“少看或不看中国书…把线装书扔人厕所去”“所有中国的古书都有毒!”“旧文学,旧政治,旧伦理,本是一家眷属,固不得去此而取彼。”这些言论应该出现在( )
A.洋务运动时期 B.新文化运动时期
C.戊戌变法时期 D.文化大革命时期
高三历史选择题简单题
“少看或不看中国书……把线装书扔人厕所去”、“所有中国的古书都有毒!”、“旧文学,旧政治,旧伦理,本是一家眷属,固不得去此而取彼。”这些言论应该出现在( )
A.洋务运动时期 B.戊戌变法时期
C.新文化运动时期 D.文化大革命时期
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“少看或不看中国书……把线装书扔人厕所去”、“所有中国的古书都有毒!”、“旧文学,旧政治,旧伦理,本是一家眷属,固不得去此而取彼。”这些言论应该出现在( )
A.洋务运动时期 B.戊戌变法时期
C.新文化运动时期 D.文化大革命时期
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“少看或不看中国书……把线装书扔人厕所去”、“所有中国的古书都有毒!”、“旧文学,旧政治,旧伦理,本是一家眷属,固不得去此而取彼。”这些言论应该出现在( )
A.洋务运动时期 B.戊戌变法时期
C.新文化运动时期 D.文化大革命时期
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“少看或不看中国书…把线装书扔人厕所去”“所有中国的古书都有毒!”“旧文学,旧政治,旧伦理,本是一家眷属,固不得去此而取彼。”这些言论应该出现在( )
A.洋务运动时期 B.新文化运动时期
C.戊戌变法时期 D.文化大革命时期
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“少看或不看中国书”“所有中国的古书都有毒”“旧文学,旧政治,旧伦理,本是一家眷属,固不得去此而取彼”。这些言论应该出现在( )
A.洋务运动时期 B.新文化运动时期
C.戊戌变法时期 D.“文化大革命”时期
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陈独秀认为:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”这段话( )
A.倡导以民权之说作为政治制度改革的理论基础
B.主张以民主科学精神重新评估中国传统文化
C.呼吁尊师重教,倡导认真学习
D.号召中国人民向十月革命学习
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陈独秀认为:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”(《新青年》第6卷1号)这段话
A. 倡导以民权之说作为政治制度改革的理论基础
B. 主张以民主科学精神重新评估中国传统文化
C. 呼吁尊师重教,倡导认真学习
D. 号召中国人民向十月革命学习
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要拥护那德先生(Democracy),便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生(Science),便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。
西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生,一切政府的压迫,社会的攻击笑骂,就是断头流血,都不推辞。
——陈独秀《本志罪案之答辩书》(1919年1月)
结合中外历史的相关史实,写一篇历史论文,谈谈你对材料主张的认识。
要求:
主题明确,观点合理;
史实准确,史论结合
条理清楚,合乎逻辑。
提示:内容至少应包括:德先生、赛先生的含义;西洋人为此闹事流血而达到光明世界是否属实(以某一国家为例);陈独秀如此言明的用意。
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鲁迅曾说:“中国书虽有劝人入世的话,也多是僵尸的乐观,外国书即使是颓唐和厌世的,但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少或者竟不看中国书,多看外国书”。对此理解正确的是
A. 绝对否定传统文化顺应了时代潮流
B. 为中国文化的发展指出了明确方向
C. 中国的书籍承载了过多的文化糟粕
D. 目的是为了反对封建思想革新社会
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如今国家在大力倡导全民阅读,建设学习型社会。有学者在对中国传统社会思想进行总结时提出“要想了解中国人的精神世界,读小说比读古书更直截了当……读小说,不仅当文学读,还当思想读。”这是因为明清小说
A. 满足人民群众的文化娱乐需求
B. 反映市民阶层的精神需求
C. 故事情节跌宕起伏、通俗易懂
D. 符合统治者的政治文化需求
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