班固对春秋战国时期的名人进行了统计。其中春秋时期没有贵族背景的名人占当时名人数的32%，战...

（题文）班固对春秋战国时期的名人进行了统计。其中春秋时期没有贵族背景的名人占当时名人数的32%，战国时期没有贵族背景的名人占当时名人数的60%。产生这一变化的主要原因是

A. 分封制的推广

B. 世袭制度的没落

C. 郡县制的实施

D. 井田制度的盛行

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班固对春秋战国时期的名人进行了统计。其中春秋时期没有贵族背景的名人占当时名人数的32%，战国时期没有贵族背录的名人占当时名人数的60％。产生这一变化的主要原因是

A. 分封制的推广　　 B. 世袭制度的没落　　 C. 郡县制的实施　　 D. 井田制度的盛行

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班固“古今人表”（古今名人）统计，春秋与战国时期“新人”（指那些没有贵族背景的人）分别为当时总人数的32%与60%。这表明当时

A. 察举制度代替了世官制度

B. 世袭等级制度走向衰落

C. 政治权力与经济势力分离

D. 官僚政治取代贵族政治

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春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端，”形成了“百家争鸣”的局面，其相关背景有（     ）

A．此时正处于社会大变革时代，思想界非常活跃

B．儒学思想受到统治者的推崇

C．孔子兴办私学，打破了学在官府和贵族垄断教育的局面

D．封建经济迅速发展使唯物主义战胜了唯心主义并带动了思想界的革新

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阅读下表，完成下列要求。

——摘编自张国刚《家庭史话》

根据表格并结合所学知识，指出家庭发展变化的一种趋势并分析其形成的原因。（要求：观点明确，史实准确、充分。）

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春秋时期士人曹刿有”肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时（　　　 ）

A．儒家学派规劝贵族实践仁政思想

B．分封制强化的等级观念依然存在

C．士阶层不被各诸侯国统治者重用

D．经济落后滞缓了分封制度的瓦解

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春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时（　　 ）

A．儒家学派规劝贵族实践仁政思想　　　　　　　　　 B．分封制强化的等级观念依然存在

C．士阶层不被各诸侯国统治者重用　　　　　　　　　 D．经济落后滞缓了分封制度的瓦解

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春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时(　 )

A．儒家学派规劝贵族实践仁政思想　　

B．分封制强化的等级观念依然存在

C．士阶层不被各诸侯国统治者重用

D．经济落后滞缓了分封制度的瓦解

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春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时

A．儒家学派规劝贵族实践仁政思想

B．分封制强化的等级观念依然存在

C．士阶层不被各诸侯国统治者重用

D．经济落后滞缓了分封制度的瓦解

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老子是一个史官，生活在春秋时期，当时周朝奴隶主贵族的统治正面临着全面瓦解。从《老子》产生的时代背景判断，下列对《老子》中的“不尚贤，使民不争”这一主张的解释合理的是(　　)

A. 老子反对下层平民间的争斗　　 B. 老子反对墨子的“尚贤”

C. 老子主张奴隶社会的“尊尊”　　 D. 老子反对世袭为官的制度

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