（原创）浪漫主义文学在19世纪初主要宣扬脱离社会、逃避现实的颓废思想和复辟倒退的反动主张。...

（原创）浪漫主义文学在19世纪初主要宣扬脱离社会、逃避现实的颓废思想和复辟倒退的反动主张。到30年代前后，浪漫主义文学则注重宣扬个性解放，歌颂民主，对未来充满信心和希望。材料表明该文学流派（　　　 ）

A. 逐渐以想象为其特征　　 B. 具有鲜明的时代特征

C. 在发展中呈现融合性　　 D. 其优秀元素逐渐丧失

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浪漫主义文学在19世纪初主要宣扬脱离社会、逃避现实的颓废思想和复辟倒退的反动主张。到30年代前后，浪漫主义文学则注重宣扬个性解放，歌颂民主，对未来充满信心和希望。材料表明该文学流派

A. 摒弃了以想象为其特征

B. 其优秀元素逐渐丧失

C. 更侧重如实反映现实生活

D. 逐渐与社会发展趋势一致

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意识流小说是20世纪初期（20年代）兴起于西方，以表现人们的意识流动、展示恍惚迷离的心灵世界为主的小说，它以象征暗示、内心独白、自由联想等意识流的创作方法为主要特征。由此可见，这类文学流派

A. 缘起于对“理性王国”极度失望

B. 关注现实、再现现实、批判现实

C. 表现反殖民压迫的民族主义思想

D. 反映了西方社会精神和信仰危机

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19世纪70年代前后，中国社会经济方面的新变化主要表现在

A．社会经济开始陷于资本主义世界市场                 B．产生了中国近代工业

C．中外反动势力开始勾结                             D．资本主义萌芽出现

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文学是对社会现实的艺术反映。《十日谈》和《西游记》这两部文学名著体现的相同思想是（ ）

A．冲破束缚，追求个性解放                B．挑战正统，提倡经世致用

C．反对专制，否定教会权威                D．批判现实，宣扬理性主义

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下列关于小说《红与黑》的说法，错误的是

A．“红”代表法国大革命及拿破仑时代

B． “黑”代表法国封建贵族复辟势力及教会

C．真实再现了18世纪末法国社会的情况

D．它标志着第一部批判现实主义文学的诞生

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阅读材料，完成下列要求

材料一　 汉初统治者汲取秦亡教训，采用了道、法结合的黄老思想。黄老之学主张清静无为，正好适应了当时的现实要求。但是，该思想不利于统治者的治理和中央集权制的巩固，因此，汉武帝最终接受了董仲舒的建议，奉儒家思想为正统。董仲创立了天人感应的理论体系，宣扬天道的精神以阴阳来体现，阳主德而阴主刑，阳为主而阴为辅；主张“大德小刑”，“德主刑辅”。当然，汉统治者从来不单纯依靠儒家维持自己的统治，汉宣帝教训他的儿子：“汉家自有制度。本以霸、王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”唐初统治者认为以仁义治天下才能得到长治久安，反对专任刑罚制裁。唐朝法律以礼为准则，主张刑礼合一，推动了儒家思想的法律化，法律制度的儒家化。以朱熹为代表的理学家，用哲学化的形式取代落后的“天人合一”思想，主张“德礼”是本，“政刑”是用，在治理国家的时候，决不可以忽视“政刑”，甚而主张“以严为本，而以宽济之”，将封建统治思想发展到新的阶段。

——摘编自成怀洋《中国古代治国经验及启示》

材料二　 言及中国近代融合中西文化思想的形成，郑观应在19世纪90年代前后著成的《盛世危言》中最早提出中国人要救亡存而必须完成的一项重要任务，就是“融会中西之学，贯通中西之理”。这一主张将中学和西学放到了同等的地位，而且还要使两者“融会”、“贯通”，这在相当程度上不同于那时占主导地位的中本西末、中体西用的观念。随之而起的康、梁维新派在治国思想方面要求融合中西的主张较之郑观应更为明确而具体，对融合中西更加重视。他们主张“采西人之意，行中国之法；采西人之法，行中国之意”，批判当时的中国”治中学者绝口不言西学，治西学者亦绝口不言中学”，认为“此两学……相互诟病，或水火不相入”，如此，不能养成改革所需的人才，“上师尧舜禹三代，外采东西强国，立行宪法”的最终目标也难达成。毋庸讳言，以上19世纪90年代前后的融合中西文化的主张虽然极具生命并不断社大，也因之带上了新的特色，但总体上看，其文化变革模式仍然是中体西用。

——摘编自崔运武《论中国近代的融合中西文化思想》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代治国思想融合发展的特点并分析其原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明19世纪90年代前后出现中西文化合思想的背景，并简要评析这一思想。

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（中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题。

材料　 泰戈尔1861年5月7日出生于印度的加尔各答，生活在外国列强殖民印度时期。他立足于印度现实生活，将印度人民凄惨的生活细致的刻画出来。同时，他也希望这些作品能促进印度下一代思想的觉醒。在创作技巧上，泰戈尔既继承了传统民族文学的特点，同时又大胆吸收西方文化的先进之处。1913年，他因孟加拉语诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖。泰戈尔在二十世纪二十年代先后两次访华，受到不同的待遇。对东方传统文化的推崇以及对西方的批评，让梁启超等人深受鼓舞，坚定了他们回归本土文化的主张。而陈独秀等人则提出了批评，理由大致是：我们在东方文明下受尽了苦，泰戈尔维护这些腐朽无用的东西，我们只好反对他；泰戈尔要废除民族与政治，用灵魂的安慰来取代，是逃避现实……

2011年5月7日，来自世界各地一百多位专家学者聚集在北京，共同纪念泰戈尔诞辰150周年。

——摘编自《中国知网》相关论文

（1）根据材料并所学知识，说明泰戈尔于十九世纪二十年代访问中国所受不同待遇的原因。

（2）根据材料并所学知识，简析纪念泰戈尔诞辰150周年对我国文化发展的意义。

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19世纪30年代以后，欧美资本主义国家的社会矛盾日趋尖锐，在文学艺术领域，现实主义逐步成为主流。现实主义流派关注社会问题，再现社会风貌，揭露、批判社会的罪恶。下列文学艺术作品属于法国现实主义流派的有

①《苹果车》

②《约翰·克里斯朵夫》

③《人间喜剧》

④《播种者》

⑤《自由引导人民》

A．①②③⑤　　 B．①②③④　 C．②③④⑤　　 D．②③④

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20世纪50年代以后，苏联出现了一批触及尖锐社会问题的文学作品，这些作品被称为

A. 浪漫主义文学

B. 现实主义文学

C. 现代主义文学

D. 解冻文学

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