《诗经》中有一首诗写道：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”下列各项，正确表达了以上诗句的含义是
A．描绘西周初年国家统一的盛况 Ｂ．反映了西周时期的土地国有制
Ｃ．表现了春秋时期霸主的赫赫权势 Ｄ．歌颂了秦始皇统一天下的伟业
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《诗经》中有一首诗写道：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”下列各项，正确表达了以上诗句的含义是
A．描绘西周初年国家统一的盛况 Ｂ．反映了西周时期的土地国有制
Ｃ．表现了春秋时期霸主的赫赫权势 Ｄ．歌颂了秦始皇统一天下的伟业
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《诗经·小雅》中的诗句“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”反映了我国古代的两种制度。以下对这两种制度表述正确的有（ ）
①前者是当时社会的经济基础 ②后者是建立在前者基础之上的政治制度
③统治者实行这两种制度的目的相同 ④导致两者瓦解的根本原因相同
A①②③ B②③④ C①②③④ D①②④
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“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”（《诗经·小雅·北山》）。对此材料理解正确的是
A.诸侯绝对服从周王
B.周王实际控制全国土地
C.周王权力高度集中
D.体现周王天下共主地位
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阅读下列材料，回答问题。
材料一在“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的古代中国，几乎从来没有受到过真正强大的文明挑战，始终相信自己是天下的中心，凡是周围的国家，中国人就相信他们文明等级比我们低，应当向我们学习、进贡、朝拜。天朝只看重藩属是否归顺，而轻视疆土划分。历代王朝认为模糊波动的边界反而有助于鼓励蛮夷的慕化之心，清晰稳固的边界却会阻断华夏文明价值的扩张，疆域往往中心清晰而边缘模糊。“朝贡体系自汉末就得到了确认，并在此后成为中国处理对外关系的定制，一直沿用到19世纪中后期。”中国近代之前主要以列封藩邦属国的形式巩固边关。
——摘编自葛兆光《关于近世民族主义思想的一个远源》
材料二19世纪中叶后，清王朝面临强敌窃边的边疆危机。1865年，薛福成先后追随洋务派曾国藩、李鸿章，担任其幕僚，长期办理洋务外交，得以了解和学习西方外交理念及其运作方式，外交思想逐步近代化。在与英国进行西南边界勘定和界务谈判中，明智而务实的薛福成抛弃传统的“天下—王土”观念，代之以“寸土必争”的领土主权意识。1892年，薛福成与英国就滇缅边界划分进行了多次谈判，援引国际公约，收回了滇边部分领土和权益。他还力请朝廷选将练兵，切实加强西南边境的军事防卫。西南地区从王朝国家的“藩篱”，变成了与内地“唇亡齿寒”的边防要地。中法战争后，清王朝分别与法、英勘定滇缅、滇越、粤越以及西藏与尼泊尔、东北与日朝之间的边界线，这些较为清晰的现代民族国家间的边界线，意味着传统的属国或朝贡关系最终裂变。
——摘编自林开强《清王朝国家疆域边界意识简析》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括古代与近代中国两种疆域边界观念的不同，并说明原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明近代中国国家疆域边界意识的积极意义。
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下列选项不能反映分封制及其影响的是（ ）
A．“封建亲戚，以藩屏周”
B．“谱牒不立，则传久而失宗”
C．普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣
D．武王克殷反周，未及下车，而封黄帝之后于蓟
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 周王朝就有了“君权神授”及“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的理论。依照这个理论，中国古代君王建立起以宗法制度为纽带的分封制度……从西汉至清代的各朝帝王，都没有摒弃分封诸侯、屏护中央、面南为天下共主的传统观念。由于汉民族长期保持很高的经济社会发展水平，于是不断增强了自我优越、惟我独尊意识，并产生了华夷观念，把周边民族或国家都视为落后的蛮夷。对待周边蛮夷国家，中国除要用强大实力使之“畏威”之外，更应以“德惠”使四夷倾心内服。《礼记·中庸》主张对诸侯和更远方的国家采用“怀柔”政策包括“厚往而薄来”的恩惠大度方针。按照儒家学说，中国君主与其它各国君主的关系，只能是天子与诸侯的君臣关系，外国来使均为朝贡者，故没有形成平等国家间的外交理念和外交礼仪。因此，古代中国统治者认为自己不需要外交，无需常设的外交机构，只是由礼部和理藩院分别办理海道和陆路往来的各国事务。
——摘编自《中国外交从宗藩体制向近代体制的转型》
材料二 荷兰政治思想家雨果·格劳秀斯（1583-1645）认为，国家间的交往不应以强力作为基础，而应以各国都接受的国际法为基础，国际法的准则应该是正义和公理。1625年，格劳秀斯发表《战争与和平法》成为当时国际关系的重要法律依据，逐步为各国统治者所接受。……1648年，威斯特伐利亚和会的召开和《威斯特伐利亚和约》签订，开创了以国际会议形式结束国际争端和国际战争的先例。在欧洲确立了常驻代表机关制度。……造就了一个“具有固定领土、中央行政组织和合法使用垄断武力的主权国家”构成的国际体系。……18世纪，西方各国都建立起单独的外交机构。1708年，英国通过了《外交优惠法案》，提出了外交官执行公务时不得加以阻碍的条文。1815年维也纳会议正式通过了《关于外交人员等级的章程》，规定了大使、公使、代办三级外交代表制度。
——摘编自《西方近代外交体制形成》
材料三 中国外交，经历了从传统的“华夷秩序”体系向近代西方“条约体系”逐步转型的过程。这一过程可大致分为四个阶段：晚清“总理各国事务衙门”的设立，是对处理日益增多的“洋务”的一种被动应对，也是对建立近代外交体制的初步探索；清末“外务部”的产生，既顺应了西方列强瓜分中国的需要，又为清王朝维持国家主权与独立形态提供了重要工具；民国北京政府外交部的成立，从形式上改变了国家外交机构，满足了中国外交近代化的形式需求……抗战争爆发后，特别是1941年太平洋战争的爆发，为中国最终废除不平等条约、平等参与国际事务，提供了历史机遇。中国政府积极推行“抗日外交”，全面调整外交机构，优化结构布局，……把外交作为国家战略的头等大事，积极参与国际“首脑外交”。
请回答：
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出我国古代外交体制和欧洲近代外交体制各有什么特点。
（2）根据材料三并结合所学知识，简要评述近代中国外交体制发生的主要变化。
（3）综合上述材料，就近代外交体制的变化，谈谈你的认识？
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下列《诗经》名句不能直接反映宗法分封制的是
A．普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣
B．大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城
C．执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之
D．伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木
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1912年3月颁布的《中华民国临时约法》规定："中华民国之主权，属于国民全体。"你认为这句话从根本上颠覆了下列哪一种观念（ ）
A．普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣
B．水能载舟，亦能覆舟
C．二十四史非史也，二十四姓之家谱也
D．天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐
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在自然法体系下，人人生而平等，都有资格享受某些基本权利。下列选项蕴含自然法观念的是（ ）
A．普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣
B．债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品
C．如果故意伤人肢体……则他本身亦应遭受同样伤害
D．人口数目的计算法应是自由民加上黑奴之五分之三
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.在自然法体系下，人人生而平等，都有资格享受某些基本权利。下列蕴含自然法观念的是
A．普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣
B．债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品
C．如果故意伤人肢体……则他本身亦应遭受同样伤害
D．人口数目的计算法应是自由民加上黑奴之五分之三
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