下图是近代以来主要资本主义国家主流经济理论的影响力演变曲线图，从变化中看出A．近现代自由主...

下图是近代以来主要资本主义国家主流经济理论的影响力演变曲线图，从变化中看出

A．近现代自由主义经济思想和理论在西方一直保持最大的影响

B．70年代以后，凯恩斯国家干预经济的理论逐渐退出历史舞台

C．80年代以后，亚当·斯密的自由主义思想再次占据统治地位

D．经济理论的影响力取决于经济发展的状况和理论自身的完善

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下图是近代以来主要资本主义国家主流经济理论的影响力演变曲线图，从变化中看出

A．近现代自由主义经济思想和理论在西方一直保持最大的影响

B．70年代以后，凯恩斯国家干预经济的理论逐渐退出历史舞台

C．80年代以后，亚当·斯密的自由主义思想再次占据统治地位

D．经济理论的影响力取决于经济发展的状况和理论自身的完善

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下图是近代以来主要资本主义国家主流经济理论影响力演变曲线图（纵轴为“影响力”)，对此判断正确的是（　　　 ）

A．A理论在近现代西方世界一直保持最大的影响

B．美国罗斯福新政是在B理论指导下开始的

C．A理论在80年代复苏是因其理论自身不断完善

D．20世纪70年代以后，B理论逐渐退出历史舞台

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下图是近代以来主要资本主义国家主流经济理论影响力演变曲线图，据此判断正确的是（　 ）

A．A理论是资本主义经济危机爆发的根源　　

B．B理论崇尚自由放任政策

C．罗斯福新政是在B理论指导下进行的

D．A理论在20世纪80年代复苏的重要原因是经济滞胀

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下图是近代以来主要资本主义国家主流经济理论影响力演变曲线图，据此判断正确的是

A. A理论是资本主义经济危机爆发的根源

B. B理论崇尚自由放任政策

C. 罗斯福新政是在 B理论指导下进行的

D. A理论在20世纪80年代复苏的重要原因是经济滞胀

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民主政治会犯错误，但民主政治也能发现错误，并且以较小成本纠正错误。民主政治其实是一种纠正错误的政治机制。

上图是近代以来主要资本主义国家主流经济理论影响力演变曲线图，A曲线代表自由主义经济学理论，B曲线代表凯恩斯主义经济学理论。

运用世界近现代史中有关美国的史实，任选图中A曲线或者B曲线，依据其演变的趋势，论证材料中的观点。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚）

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民主政治会犯错误，但民主政治也能发现错误，并且以较小成本纠正错误。民主政治其实是一种纠正错误的政治机制。

上图是近代以来主要资本主义国家主流经济理论影响力演变曲线图，A曲线代表自由主义经济学理论，B曲线代表凯恩斯主义经济学理论。

运用世界近现代史中有关美国的史实，任选图中A曲线或者B曲线，依据其演变的趋势，论证材料中的观点。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚）

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下图是近年来主要资本主义国家主流经济理论影响力演变曲线图，据此判断以下论断正确的是（　　　 ）

A．A理论导致资本主义经济危机的爆发的根源

B．B理论崇尚自由放任政策

C．罗斯福新政是在B理论指导下进行的

D．A理论在20世纪80年代复苏的重要原因是经济滞胀

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阅读材料，回答下列问题.

材料一　 中国近代民族主义和国家学说的倡兴始于19世纪末20世纪初.这一时期，民族与国家的内忧外患更甚，人们强烈要求用西方的民主政治制度及先进的科学技术改造中国.但是，这一时期西方国家的许多政治、经济、文化的弊端也暴露出来，使得当时的资产阶级知识分子开始注意中国发展中应当避免的问题.于是在“救亡”与“救国的相互推进中，时人有一个对西方民族国家思想和西万文化正反两面性的认识深化的问题，并由此产生出在国家与民族认同问题上逐步具有的中国特特色的认识.以孙中山为代表的近代仁人志士积极探索民族国家的重建途径，创造性地提出政治革命与民族革命相统-的思想，并以此为核心构建近代中华民族国家中民族认同与国家认同新的一致性.

——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》

材料二　 在民族主义的感召和激荡下，英、法等民族国家先后建立.到19世纪前期，民族主义在西欧、北美取得了辉煌胜利，并为传播到整个欧洲乃至世界奠定了基础.随着资本主义的发展和工业化、现代化的迅猛进展，欧美各国原有的民族国家内的市场已容纳不下急速膨账的生产力.于是，这些国家利用人民的民族主义情结，狂热地宣扬本民族优越论，打着“传播文明”和为本民族“谋福利”的旗号，进行野蛮的殖民侵略和掠夺，建立起帝国主义殖民体系.

——摘编自程人乾《论近代以来的世界民族主义》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国近代民族主义产生的背景.

（2）根据材料二，指出近代西方民族主义的影响.综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对民族主义的认识.

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阅读材料，回答问题。

材料一 　 自鸦片战争以来，在外国资本主义的坚船利炮冲击下，为抵御外侮、谋求民族独立与国家富强而学习西方的思想成为中国近代前期思想的主流。这一主流以林则徐、魏源为先导，以康有为、梁启超为代表的维新派进一步发展了这一思想，陈独秀、李大钊等激进民主主义者则将这一思想主流发展到高潮。声势浩大的新文化运动动摇了儒家思想的统治地位，使儒家思想作为中国传统文化主流思想的时代宣告结束，为民主、科学思想尤其是马克思主义的传播创造了条件。但对儒家思想的全盘否定，也使中国传统文化遭受了重创。

——摘编自《儒家思想在西方资产阶级思想的冲击下丧失主流地位》

材料二　 从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。

根据材料一、二并联系18、19世纪以来西方与中国的社会状况，以“儒家思想在东西方的地位变化及其原因”为主题写一篇短文。(12分)(要求：①紧扣主题，观点合理；②史实准确，史论结合；③条理清晰，合乎逻辑；④字数在160字左右)

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