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孟德斯鸠写《论法的精神》，想为一切人提供一些新的理由去爱他的责任、祖国、法律。伏尔泰相信理性终将赢得胜利，他按理性行事，不能让人陷于无知中、挣扎于错谬中、生活在暴政下过不幸的日子。这说明两者都
A.关注人类的命运和幸福
B.彻底否定对上帝的信仰
C.主张创建民主共和政体
D.践行分权与制衡的理念
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（一）启蒙思想家眼里的中国
材料一：我们的传教士们告诉我们，那个中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……但是我不晓得，一个国家只有使用棍棒才能让人民做些事情，还能有什么荣誉可说呢。……加之，我们的商人从没有告诉我们教士们所谈的这种品德；我们可以参考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为。……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里，除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。……因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。
——孟德斯鸠（1689年-1755）《论法的精神》
材料二：旅行者们尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此……他（中国皇帝）可能是全国首屈一指的哲学家，皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示。……人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织。伏尔泰相信中国儒家士大夫的文化精神可以作为欧洲社会伦理和政治的榜样。……通过伏尔泰和其他启蒙思想家的努力，中国的道德和政治取代语言和历史，开始对欧洲社会产生重大影响。
——伏尔泰
（1）对中国的描绘主要以中国什么历史时期为依据？说明判断的理由。
（2）概括孟德斯鸠和伏尔泰分别对中国古代政治制度的认识
（3）你如何看待孟德斯鸠和伏尔泰对中国政治的解读？
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“一般的法律是人类的理性，各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”。持以上观点的启蒙思想家是
A. 伏尔泰 B. 狄德罗 C. 卢梭 D. 孟德斯鸠
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“一般的法律是人类的理性，各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”。持以上观点的启蒙思想家是（ ）
A.伏尔泰 B.狄德罗 C.卢梭 D.孟德斯鸠
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“一般的法律是人类的理性，各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”。持以上观点的启蒙思想家是（ ）
A.伏尔泰 B.狄德罗
C.卢梭 D.孟德斯鸠
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“一般的法律是人类的理性，各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”。持以上观点的启蒙思想家是（ ）
A.伏尔泰 B.狄德罗
C.卢梭 D.孟德斯鸠
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（题文）“一般的法律是人类的理性，各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”．持以上观点的启蒙思想家是
A. 伏尔泰
B. 狄德罗
C. 卢梭
D. 孟德斯鸠
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阅读材料，回答问题。
材料一
材料二法国启蒙运动的代表人物及主张
人物
思想主张
伏尔泰
抨击教会和专制，倡导君主立宪；提倡天赋人权，法律面前人人平等
孟德斯鸠
提出三权分立学说；认为法律就是理性的体现
卢梭
提倡“社会契约论”和“人民主权说”，主张建立民主共和国
（1）根据图中美术作品的特征，判断它们产生的历史时期及其反映的主流思想。指出它们的作者和康有为宣传思想文化手段的相似之处，分析产生这种相似之处的共同因素。
（2）据材料二，概括指出法国启蒙思想家思想主张的相同点。他们的思想主张体现了怎样的时代潮流？
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西塞罗曾说：“法是一种自然权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。”按西塞罗的观点，我们可以得出的结论是
A．法律应完全遵循多数人意志行事
B．法律可以剥夺平等这一基本人权
C．法律是人文和理性精神的统一体
D．法律是解决社会矛盾的万能药方
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西塞罗曾说：“法是一种自然权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的的标准。”按西塞罗的观点，我们可以得出的结论是 （ ）
A、法律应完全遵循多数人意志行事 B、法律可以剥夺平等这一基本人权
C、法律是人文和理性精神的统一体 D、法律是解决社会矛盾的万能药方
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