东晋顾恺之“以形写神”，唐代阎立本擅长于画人物， 这一时期（魏晋南北朝至隋唐）绘画题材多
样，手法新颖，绘画进入繁荣时代。这一时期的绘画
图1东晋顾恺之《洛神赋图》（局部）图2唐阎立本《十三帝王图》（局部）
A. 标志着“中国画”的艺术形式逐步成熟
B. 集中体现画家多方面的文化素养
C. 注重追求人物的逼真摹写
D. 反映传统文人画注重诗意的特点
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东晋顾恺之“以形写神”，唐代阎立本擅长于画人物， 这一时期（魏晋南北朝至隋唐）绘画题材多
样，手法新颖，绘画进入繁荣时代。这一时期的绘画
图1东晋顾恺之《洛神赋图》（局部）图2唐阎立本《十三帝王图》（局部）
A. 标志着“中国画”的艺术形式逐步成熟
B. 集中体现画家多方面的文化素养
C. 注重追求人物的逼真摹写
D. 反映传统文人画注重诗意的特点
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东晋顾恺之“以形写神”，唐代阎立本擅长于画人物， 这一时期（魏晋南北朝至隋唐）绘画题材多
样，手法新颖，绘画进入繁荣时代。这一时期的绘画
图1东晋顾恺之《洛神赋图》（局部）图2唐阎立本《十三帝王图》（局部）
A. 标志着“中国画”的艺术形式逐步成熟
B. 集中体现画家多方面的文化素养
C. 注重追求人物的逼真摹写
D. 反映传统文人画注重诗意的特点
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魏晋南北朝时期，佛教盛行，艺术领域也多其受影响而大放异彩，下列不能体现这一特点的是
A．云冈石窟 B．顾恺之的绘画 C．《天竺乐》的传入 D．建安文学
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下列各项中，能反映魏晋南北朝时期北方游牧民族生产和生活状况的有 （ ）
①《齐民要术》 ②北方的民歌
③《论衡》 ④顾恺之的绘画作品
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
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魏晋南北朝时期的艺术大放光彩。据此回答：
1.我国佛像画应始于下列哪一时期： （ ）
A.三国 B.西晋 C.东晋 D.南北朝
2.下列三国两晋南北朝的艺术受到外来文化影响的是： （ ）
①.绘画 ②.书法 ③.雕刻 ④.建筑
A.①②③ B.①③④ C.①③ D.②④
3.南北朝时期，民歌大为盛行。南方民歌缠绵婉转，北方民歌慷慨激昂。其中，南方民歌的代表作是： （ ）
A．《采桑度》B．《敕勒歌》C．《木兰辞》D．《蒿里行》
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魏晋南北朝到隋唐时期，因佛教而发展的艺术有（ ）
①话本 ②绘画 ③北方民歌 ④石窟造像
A.①④ B.②④ C.③④ D.②③④
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下列对南宋李嵩《市担婴戏图》理解错误的是
A．该图反映了宋代经济繁荣，经商方式的多样
B．民俗成为这一时期绘画的重要题材
C．该图的细节刻画，受到“格物致知”理学方法的影响
D．西方的“人文精神”在此画中有鲜明的体现
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下列叙述准确反映魏晋南北朝时期文化成就的是
①农业科技领域出现系统理论著作
②书法从自发阶段进入到自觉阶段
③士大夫画家总结出精辟的绘画理论
④反映市民阶层生活的文学作品大量出现。
A. ②③④
B. ①③④
C. ①②④
D. ①②③
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 魏晋南北朝时期战乱不已，农田荒茺，粮食匮乏，过去发达的农业区域往往变成荒凉之地。贾思勰的《齐民要术》正是在这样的时代下应运而生。“齐民要术”之意，即平民治生之法。贾思勰鄙视“不事农桑，专尚空谈，不耕而食，不织而衣”的寄生生活，强调“人生在勤，勤则不匮”。“财货之生，既艰难矣”，因此要节约用度，珍惜劳动成果。他认为“舍本逐末，贤哲所非”，但他并不反对经商，而是在安排好农业生产的基础上兼营商业。贾思勰高度评价了秦汉以来的农业技术创新，以及推广先进生产经验对促进农业生产、改变农业面貌所谓道的作用。还特别强调在农业生产中要“顺天时，量地力，则原因用力少而成功多”。
——摘编自王志《图说中国文化》
（1）根据材料，概括贾思勰的平民治生思想。
（2）根据材料并结合所学知识，指出贾思勰的平民治生思想形成的背景。
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下列关于中国古代艺术的叙述不正确的是
A．春秋战国时期，青铜器装饰由图案发展为完整画面
B．长沙马王堆汉墓出土的帛画是汉代艺术的珍品
C．魏晋南北朝时期，字体开始由隶书转化为楷书
D．唐朝阎立本绘有《萧翼赚兰亭图》
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关于《洛神赋图》的作者及生活年代的表述，正确的是（ ）
A.东晋 顾恺之 B.隋朝 展子虔
C.唐朝 阎立本 D.唐朝 吴道子
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