顾炎武说：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？日：不能。...

顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎?曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”材料表明其主张是

A．反对封建君主专制

B．郡县制避免了分封制的弊端

C．应重新恢复分封制

D．中央集权和地方分权相结合

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顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎?曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”材料表明其主张是

A．反对封建君主专制

B．郡县制避免了分封制的弊端

C．应重新恢复分封制

D．中央集权和地方分权相结合

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顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”表明其主张

A.反对封建君主专制　　 　 B.郡县制避免了分封制的弊端

C.应重新恢复分封制　　 　 D.中央集权和地方分权相结合

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顾炎武说：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？日：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”由材料可知，顾炎武认为

A.分封制下朝廷垄断多数权益

B.郡县制下地方占据多数权益

C.分封制与郡县制应并行使用

D.中央集权与地方分权相结合是治国良策

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顾炎武在《天下郡国利病书》中说：“知封建之以变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？日：不能。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”据此可知顾炎武主张

A. 废弃分封制

B. 废除郡县制

C. 改革集权专制制度

D. 改革中央决策机制

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顾炎武在《天下郡国利病书》中说：“知封建之以变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上”。某历史兴趣小组的几位同学围绕这段话进行了如下讨论，你不能同意的观点是 (     )

A.它认为“郡县”要比“封建”进步

B.它肯定了“郡县”的优点，但又指出它仍是君权的工具

C.这段话其实反映了顾炎武对政治新体制的渴望和探索

D.它是在批评封建社会从上而下对农民的压迫

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中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣”。这反映了顾炎武

A. 呼唤圣人有浓厚的人治色彩

B. 借封建宗法精神实现治世

C. 探索治国之道具有复古倾向

D. 以地方自治反对君主专制

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中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣”。这反映了顾炎武(　　)

A.呼唤圣人有浓厚的人治色彩

B.以地方自治反对君主专制

C.探索治国之道具有复古倾向

D.借封建宗法精神实现治世

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中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣”。这反映了顾炎武(　　)

A.呼唤圣人有浓厚的人治色彩

B.以地方自治反对君主专制

C.探索治国之道具有复古倾向

D.借封建宗法精神实现治世

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顾炎武认为:“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。有圣人起,寓封建之意于郡县之中而天下治矣。”据此,顾炎武

A.认为分封制比郡县制进步             B.认为郡县制比封国制进步

C.主张应大力加强中央集权             D.反对过度地削弱地方权力

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