(9分)黄宗羲是明末清初的著名思想家，其思想的闪光之处越来越引入注目。阅读下列材料：材料一...

(9分)黄宗羲是明末清初的著名思想家，其思想的闪光之处越来越引入注目。阅读下列材料：

材料一  “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”

“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”

“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”

“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”

一一黄宗羲《明夷待访录》

材料二  “三代下无可读之书矣!乃若区玉检于尘编，拾火齐于瓦砾，以冀万一有当于孔教者，则黄梨洲《明夷待访录》，其庶几乎!”

一一谭嗣同《仁学》

“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书(指《明夷待访录》)节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”

-一梁启超《清代学术概论》

材料三  2005年温家宝总理在收到友人转赠的新版《黄宗羲全集》后，回信说：  “我喜读黄宗羲著作，在于这位学问家的思想有着朴素的科学性格和民主性。身为天下人，当思天下事。而天下之事，莫过于‘万民之忧乐’了。行事要思万民之忧乐，立身要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，我应谨记这些道理，并身体力行。”

一一2005年4月新华社电讯

请回答：

（1）材料一中，黄宗羲是如何阐述君主与“天下”的关系的？这一阐述为什么在当时没有产生大的社会影响?(4分)

（2）根据材料二说明黄宗羲的著作在晚清时期发挥了什么作用?为什么能够发挥这样的作用?(3分)

（3）根据材料三，简要概述黄宗羲的思想对当代共产党人有哪些启发?(2分)

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始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物豫知，正心诚意”明末清初黄宗羲提出“天下为主，君为客”。他们思想的共同之处在于

A. 是自然经济发展的产物

B. 儒家思想不断发展、完善

C. 推动了封建专制的发展

D. 便于提高君主的执政水平

【答案】D

【解析】韩非子“集权”学说和董仲舒“天人感应”学说体现的是自然经济的发展，故A项错误；材料中韩非子的“集权”思想体现的是法家的思想，不是儒家，故B项错误；黄宗羲反对君主专制统治，故C项错误；根据材料中韩非子“集权”学说是为了加强君主专制，董仲舒“天人感应”学说有利于抑制统治者的暴政，宋代理学家的“格物致知，正心诚意”要求统治者提高自身的修为，黄宗羲认为“天下为主，君为客”要求对君主专制进行一定的改革，因此都体现了对君主统治的改进，有利于提高君主执政水平，故D项正确。

【题型】选择题
【适用】一般
【标题】【全国百强校】2017届福建省厦门第一中学高三下学期开学考试文综-历史试卷（带解析）
【关键字标签】
【结束】

山东博物馆有青铜器四千多件，其中四十多件国家一级文物，颂簋（guǐ）（西周中晚期的青铜礼器）便是其中之一。颂簋制作精美，腹内和盖内都铸有铭文，内容相同，记述的是一位名叫“颂”的人直接受到周天子册命的情景。该青铜器

A. 是西周中晚期青铜铸造术的顶峰

B. 表明西周政治制度最终走向成熟

C. 表明西周中期文字开始走向成熟

D. 是研究西周历史较为可靠的资料

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战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都         （    ）

A．主张“贤明”君主政治        B．是小农经济发展的产物

C．带有民主启蒙的色彩           D．冲击儒学正统地位

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战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都         （    ）

A．主张“贤明”君主政治                       B．是小农经济发展的产物

C．带有民主启蒙的色彩                           D．冲击儒学正统地位

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战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都

A．主张“贤明”君主政治             B．是小农经济发展的产物

C．带有民主启蒙的色彩               D．冲击儒学正统地位

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战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都

A．主张“贤明”君主政治                 B．是小农经济发展的产物

C．带有民主启蒙的色彩                   D．冲击儒学正统地位

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秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于

A. 促进了自然经济的发展

B. 使儒家思想不断发展、完善

C. 推动了封建专制的发展

D. 有利于维护封建统治

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秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于

A. 是自然经济发展的产物　　 B. 儒家思想不断发展、完善

C. 推动了封建专制的发展　　 D. 便于提高君主的执政水平

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（18分）任何思想都是一定时代的产物。反映时代精神的思想对时代的发展具有重大的推动作用。阅读下列材料：

材料一　 黄宗羲《明夷待访录》中的言论摘录：

天下为主，君为客。天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。

故我之而出仕也，为天下，非为君也，为万民，非一姓也。

材料二　 历代备边，多在西北。……今则东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，麇集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，数国构煽，实为数千年未有之变局。轮船电报之速，瞬息千里；军器机事之精，工力百倍，炮弹所到，无坚不摧，水陆关隘，不足限制，又为数千年来未有之强敌。　　　　　　　　　　　　　　　 ——李鸿章《筹议海防折》（1874年）

材料三　 俄国经一度之革命，即能贯彻他等之主义，……同是革命，何以俄国能成功，而中国不能成功？盖俄国革命之能成功，全由于党员之奋斗。一方面党员奋斗，一方面又有兵力帮助，故能成功。

——孙中山《国民党过去之失败与今后之成功》（1923年）

请回答：

（1）据材料一，说明黄宗羲言论的核心并指出其时代价值。（6分）

（2）据材料二，指出中国面临“数千年未有之变局”的表现及成因。结合所学知识，分析说明建立在上述认识基础之上的社会实践有何重大的历史意义。（8分）

（3）据材料三，孙中山的思想有了怎样的重大发展？其认识的变化又对中国革命的发展产生了怎样的影响？（4分）

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历史研究强调“论从史出”，下表中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是

A. A

B. B

C. C

D. D

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