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扬·胡斯（1369—1415）曾任布拉格查理大学校长，他反对天主教会及德意志帝国对捷克的控制，反对教会占有土地，反对教皇兜售赎罪券；提倡用捷克语举行宗教仪式，将《圣经》译为捷克文，后被教会处以火刑。下列对此看法正确的是
A. 胡斯揭开了欧洲宗教改革的序幕
B. 胡斯主张取消教会，阅读《圣经》
C. 胡斯的观点对马丁·路德宗教改革产生了影响
D. 欧洲各国宗教改革的起因都是“赎罪券”问题
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1415年，胡斯因反对天主教会拥有地产、谴责教皇兜售“赎罪券”而被处以火刑；1517年，马丁·路德提出同样的质疑却掀起欧洲宗教改革。这表明
A. 思想变革是社会转型先决条件
B. 英雄人物的出现决定历史进程
C. 革故鼎新需契合社会演变时机
D. 历史事件的发生存在着偶然性
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中世纪的瞅洲，教会法占有很重要的地位，罗马法成了国王反对罗马教皇以及教皇支配的教会的有力武器。这反映出罗马法的一项重要特征是
A. 维护罗马帝国的国家利益
B. 强调君主的权力至高无上
C. 倡导人人平等的法治原则
D. 以人权名义否定宗教信仰
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16世纪早期，德意志率先起来“反对教皇”，要求停止向罗马缴纳教会税，结束罗马任命主教的权力。领导此次宗教改革的是
A. 马丁•路德
B. 加尔文
C. 俾斯麦
D. 康德
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罗马教皇保罗三世（1534—1549年在位）采取措施：禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，出版禁止天主教徒阅读的书籍目录。这表明（ ）
A．保罗三世基本支持路德教派的改革 B．天主教会采取适当措施缓解天主教危机
C．天主教走上了与新教相融合的道路 D．禁止出售赎罪券是新教与旧教的共同目标
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罗马教皇保罗三世（1534—1549年在位）采取措施：禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，出版禁止天主教徒阅读的书籍目录。这表明
A．保罗三世基本支持路德教派的改革
B．天主教会采取适当措施缓解天主教危机
C．天主教走上了与新教相融合的道路
D．禁止出售赎罪券是新教与旧教的共同目标
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图5是天主教反击新教的漫画作品。表现的是路德和加尔文在反对天主教会活动中相互扭打的情景。一脸仁慈的教皇则力图劝解双方，这则漫画主要反映出
A. 教皇和宗教改革家之间的矛盾 B. 不同国家的宗教改革之间的冲突
C. 宗教改革缺乏广泛的群众基础 D. 路德教和加尔文教存在本质区别
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下图是天主教反击新教的漫画作品。表现的是路德和加尔文在反对天主教会活动中相互扭打的情景，一脸仁慈的教皇则力图劝解双方。这则漫画主要反映出
A. 教皇和宗教改革家之间的矛盾
B. 不同国家的宗教改革之间的冲突
C. 宗教改革缺乏广泛的群众基础
D. 路德教和加尔文教存在本质区别
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1600年，因为坚定不移地同罗马教会、神学作斗争，意大利科学家布鲁诺被罗马教会称作异端处以火刑，其为科学和真理而献身的精神令后人敬仰。但在此之前，马丁・路德同样反对罗马教皇却免遭其难，主要原因在于
A. 因向罗马教皇忏悔而获得宽恕
B. 因创立了路德教派同罗马教皇分庭抗礼
C. 因反对赎罪券和简化宗教仪式而得到人民的拥护
D. 因主张国家权力高于教会权力而得到德意志诸侯的保护
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1534年，为应对新教的挑战，欧洲天主教会成立了耶稣会组织，议会主要从事传教和教育，扩大天主教的影响。耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威。却反对追逐世俗权力，提倡道德自律，注重科学和艺术的素养，特別重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法
A. 致力于实现信仰的自由
B. 阻碍欣州社会的进步
C. 受人文主义精神的影响
D. 加速封建制度的解体
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