《三字经》中有这样一句话:“夏传子,家天下,四百载。”以下四项中与“家天下”有关的是:
A. 大同之世
B. 传贤不传子
C. 禅让制
D. 世袭制
高一历史单选题简单题
《三字经》中有这样一句话:“夏传子,家天下,四百载。”以下四项中与“家天下”有关的是:
A. 大同之世
B. 传贤不传子
C. 禅让制
D. 世袭制
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从“传贤”到“传子”,从“公天下”到“家天下”
A. 是生产力发展的必然结果
B. 是偶然的历史现象
C. 不利于社会进步
D. 以后历朝历代没有沿用
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从“传贤”到“传子”,从“公天下”到“家天下”
A.是生产力发展的必然结果 B.是偶然出现的历史现象
C.不利于社会进步 D.在以后列朝列代没有被沿用
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(题文)与下表内容相符合的制度是
中国古代的某一制度 | |
时期 | 生产力水平十分低下 |
现象 | 把首领之位让给别人 |
特点 | 传贤公天下 |
实质 | 民主推选首领的制度 |
A. 禅让制
B. 分封制
C. 王位世袭制
D. 宗法制
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与下表内容相符合的制度是
中国古代的某一制度 | |
时期 | 生产力水平十分低下 |
现象 | 把首领之位让给别人 |
特点 | 传贤公天下 |
实质 | 民主推选首领的制度 |
A. 禅让制
B. 分封制
C. 王位世袭制
D. 宗法制
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楚简记载:“唐虞之道,神而不传、尧류之王,利天下面弗利(自己)也,禅而不传,圣之盛也利天下而弗利(自己)也,仁之至也,”材料中称赞的这种制度
A. 使国家开始成为帝王的私产
B. 是以传贤为宗旨的民主制度
C. 按照血缘关系分配政治权力
D. 利于帝王加强对地方的管理
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从“传贤”到“传子”,从“公天下”到“家天下”
A 、是生产力发展的必然结果 B、是偶然出现的历史现象
C 、不利于社会进步 D、在以后列朝列代没有被沿用
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“家天下”制度是制度史上一次质的飞跃,关于它的叙述正确的一项是 ( )
①政治权力由“传贤”演化为“传子”
②政治权力由“传子”演化为“传贤”
③宗族关系成为基本的政治关系
④王位是世袭的,在一家一姓中传承
A. ①② B. ②③ C. ①②④ D. ①③④
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“家天下”制度是制度史上一次质的飞跃,关于它的叙述正确的一项是 ( )
①政治权力由“传贤”演化为“传子”
②政治权力由“传子”演化为“传贤”
③宗族关系成为基本的政治关系
④王位是世袭的,在一家一姓中传承
A.①② B.②③ C.①②④ D.①③④
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以下是少儿读物新三字经中的片段,“为大计,方针活,□制度,存□国。九□年,香港归,九□年,澳门回”。依次补全该片段应该填入
A. 两、一、七、九
B. 一、两、九、七
C. 两、一、九、七
D. 一、两、七、九
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