康有为《请定立宪开国会折》载：“臣闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共...

康有为《请定立宪开国会折》载：“臣闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。” 盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之，立定宪法，同受治焉。” 这反映了康有为认为(　　 )

A．应建立三权分立共和制　　　　　　 B．宪法是国家的根本大法

C．君主拥有至高无上权力　　　　　　 D．议会与君主是国家根本

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康有为《请定立宪开国会折》载：“臣闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。” 盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之，立定宪法，同受治焉。” 这反映了康有为认为(　　 )

A．应建立三权分立共和制　　　　　　 B．宪法是国家的根本大法

C．君主拥有至高无上权力　　　　　　 D．议会与君主是国家根本

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阅读下列材料：

材料一  1898年6月，康有为在《请定立宪开国会折》中奏道：“臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之，立定宪法，同受治焉。人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。”                                            ——《戊戌奏稿》

材料二  “革命为惟一法门”。“我们必须倾覆满洲政府，建立民国。革命成功之日……废除专制，实行共和”。   ——孙中山《在檀香山的演说》

材料三 自人权平等之说兴，奴隶之名非血气所能忍受。……破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解放也；女子参政，求男权之解放也。解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。……科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮焉……一遵理性，而迷信斩焉，无知妄为之风息焉。

——陈独秀《敬告青年》

回答：

（1）指出三则材料所反映的各派别政治主张的共同内容。（4分）

（2）近代资产阶级的政治观点是不断发展的。根据上述材料所提供的三个资产阶级代表人物的观点概括指出这一过程。（6分）

（3）简要分析产生上述变化的原因。（8分）

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阅读下列材料：

材料一  明朝中央机构示意简图

材料二  臣窃闻东西各国，皆以立宪开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强?……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。

——康有为《请定立宪开国会折》

材料三  今者中国以千年专制之毒不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义，殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。

——孙中山《<民报>发刊词》

请回答：

（1）依据材料一和所学知识，指出明朝中央机构发生的重大变化。这一变化反映了中国古代政治怎样的发展趋势?(4分)

（2）依据材料二，概括指出康有为提出了怎样的政治设想?结合所学知识说明上述观点产生的主要原因。(4分)

（3）概括材料三中孙中山的主要观点，结合材料二，比较孙中山与康有为思想主张的不同之处。(4分)

（4）综合上述材料并结合所学知识，说明中国社会明代以后政治思想发展演变的历史趋势。(2分)

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（10分）【历史一历史上重大改革回眸】阅读材科，回答问题。

材料一　 1895年“公车上书”事件标志着维新派正式形成。他们的政治理想就是在中国建立立宪政治。”君与国民共议一国之政法”，“以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之”。主张在中国实现三权分主，拟订宪法，召开国会，君民共主。如此，可挽救日益加深的民族危机和社会危机，中国的富强指日可待。

——张岂之《中国文明十五讲》

材料二

（1）据材料一分析维新派在制度设计上有何创新？又有哪些保留？（6分）

（2）上述表格中的史料反映的历史事件之间存在着怎样的内在联系？（4分）

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“臣窃闻东西各国，皆以立宪开国会之故。……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”材料中“臣”的主张是

A．师夷长技以制夷　　　　　　　　　　　　 B．实行君主专制

C．实行君主立宪制　　　　　　　　　　　　 D．实行民主共和制

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（15分） 【近代社会的民主思想与实践】

阅读下列材料：

材料一  上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”

—— 康有为《请定立宪开国会折》

材料二　 读《与南北美洲诸华商书》，谓中国只可立宪，不能革命，援引今古，洒洒万言。……长素以为“革命之惨，流血成河，死人如麻，而其事卒不可就”。然则立宪可不以兵刃得之耶？即如英、奥、德、意诸国，数经民变，始得自由议政之权。……近观日本，立宪之始，虽徒以口舌成之，而攘夷倒幕之师在其前矣。使前日无此血战，则后之立宪亦不能成，故知流血成河，死人如麻，立宪所无可幸免者。……公理未明，即以革命明之；旧俗俱在，即以革命去之。

——章太炎《驳康有为论革命书》

材料三　 近时志士，舌敝唇枯，唯企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次革命……睹其祸害未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。

——孙中山《民报发刊词》

请回答：

（1）上述三则材料对待中国近代社会变革的认识均借鉴了东西列强的做法，指出其中的不同之处。（9分）

（2）结合所学知识分析孙中山的革命设想。（6分）

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“上师尧舜禹三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”该思想的主要特点是（　　 ）

A．照搬西方资产阶级政治学说

B．三权鼎立是治国之本

C．以儒学作为变法指导思想

D．传统文化与西方资产阶级政治学说相结合

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“上师尧舜禹三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”该思想的主要特点是

A．照搬西方资产阶级政治学说

B．三权鼎立是治国之本

C．以儒学作为变法指导思想

D．传统文化与西方资产阶级政治学说相结合

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“上师尧舜禹三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”与材料所述思想一致的政治派别是（　　 ）

A．洋务派        B．资产阶级维新派

C．资产阶级革命派    D．清政府顽固派

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