从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的主要原因是
A. 民本思想深入人心
B. 程朱理学成为统治思想
C. 陆王心学日益兴起
D. 孟子在儒家中地位上升
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从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的主要原因是
A. 民本思想深入人心
B. 程朱理学成为统治思想
C. 陆王心学日益兴起
D. 孟子在儒家中地位上升
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从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的主要原因是（ ）
A. 重文轻武观念渐趋兴盛 B. 民本思想深入人心
C. 程朱理学成为统治思想 D. 陆王心学日益兴起
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“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中“经”的地位较高。从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的是（ ）
A．重文轻武观念渐趋兴盛 B．民本思想深入人心
C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起
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“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中“经”的地位较高。从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的是
A. 重文轻武观念渐趋兴盛
B. 民本思想深入人心
C. 程朱理学成为统治思想
D. 陆王心学日益兴起
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“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中“经”的地位较高。从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的是
A．重文轻武观念渐趋兴盛
B．民本思想深入人心
C．程朱理学成为统治思想
D．陆王心学日益兴起
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从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的主要原因是
A．民本思想深入人心
B．程朱理学成为统治思想
C．陆王心学日益兴起
D．孟子在儒家中地位上升
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从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的主要原因是
A．民本思想深入人心
B．程朱理学成为统治思想
C．陆王心学日益兴起
D．孟子在儒家中地位上升
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经、史、子、集是我国古代常有的图书分类。“经”主要指儒家经典，“史”是各种体裁的历史著作，“子”主要指诸子百家的著作及其他书籍，“集”指历代作家诗歌文词等。据此分类，《农政全书》应属于
A、经部 B、史部 C、子部 D、集部
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《四库全书》包括经、史、子、集四部分。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及其他政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。如果要了解《资治通鉴》需要查阅的是
A．经部 B．史部 C．子部 D．集部
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“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。如果要查阅苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，应该查阅
A经部 B史部 C子部 D集部
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