“在没有契约论的年代，有民主，却无宪政。但在契约论的基础上，人民成为权力的最终所有者便成为...

“在没有契约论的年代，有民主，却无宪政。但在契约论的基础上，人民成为权力的最终所有者便成为可能，当国家权力成为全民共有之物时，人民就成了签订契约的主体……这样一个真正意义的宪政也就产生了。”这段话中包含的思想有

①天赋人权理论　　 ②分权学说　　 ③社会契约学说　　 ④人民主权理论

A.①② B.②④ C.③④ D.①②④

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“中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主国家……人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会……国家对资本主义工商业采取利用、限制和改造的政策……逐步以全民所有制代替资本家所有制。”以上内容出自

A.1949年《共同纲领》

B.1954年《中华人民共和国宪法》

C.1956年《论十大关系》

D.1984年《关于经济体制改革的决定》

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“中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主国家……人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会……国家对资本主义工商业采取利用、限制和改造的政策……逐步以全民所有制代替资本家所有制。”以上内容出自

A．1949年《共同纲领》

B．1954年《中华人民共和国宪法》

C．1956年《论十大关系》

D．1984年《关于经济体制改革的决定》

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“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家……生产资料所有制现在主要有国家所有制，即全民所有制；合作社所有制，即劳动群众集体所有制；个体劳动者所有制；资本家所有制。”以上内容出自

A. 1949年《共同纲领》　　 B. 1954年《中华人民共和国宪法》

C. 1982年《中华人民共和国宪法》　　 D. 1984年《关于经济体制改革的决定》

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阅读材料，完成下列要求。

材料一

第一条　 中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家，实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义，为中国的独立、民主、和平、统一和富强而奋斗。

第二条　 中华人民共和国中央人民政府必须负责将人民解放进行到底，解放中国全部领土，完成统一中国的事业。

第十七条 废除国民党反动政府一切压迫人民的法律、法令和司法制度，制定保护人民的法律、法令，建立人民司法制度。

第二十六条　 中华人民共和国经济建设的根本方针，是以公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流的政策，达到发展生产、繁荣经济的目的。

——节选自《中国人民政治协商会议共同纲领》

材料二

第一条　 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。

第二条　 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。

第六条　 矿藏、水流，由法律规定为国有的森林、荒地和其他资源，都属于全民所有。

第十五条 国家用经济计划指导国民经济的发展和改造，使生产力不断提高，以改进人民的物质生活和文化生活，巩固国家的独立和安全。

——节选自1954年《中华人民共和国宪法》

材料三

1982年宪法序言明确规定：“今后国家的根本任务是集中力量进行社会主义现代化建设”，宪法确定一切国家机关、政党、社会团体、企业事业组织和公民个人都必须遵守宪法和法律，还提出要发展包括协商民主和基层民主在内的民主形式。宪法进一步完善了民族区域自治制度，并根据“一国两制”方针规定了特别行政区制度。宪法规定“城乡劳动者个体经济，是社会主义公有制经济的补充”，明确指出了“市场调节的辅助作用”。

——摘编自许安标《宪法及宪法相关法解读》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括《中国人民政治协商会议共同纲领》的特点，并简析其对中国社会转型的作用。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出1954年宪法内容的变化并简析其原因。

（3）根据材料三并结合所学知识，说明1982年宪法颁布的历史意义。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：人民订立契约建立国家，他们是国家的主人，人民主权不可转让，也不可代表，议员不能是人民的代表，只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了”。人民主权不可分割，否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。

——据卢梭《社会契约论》

材料二：人民的幸福生活靠民主与法制维护，而不能靠某人主观意志和良心发现。民主、法制与科学是一切政治文明的试金石。现代西方民主与法制源自古希腊罗马。从古代希腊罗马到近代欧美，西方哲人一直在探索：权力应当如何行使才能至善而合乎正义？漫长的探索取得两大主要成果：一是直接民主制，一是代议制。其中代议制成为当代社会政治文明的标志。

（1）材料一所示的“制度构想”出自近代欧洲的哪次运动？其核心是什么？

（2）结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“当代西方制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）。

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注重法治是实现社会稳定的重要保证。阅读材料，回答问题

材料一　 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。

——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》

材料二　 “治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……法审，则上尊而不侵……故法者，王之本也。”

——《韩非子》

材料三　 “罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。……唯有法律征服世界是其中最为和平、最为持久的征服。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。”

——法学家椰林格《罗马法精神》

材料四　 人们为保护自身利益和追求幸福而订立社会契约；为维护契约的权威就要制定强制性法律；法律既是维持人权的需要，……因而立法的基础是人的理性；在法律面前人人平等……；在国家中，法律是至高无上的，没有比法律更高的权力。这一切就是启蒙运动中提出的法治观念的主要涵义。用以法律为标志的国家权力取代君主、贵族为标志的封建特权，是资产阶级法学兴起时期的核心要求。

——刘宗绪《世界近代史》

材料五　 “立法权如果操于一人，必立利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利众人的民主之律……”“法者，天下之公器也。”

