阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
子贡曰，“君子亦有恶乎？”子曰，“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪①上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒②者。”曰，“赐也亦有恶乎？”“恶徼③以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”（《论语阳货》）。
注：①讪：毁谤。②窒：阻塞不通，此指顽固不化。③徼：抄袭，剽窃
（1）下列有关文章内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“恶称人之恶者”是指厌恶宣扬别人坏处的人。
B．“恶居下流而讪上者”是指厌恶处在下位而讨好地位在他以上的人。
C．孔子批评了不符合道德礼教的行为。
D．子贡讨厌揭发别人的短处还自认为直率的人。
（2）结合以上选段谈到的“勇”，分析下面选段关于“勇”的思想。（3分）
子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”
高一语文简单题
阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
子贡曰，“君子亦有恶乎？”子曰，“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪①上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒②者。”曰，“赐也亦有恶乎？”“恶徼③以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”（《论语阳货》）。
注：①讪：毁谤。②窒：阻塞不通，此指顽固不化。③徼：抄袭，剽窃
（1）下列有关文章内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“恶称人之恶者”是指厌恶宣扬别人坏处的人。
B．“恶居下流而讪上者”是指厌恶处在下位而讨好地位在他以上的人。
C．孔子批评了不符合道德礼教的行为。
D．子贡讨厌揭发别人的短处还自认为直率的人。
（2）结合以上选段谈到的“勇”，分析下面选段关于“勇”的思想。（3分）
子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”
高一语文简单题查看答案及解析
阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
子贡曰，“君子亦有恶乎？”子曰，“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒①者。”
曰，“赐也亦有恶乎？”“恶徼②以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”（《论语.阳货》）
注：①窒：阻塞不通，此指顽固不化。②徼：抄袭。
1.下列有关文章内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“恶称人之恶者”是指厌恶宣扬别人坏处的人。
B．“恶居下流而讪上者”是指厌恶处在下位而讨好地位在他以上的人。
C．孔子批评了不符合道德礼教的行为。
D．子贡讨厌揭发别人的短处还自认为直率的人。
2.孔子很强调君子也会有讨厌的人，这和君子量大能容的德行是否有冲突呢？请简要分析。（3分）
答：
高一语文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的《论语》选段，回答问题。
①子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（《卫灵公》）
②子曰“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）
③子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者；恶居下流而讪上者；恶勇而无礼者；恶果敢而窒者。” （《阳货》）
(1)结合选段①、②，谈谈君子该如何去判断一个人的善恶是非。（2分）
(2)选段③，孔子强调君子也会有讨厌的人，这和君子量大能容人的德行是否矛盾，谈谈你的看法。（4分）
高一语文文学作品阅读困难题查看答案及解析
阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？” 《论语·学而》
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” 《论语·为政》
1.请简单概括有子的观点。
2.这两个选段共同体现了儒家怎样的治国理念？
高一语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面《论语》的文字，回答问题。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处（1）也。贫与残，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次（2）必于是，颠沛必于是。”
（《论语・里仁》）
注释：（1）处：处在、居处。（2）造次：仓促之间。
①“不以其道得之，不处也。”本句中的“其道”指什么?全段表达了孔子的什么思想？
②“不以其道得之，不去也。”杨伯峻《论语译注》认为，“得之”应改为“去之”；也有学者认为，“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释句意。
高一语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面《论语》选段，回答问题。
子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”（《论语·第六篇雍也》）
子曰：“知者乐水，仁者乐山（4）；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（《论语·第六篇雍也》）
子曰：“君子博学于文，约（1）之以礼，亦可以弗畔（2）矣夫（3）。”（《论语·第六篇雍也》）
【注释】（1）约：一种释为约束；一种释为简要。（2）畔：同“叛”。（3）矣夫：语气词，表示较强烈的感叹。（4）知者乐水，仁者乐山：“知”，音ｚｈì，同“智”；乐，古音ｙàｏ，喜爱的意思。
1.下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子提出了“君子儒”和“小人儒”的区别，要求子夏做君子儒，不要做小人儒。
B．“君子儒”是指地位高贵、通晓礼法，具有理想人格的人。
C．“小人儒”则指地位低贱，不通礼仪，品格平庸的人。
D．孔子所说的“智者”和“仁者”是指那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，由此去改变当时社会的现状。
2.针对君子，孔子提出怎样的教育目的？请简要谈谈你的理解。（3分）
高一语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
⑴子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”(《论语·第六篇雍也》)
⑵子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”(《论语·第六篇雍也》)
⑶子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”(《论语·第六篇雍也》)
1.下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子提出了“君子儒”和“小人儒”的区别，要求子夏做君子儒，不要做小人儒。
B．“君子儒”是指地位高贵、通晓礼法，具有理想人格的人。
C．“小人儒”则指地位低贱，不通礼仪，品格平庸的人。
D．孔子所说的“智者”和“仁者”是指那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，由此去改变当时社会的现状。
2.针对君子，孔子提出怎样的教育目的？请简要谈谈你的理解。（3分）
答：
高一语文文学作品阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
子曰：“恭自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）
子曰：“放（1）于利而行，多怨。” （《论语·里仁》）
子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”《论语·阳货》
【注释】（1）放：音fǎng，同仿，效法，引申为追求。
1.下列各项中，对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．孔子认为义对君子很重要。君子只有勇没有义，就会捣乱造反；小人只有勇没有义，就会做土匪强盗。” |
| B．孔子认为，一个人如果做事情都是从利益出发，就会招致很多怨恨。 |
| C．孔子主张厚待自己，不愿轻易指责别人，这样就可以远离怨恨。 |
| D．孔子反对见利忘义，唯利是图，主张先“义”后“利”，不能够仅仅从个人的利益出发。 |
2.阅读下面文段，结合上面选段，谈谈孔子对待“怨”的观点。（3分）
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”《论语·宪问》
高一语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” ——《论语?里仁》
1.下列对文中划线的句子的翻译，最正确的是（ ）。
贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
| A．贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。 |
| B．贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用他的道理去摆脱它，就不会摆脱的。 |
| C．贫穷的人与低贱的人是大家都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱他们，就不会摆脱的。 |
| D．贫穷的人与低贱的人是大家都厌恶的，但不用他的道理去摆脱他们，就不会摆脱的。 |
2.请用自己的话简要回答，孔子在文中提出了一个什么主张？
________
高一语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食①之间违仁，造次②必于是，颠沛必于是。”（选自《论语?里仁》）
【注】①终食：吃顿饭的工夫。②造次：紧迫，仓促，急迫。
（1）下列各项中，对《论语》选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．《论语》这一章中，论述了孔子追求仁德的自我修养及其重要性，说明仁是取舍一切的标准，是人须臾不可离的道德。
B．一个有仁德修养的人，对贫贱也是不喜欢的，可是要用正当的方法致富，取得功名与地位，慢慢摆脱贫贱，而不能走歪门邪道。
C．仁是人的主宰，是人们的主导思想，离开了仁，即使其他方面有成就，也达不到仁的最高境界。
D．人们必须正确把握仁，以仁作为操守。吃饭的时候要遵循仁的准则，时间紧迫的时候，也不能失去仁而颓废、沮丧。
（2）孔子是怎样认识富贵与仁德的关系的？（4分）
高一语文文学作品阅读中等难度题查看答案及解析