（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 自从被先秦儒家奉为“克己复礼”的先驱，周公的形象在古代思想史上一直享有极高地位，备受古君子的推崇。西汉虽然已经逐步确立大一统政治，但对周公“辅幼归政”的故事仍然保持着宽容和好感，汉武帝授意霍光秉政便是一次成功的尝试。正因为对“周公辅成王”这一历史形象怀有充分信任，西汉末年，王莽依托周公、居摄行权的举动在当时不但没有遭到强烈反对，反而得到大多数人的拥护。然而，历史并没有机械地重演。东汉建立以后，王莽作为汉祀中绝的罪魁祸首自然成为东汉朝廷着力批判的对象。为了恢复汉朝的正统地位、巩固君臣之间的尊卑伦理，东汉政权重新塑造世人对“周公辅成王”这一历史形象的认知。于是乎，周公便完全退居到臣子的位置上，他那些“践祚当国”“摄行天子事”的壮举也不再被人们轻易提起，在东汉人眼里，他完全成了一位本分忠臣的代表、温柔敦厚的化身。而这样一个全新的周公形象，也成为了东汉政教文化的历史缩影。
——摘编自宋艳萍《汉代画像与汉代社会》等
（1）根据材料并结合所学知识，说明周公备受古君子推崇的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出两汉时期周公形象的变化，并分析其原因。
高三历史材料分析题简单题
（选修4：中外历史人物评说）
材料：自从被先秦儒家奉为“克己复礼”的先驱，周公的形象在古代思想史上一直享有极高地位，备受古代君子的推崇。西汉虽然已经逐步确立大一统政治，但对周公“辅幼归政”的故事仍然保持着宽容和好感，汉武帝授意霍光秉政便是一次成功的尝试。正因为对“周公辅成王”这一历史形象怀有充分信任，西汉末年，王N依托周公、居摄行权的举动在当时不但没有遭到强烈的反对，反而得到大多数人的拥护。然而，历史并没有机械地重演。东汉建立以后，王莽作为汉室中的罪魁祸首自然成为东汉朝廷着力批判的对象。为了恢复汉朝的正统地位、巩固君臣之间的尊卑伦理，东汉政权重新塑造世人对“周公辅成王”这一历史形象的认知。于是乎，周公便完全退居到臣子的位置上，他那些“践祚当国”“摄行天子事”的壮举也不再被人们轻易提起，在东眼里，他完全成了一位忠臣的代表、温柔敦厚的化身。而这样一个全新的周公形象，也成为东汉政教文化的历史缩影。
——摘编自宋艳萍《汉代画像与汉代社会》
（1）根据材料并结合所学知识，说明周公备受古代君子推崇的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出两汉时期周公形象的变化，并分析原因。
高三历史材料分析题简单题查看答案及解析
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 自从被先秦儒家奉为“克己复礼”的先驱，周公的形象在古代思想史上一直享有极高地位，备受古君子的推崇。西汉虽然已经逐步确立大一统政治，但对周公“辅幼归政”的故事仍然保持着宽容和好感，汉武帝授意霍光秉政便是一次成功的尝试。正因为对“周公辅成王”这一历史形象怀有充分信任，西汉末年，王莽依托周公、居摄行权的举动在当时不但没有遭到强烈反对，反而得到大多数人的拥护。然而，历史并没有机械地重演。东汉建立以后，王莽作为汉祀中绝的罪魁祸首自然成为东汉朝廷着力批判的对象。为了恢复汉朝的正统地位、巩固君臣之间的尊卑伦理，东汉政权重新塑造世人对“周公辅成王”这一历史形象的认知。于是乎，周公便完全退居到臣子的位置上，他那些“践祚当国”“摄行天子事”的壮举也不再被人们轻易提起，在东汉人眼里，他完全成了一位本分忠臣的代表、温柔敦厚的化身。而这样一个全新的周公形象，也成为了东汉政教文化的历史缩影。
——摘编自宋艳萍《汉代画像与汉代社会》等
（1）根据材料并结合所学知识，说明周公备受古君子推崇的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出两汉时期周公形象的变化，并分析其原因。
高三历史材料分析题简单题查看答案及解析
