对“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”两者关系的确切理解是A．政治统一确保思想统一 B．思想...

对“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”两者关系的确切理解是

A．政治统一确保思想统一                B．思想统一服务于政治统一

C．思想统一与政治统一相互对应          D．政治统一从属于思想统一

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对“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”的关系表达确切的是

A. 政治上的统一确保思想统一

B. 专制统治需要董仲舒的学说

C. 思想统一为政治统一服务

D. 汉武帝的政策使儒家思想成为正统

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面结论，正确的是

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务

D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（    ）

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务

D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

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关于“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系的争论，下面四种结论正确的是

A. 政治上的统一确保了思想上的统一

B. 董仲舒的学说不适应专制统治的需要

C. 思想上的统一为政治上的统一服务

D. 汉武帝时儒家思想成为封建社会的统治思想

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（　　 ）

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务

D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

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关于“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系的争论，下面四种结论正确的是(　　　 )

A．政治上的统一确保了思想上的统一

B．董仲舒的学说不适应专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务

D．汉武帝时儒家思想成为封建社会的统治思想

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”两者的关系时，下面四种结论正确的是

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应秦汉的政治需要

C．汉武帝的政策使儒学成为封建社会的唯一思想

D．思想上的统一为政治上的统一服务

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是

A．政治上的统一确保思想上的统一　　

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

C．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

D．思想上的统一为政治上的统一服务

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是( )

A. 政治上的统一确保思想上的统一;

B. 董仲舒的学说适应专制统治的需要;

C. 汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想;

D. 思想上的统一为政治上的统一服务;

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