清末民初山西有一首歌谣：“破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风(telephone)，大足板子毕业生。”歌谣反映了当时
A．传统旧俗遭否定 B．新旧事物的冲突
C．新旧事物的并存 D．社会转型的苦痛
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清末民初，山西有一首歌谣：“破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（telephone），大足板子毕业生”。歌谣反映了当时
A．社会转型的苦痛 B．传统旧俗遭冲击
C．新旧事物的对立 D．新旧事物的并存
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清末民初山西有一首歌谣：“破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风(telephone)，大足板子毕业生。”歌谣反映了当时
A．传统旧俗遭否定 B．新旧事物的冲突
C．新旧事物的并存 D．社会转型的苦痛
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清末民初，山西有一首歌谣：“破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（telephone，大足板子毕业生”。歌谣反映了当时
A．传统旧俗遭否定
B．新旧事物的冲突
C．新旧事物的并存
D．社会转型的苦痛
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清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地（ ）
①传统习俗受到冲击 ②文化教育日渐衰落 ③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地
①传统习俗受到冲击 ②文化教育日渐衰落 ③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地
①传统习俗受到冲击 ②文化教育日渐衰落
③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地
①传统习俗受到冲击
②文化教育日渐衰落
③生活方式发生变化
④思想观念有了改变
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足扳子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地
①传统习俗受到冲击 ②文化教育日渐衰落 ③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变
A、①②③ B、②③④ C、 ①②④ D、①③④
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清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板 子毕业生。这反映出当地
①传统习俗受到冲击 ②文化教育日渐衰落
③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
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清末民初山西歌谣：“破戏台，烂秀才，小足扳子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生”。这反映出当地（ ）
①传统习俗受到冲击 ②文化教育日渐衰落
③生活方式发生变化 ④思想观念有了改变
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
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