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 韩愈儒学体系的重要内容，是他吸取了佛教“祖统”说的思想资料，虚构出一个儒家的学术传统，据说这个学术传统从古及今，世代相传，即所谓的“道统”。本来佛教，特別是中国禅宗是最讲求祖师法裔继承关系的，韩愈洞悉佛教思想的演变情况，为对抗“祖统”说，提出了儒家的“道统”说，韩愈认为，儒学的“道统”可以追溯到尧、舜、禹、汤“尧以之传之舜，舜以之传之禹，禹以之传之汤，汤以之传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。直到韩愈才把“道统”恢复起来，使之相续不断。
——摘编自张岂之主编《中国思想史》
（1）根据材料和所学知识，归纳韩愈“道统论”的特点。
（2）根据材料和所学知识，评价韩愈的“道统论”。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 胡瑗与朱熹是宋代著名的思想家和教育家，为中国古代教育发展做出了卓越贡献。
胡瑗在湖州州学分设经义斋和治事斋。经义斋选择“心性疏通，有器局，可任大事者”学习儒家经典，有比较高的学术道德修养，可充任较高级的统治人才。治事斋又称治道斋，分设治兵、治民、水利、算数等学科，学生可以选学一个主科，还要兼学一个或几个副科，培养各职能机构和部门的专业技术或管理人才。干朱熹提出，学习的内容应该“诚意，正心修身，齐家平天下”，“礼乐制度、天文地理、兵谋刑法之属，亦皆当所须而不可阙，皆不可以不之习也”，从而使“士无不通之经，无不习之史，皆可为当世之用矣
（1）根据材料并结合所学知识，分别指出胡瑷、朱熹的教育主张。
（2）根据材料并结合所学知识，评析胡瑷、朱熹的教育发展理念。
高三历史材料分析题困难题查看答案及解析
（历史选修：中外历史人物评说）
材料 从20世纪初开始，勾践成为国民党宣传中的常见形象。国民党教育部批准的《市民千字课》一书强调勾践遭受的耻辱以及克己、耐心的性格，两年内该书发行超过三百万册。儿童文学、戏剧剧本、海报标语、商业广告也引介勾践。三十年代后期，多忽视他所受的屈辱，而强调吴越战争和勾践为复国做的努力。1960年代，吴晗等学者通过报纸、杂志宣传“自力更生”的勾践形象。1960—1961年，演出团体纷纷以“卧薪尝胆”为主题进行演出，其中戏剧超过百部。1990年代以来，常将“夫差”作为反面例子警示领导干部，不能忘记人民和国家利益。同时用勾践激励那些境况不佳的企业负责人，不要放弃希望；告诫求职者不要坚持一开始就要得到完美的岗位，鼓励他们挑战艰苦的工作。
——保罗·柯文《勾践故事在20世纪中国：跨文化视角》
（1）根据材料，指出20世纪对勾践的评价有何特点？
（2）根据材料并结合所学知识，分析20世纪前期和末期对勾践评价不同的原因。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料从20世纪初开始，勾践成为国民党宣传中的常见形象。国民党教育部批准的《市民千字课》一书强调勾践遭受的耻辱以及克己、耐心的性格，两年内该书发行超过三百万册。儿童文学、戏剧剧本、海报标语、商业广告也引介勾践。三十年代后期，多忽视他所受的屈辱，而强调吴越战争和勾践为复国做的努力。1960年代，吴晗等学者通过报纸、杂志宣传“自力更生”的勾践形象。1960—1961年，演出团体纷纷以“卧薪尝胆”为主题进行演出，其中戏剧超过百部。1990年代以来，常将“夫差”作为反面例子警示领导干部，不能忘记人民和国家利益。同时用勾践激励那些境况不佳的企业负责人，不要放弃希望；告诫求职者不要坚持一开始就要得到完美的岗位，鼓励他们挑战艰苦的工作。
——保罗·柯文《勾践故事在20世纪中国：跨文化视角》
（1）材料中20世纪中国国内对勾践的评价有何特点？
（2）根据材料，结合所学知识，指出20世纪初期和末期对勾践评价的侧重点并分析原因
高三历史连线题中等难度题查看答案及解析
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 徐光启，官至礼部尚书兼东阁大学士，是一人之下，万人之上的“相国”。他既是儒家文化坚定的维护者同时又是中国天主教的“基石”和传播西方科学的先驱。他复杂的身份下恰恰透视着中国的饱学之士在西学冲击下的游离与坚持。面对明末沉重的历史现实，徐光启试图通过“会通”中西哲学、宗教、科学，以期达到富国强兵，所谓“镕彼方之材质，入大统之型模”，实现“可以远迈百王，垂贻永世”的宏愿。他“会通”中西的第一步是从翻译开始的。入教伊始，他便与利玛窦合译了《几何原本》，最先揭开了欧洲数学传入中国的序幕。1623年，徐光启上疏的《辩学书稿》是中国历史上最早在中西文化比较的基础上较系统地反思中国传统文化的文献。该书中最重要的思想是徐光启对天主教作为一种道德和政治教化理论的理解，以及赋予这种理论的意义。