——梁启超《饮冰室合集》

材料六　 “法治“的本质不是”治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权力的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出用来规范自己行为、保障自己权利的社会公约，是维护自己合法权益的工具，它具有至上的权威。

——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底的法制观念。

（2）指出材料二中韩非子认为法的职能是什么？

（3）根据材料三和所学知识，说明罗马法的地位及其对后世影响。

（4）根据材料四概括启蒙运动中提出的法治观念的主要内涵。说明资产阶级法学兴起时的核心要求。

（5）概述材料五的思想核心。分析材料五中思想观念产生的时代背景。

（6）根据材料六和所学知识，说明新中国成立初期是如何实现“民治”的。

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伯利克里说：“我们不羡慕邻国的法律，因为我们的政体是其他国家的楷模，而且是雅典的独创。它不是为少数人，而是为全体人民”。雅典的“独创”是

A．城邦政制基础上的直接民主制

B．五百人会议成为最高权力机关

C．氏族贵族奴隶主成长为新的政治力量

D．官职向一切人民开放，都以抽签方式产生

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（15 分）近代社会的民主思想与实践

材料一　 国家是活生生的上帝。国家是人造物体，国家负责维持安全的秩序，保护订立契约。……人们将自己的权利一次性全部转让给国家，于是国家就成为拥有最高权力而存在。个人应绝对服从君主的绝对权威，以免产生冲突矛盾。法律和道德规范对主权者不应有任何限制。……主权者应该拥有的12 项权力。其中，包括臣民如果不得到君主的允许，便不能抛弃君主政体，返回乌合之众的混乱状态，臣民还必须心甘情愿地声明承认主权者的一切行为，如果反抗就可能被杀死。主权者还有权决定财产权问题等。主权者的权威是绝对而不容置疑的。

——霍布斯《利维坦》

材料二　 社会契约的根本目的，是建立共同体，使人联合，并在联合中保持每个人的自由。这样， 人就放弃了天然的自由，而选择了约定的自由。出于理性的选择，人们交出自己的权利，通过订立契约，诉诸国家权力来解决彼此的冲突。它用全部共同的力量来捍卫和保护每个结合者的人身和财产，每个人虽与众人结合，却能从其他人那里获得自己所丧失的一切东西的等价物以及更大的力量来保全自己的所有。……把个人的天赋权利转让给共同体，这种转让当然是有条件的，它的条件是：共同体应符合全体人民的公共意志。……国家的权力应符合公意，这样的共同体人民才能服从，人民服从共同体实际上就是服从自己的理性，因为公意是按照人的理性原则确立的。如果每个人都按公意行动，就保证了个人的自由。自由是按自己的理性做事。国家的职责是执行公意，所以必须有一种普遍的强制性的力量， 而主权便是这样一种强制性的统治权力。

——卢梭《社会契约论》

（1）根据材料一，分析霍布斯的主要观点。（5 分）

（2）根据所学知识概括材料二中的主要观点，并指出卢梭比霍布斯的进步之处（10 分）

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（15分）近代社会的民主思想与实践

材料一　 国家是活生生的上帝。国家是人造物体，国家负责维持安全的秩序，保护订立契约。……人们将自己的权利一次性全部转让给国家，于是国家就成为拥有最高权力而存在。个人应绝对服从君主的绝对权威，以免产生冲突矛盾。法律和道德规范对主权者不应有任何限制。……主权者应该拥有的12项权力。其中，包括臣民如果不得到君主的允许，便不能抛弃君主政体，返回乌合之众的混乱状态，臣民还必须心甘情愿地声明承认主权者的一切行为，如果反抗就可能被杀死。主权者还权决定财产权问题等。主权的权威是绝对而不容置疑的。

——霍布斯《利维坦》

材料二　 社会契约的根本目的，是建立共同体，使人联合，并在联合中保持每个人的自由。这样，人就放弃了天然的自由，而选择了约定的自由。出于理性的选择，人们交出自己的权利，通过订立契约，诉诸国家权力来解决彼此的冲突。它用全部共同的力量来捍卫和保护每个结合者的人身和财产，每个人虽与众人结合，却能从其他人那里获得自己所丧失的一切东西的等价物以及更大的力量来保全自己的所有。……把个人的天赋权利转让给共同体，这种转让当然是有条件的，它的条件是：共同体应符合全体人民的公共意志。……国家的权力应符合公意，这样的共同体人民才能服从，人民服从共同体实际上就是服从自己的理性，因为公意是按照人的理性原则确立的。如果每个人都按公意行动，就保证了个人的自由。自由是按自己的理性做事。国家的职责是执行公意，所以必须有一种普遍的强制性的力量，而主权便是这样一种强制性的统治权力。

——卢梭《社会契约论》

（1）根据材料一，分析霍布斯的主要观点。（5分）

（2）根据所学知识概括材料二中的主要观点，并指出卢梭比霍布斯的进步之处。（10分）

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