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魏晋南北朝时期，佛教盛行，艺术领域也多其受影响而大放异彩，下列不能体现这一特点的是
A．云冈石窟 B．顾恺之的绘画 C．《天竺乐》的传入 D．建安文学
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魏晋南北朝时期佛教盛行对思想、艺术领域的影响是 （ ）
①范缜著《神灭论》 ②石窟寺的修建
③建安文学的出现 ④尚渊明的《桃花源诗》
A．①② B．③④ C．①④ D．②④
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魏晋南北朝到隋唐时期，因佛教而发展的艺术有（ ）
①话本 ②绘画 ③北方民歌 ④石窟造像
A.①④ B.②④ C.③④ D.②③④
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魏晋南北朝时期的艺术大放光彩。据此回答：
1.我国佛像画应始于下列哪一时期： （ ）
A.三国 B.西晋 C.东晋 D.南北朝
2.下列三国两晋南北朝的艺术受到外来文化影响的是： （ ）
①.绘画 ②.书法 ③.雕刻 ④.建筑
A.①②③ B.①③④ C.①③ D.②④
3.南北朝时期，民歌大为盛行。南方民歌缠绵婉转，北方民歌慷慨激昂。其中，南方民歌的代表作是： （ ）
A．《采桑度》B．《敕勒歌》C．《木兰辞》D．《蒿里行》
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东晋顾恺之“以形写神”，唐代阎立本擅长于画人物， 这一时期（魏晋南北朝至隋唐）绘画题材多
样，手法新颖，绘画进入繁荣时代。这一时期的绘画
图1东晋顾恺之《洛神赋图》（局部）图2唐阎立本《十三帝王图》（局部）
A. 标志着“中国画”的艺术形式逐步成熟
B. 集中体现画家多方面的文化素养
C. 注重追求人物的逼真摹写
D. 反映传统文人画注重诗意的特点
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下列各项中，能反映魏晋南北朝时期北方游牧民族生产和生活状况的有 （ ）
①《齐民要术》 ②北方的民歌
③《论衡》 ④顾恺之的绘画作品
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
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结合材料及所学回答问题。
材料一 就石窟来说，敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟、山西大同云冈石窟都修筑于魏晋南北朝时期。该时期盛行“舍宅为寺”的功德活动，许多王侯贵族宅地改建为佛寺。这一时期改建时一般不大改动原布局，而以原前厅为佛殿，后堂为讲堂，原有的廊庑环绕，有的还保留了原来的花园。
材料二 以我国古代最基本最简单的住宅为例，常是以院（南方谓之天井）为中心，四周围以房屋形成，外侧为高厚墙垣封闭。至于官署、皇宫，更是高墙深院，重重屏障。
所谓“万物负阴而抱阳”，背阴向阳，面南为正。我国古代建筑一般都是背阴向阳，即坐北朝南，不仅王宫正座，一切坛庙、衙署，均采取面南方位。
江南四大名园之一的苏州留园占地30余亩，集住宅、祠堂、家庵、园林于一身，综合江南造园艺术，吸取四周景色，达到一种“虽由人作，宛自天开”的和谐理想境界。
（1）指出材料一中建筑特点及当时佛教盛行的原因。（6分）
（2）材料二体现了我国古代建筑的哪些特征。（3分）
（3）结合材料归纳古代建筑特点受到了哪些社会因素的影响？（5分）
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随着佛教在我国的盛行，魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的“经生”，而且形成了一种新的书体——“写经体”。这说明
A．魏晋时期我国文学艺术达到最高峰
B．魏晋时期的书法最高成就是“写经体”
C．书法艺术发展离不开社会生活需要
D．书法艺术的产生源于宗教艺术的发展
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魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出
A. 儒学正统地位削弱
B. 道教文化的广泛传播
C. 佛教影响范围扩大
D. 北方经济影响力上升
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【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料一佛教东传，历经汉魏、两晋、南北朝直至隋唐，初始之时，佛教与汉代盛行的黄老思想认同，有化胡之说；至魏晋时，佛玄合流。然而，这时期的佛教比较注重繁琐的章句解释和经院式的研究。到了唐代的惠能才把佛教从繁琐的章句中解放出来，把对彼岸世界的追求变成对现世生活的重视，把心外佛变成心内佛，显扬大众化、平民化的禅宗，才确立真正中国的佛教。惠能首先推翻了佛祖的权威，打破了外在的偶像崇拜，人们只要有坚定的主观信仰，相信自己的内心，就可成佛。……其次强调“以心传心，不立文字”，反对向传统的经典学习。
——《惠能的佛教革新与马丁·路德的宗教改革之比较》
材料二禅宗是中国佛教史上一番大革命。若把西方马丁路德们的宗教革命来与相比，我们不能不说毕竟是中国禅师们高明些。六祖（惠能）平日教人，并不看重念佛诵经，更不喜欢习禅打坐，也不教人出家修行，只把人心的知见，完全从外在、他在的对象中越离，而全体回归到内在、自在的纯粹知见即心本体上来。
——钱穆《中国思想史》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析禅宗兴起的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，归纳禅宗与路德新教的共同点。
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