古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于A. ...

古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于（ ）

A. 儒家思想　　 B. 道家思想　　 C. 墨家思想　　 D. 法家思想

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古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于

A. 儒家思想

B. 道家思想

C. 墨家思想

D. 法家思想

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古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于

A. 儒家思想

B. 道家思想

C. 墨家思想

D. 法家思想

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古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于

A.儒家思想                  B.道家思想            C.墨家思想        D.法家思想

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古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用，属于

A.儒家思想          B.道家思想        C.墨家思想     D.法家思想

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人所谓“慎终追远，民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于（    ）

A．儒家思想      B．道家思想    C．墨家思想      D．法家思想

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“慎终追远，民德归厚矣。”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张体现了

A．墨家思想         B．道家思想          C．法家思想         D．儒家思想

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“慎终追远，民德归厚矣。”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张

体现了

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2010年8月15日，国家号召全国人民停止一切娱乐活动以悼念舟曲特大泥石流遇难同胞。其中所包含的“慎终，追远，民德归厚” 的思想源于

A．道家             B．墨家             C．儒家             D．法家

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先秦诸子中有人强调：“圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德（得）不劳，其兴利多矣！”此观点应属于

A. 儒家

B. 道家

C. 法家

D. 墨家

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