——摘编自黄中治《浅谈明末清初中西文化交流》
（1）根据材料并结合所学知识，概括徐光启在文化领域的贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，说明徐光启向中国介绍西学的原因。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
（历史一选修4：中外历史入物评说）
材料 先秦秦汉时期舜帝形象经历由单一到多元、多元到统一并逐渐丰富的过程Q《尚书》将舜塑造为一个善于治国、勤政爱民的帝王。春秋战国时期诸子们各成一家之言，舜帝被诸子们“装扮”成了不同的样子。司马迁对百家杂语加以改正、取舍以统一诸子说法，使舜帝形象在《史记》中得到统一与定型，《史记·五帝本纪》中说：“天下明德皆自虞帝始”。
后世有关于舜帝的系列传说故事，例如“克谐以孝、以德报怨＂，展示了舜为维护家庭的和谐稳定，极大度地对待父母兄弟；“象以典刑、流宥五刑＂，说明舜帝执法严正，天下人因此心悦诚服；“以德感化三苗＂是为了国家的长治久安，对南方氏族部落”以德化之”，在他宽容的精神感化下，他耕于历山，历山之人皆“让畔＂，即互相退让田地的边界。
关于舜的传说和记栽逐渐衍生出帝舜文化，其影响甚为深远。
——摘编自《先秦秦汉舜帝形象演变研究》
（1）根据材料并结合所学知识，简析先秦秦汉时期舜帝形象演变的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括帝舜文化的历史价值。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 李觏（1009—1059年），北宋中期一位具有进步倾向的思想家，他既是范仲淹所领导的“庆历新政”的积极拥护者，又是王安石所推行的“熙宁新法”思想的先驱者。
李觏一反儒家“重义轻利”的传统观念，认为“治国之实，必本于财用”，在李觏看来，由于一些儒家末流，“贵义而贱利，其言非道徳教化则不出诸口矣”，造成国贫民弱，所以他要言利、重利，使义利并行。同时他提出利欲不能过度奢求，特别是统治者要与万民同利欲，“与众同利则利良民，不与众同利则利凶人。凶人嗜利，盗之所由兴也”。
——摘编自罗伽禄《北宋名儒李觏》
（1）根据材料并结合所学知识概括李觏的义利观，分析其产生的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价李觏的义利观。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
【历史—选修4：中外历史人物评说】
材料 自从17世纪以来，有关克伦威尔的著作，源源不断地大量涌现。卷帙浩繁的著作，不但内容广泛，而且思想差异很大。对克伦威尔的评价，更是褒、贬、臧、否，应有尽有，可说是千差万别。颂扬他的人，说他在行动领域中的地位正像莎士比亚在艺术领域中的地位一样，是古往今来英国人中最伟大的人。责骂他的人，说他是世界上曾有过的最臭名昭彰的暴君之一；他之所以成为国家元首，完全是通过他对自由事业的背叛和他对那些曾与他共同为争取自由而战斗过的卓越的爱国者们的卑鄙的和无情的背弃。有人在讲到这样两方面极端的评论时曾说：“没有哪一个人像他这样被人说得更好或被人说得更坏了。”也有很多人把克伦威尔说成是好坏参半的人物。休谟说他在许多方面是“一个优秀的人物，甚至是一个卓越的天才”。然而他却是“靠了欺骗和暴行才使他成为国家第一把手的。”拿克拉兰敦典型的话来说：克伦威尔是一个“勇敢的坏人”。因为他“既有那么多的受到咒骂、应入地狱的罪恶，又有些引起若干人长期怀念的美德”。
﹣﹣【英】查尔斯•弗思著《克伦威尔传》
（1）据材料并结合所学知识，列举史实说明克伦威尔“最伟大的人”、“最臭名昭彰的暴君”？
（2）同是一个历史人物，对克伦威尔的评价为什么有如此大的分歧？评价历史人物的基本原则有哪些？
高三历史非选择题困难题查看答案及解析