识的觉醒
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《论法的精神》:“古代哲学的各种流派,可看做是一种宗教,其中没有一个流派的道义比斯多亚学派的道义更有益于人类,更适宜培养善人。”作者提出这一观点的理由是斯多亚学派第一次( )
A.将西欧人从神权统治中解放出来
B.在哲学意义上发现了“自我”
C.论证了西方人文主义的核心理论
D.促成了人类自我意识的觉醒
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《论法的精神》:“古代哲学的各种流派,可以看做是一种宗教,其中没有一个流派的道义比斯多亚学派的道义更有益于人类,更适宜于培养善人。”作者提出这一观点的理由是斯多亚学派第一次( )
A.将西欧人从神权统治中解放出来 B.在哲学意义上发现了“自我”
C.论证了西方人文主义的核心理论 D.促成了人类自我意识的觉醒
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古代中西思想既有差异,也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是
①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派
A.①③ B.②④
C.①②③ D.②③④
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古代中西思想既有差异,也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是
①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派
A.①③ B.②④
C.①②③ D.②③④
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古代中西思想既有差异,也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是
①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派
A.①③ B.②④
C.①②③ D.②③④
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古代中西思想既有差异,也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是
①儒家学派
②墨家学派
③斯多亚学派
④智者学派
A. ①③ B. ②④ C. ①②③ D. ②③④
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古代中西思想既有差异,也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中相异于上述思想的是
①墨家学派
②儒家学派
③智者学派
④斯多亚学派
A. ①③
B. ②④
C. ①②③
D. ②③④
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(题文)古代中西思想既有差异,也有相当接近的地方.如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者.下列学派中接近上述思想的是
①儒家学派
②墨家学派
③斯多亚学派
④智者学派.
A. ①③
B. ②④
C. ①②③
D. ②③④
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伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道:“欧洲的王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神……世界”是指 ( )
A.法家的法治思想 B.道家的无为思想
C.儒家的仁政思想 D.墨家的非攻思想
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正如古罗马哲学家西塞罗所言“将哲学从天国带到了人寰”,早期希腊哲学经历了从自然哲学向伦理哲学的过渡。这种过渡
A. 开始于泰勒斯
B. 完成于智者学派
C. 反映了人类精神渐趋觉醒
D. 主要为罗马的学者所推动
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