“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进...

“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。(陈独秀《吾人最后之觉悟》)”这表明陈独秀(　　)

A．全盘否定中国传统文化                   B．推崇西方民主和科学思想

C．主张“中学”“西学”相结合              D．积极宣传马克思主义

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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。(陈独秀《吾人最后之觉悟》)”这表明陈独秀(　　)

A．全盘否定中国的传统文化                B．推崇西方民主和科学思想

C．主张“中学”、“西学”有机结合           D．积极宣传社会主义思想

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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀（　　 ）

A．全盘否定中国传统文化　　　

B．推崇西方民主和科学思想

C．主张“中学”“西学”相结合

D．积极宣传马克思主义

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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀

A．全盘否定中国传统文化                  B．推崇西方民主和科学思想

C．主张“中学”“西学”相结合             D．积极宣传马克思主义

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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。”（陈独秀《吾人最后之觉悟》）这表明陈独秀（　　 ）

A．全盘否定中国的传统文化

B．推崇西方民主和科学思想

C．主张“中学”“西学”有机结合

D．积极宣传社会主义思想

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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀

A. 全盘否定中国的传统文化

B. 推崇西方民主和科学思想

C. 主张“中学”“西学”有机结合

D. 积极宣传社会主义思想

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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权

说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀

A．全盘否定中国传统文化　　　　 　　　 B．推崇西方民主和科学思想

C．主张“中学”“西学”相结合　　　　 D．积极宣传马克思主义

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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀（    ）

A．推崇西方民主和科学思想          B．全盘否定中国的传统文化

C．主张“中学”“西学”有机结合    D．积极宣传社会主义思想

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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）”这表明陈独秀（ 　 ）

A．推崇西方民主和科学思想 　　　　 B．全盘否定中国的传统文化

C．主张“中学”“西学”有机结合 D．积极宣传社会主义思想

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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。(陈独秀《吾人最后之觉悟》)”这表明陈独秀(　　)

A．全盘否定中国的传统文化

B．推崇西方民主和科学思想

C．主张“中学”“西学”有机结合

D．积极宣传社会主义思想

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