注重法治是实现社会稳定的重要保证。阅读材料，回答问题
材料一 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》
材料二 “治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……法审，则上尊而不侵……故法者，王之本也。”
——《韩非子》
材料三 “罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。……唯有法律征服世界是其中最为和平、最为持久的征服。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。”
——法学家椰林格《罗马法精神》
材料四 人们为保护自身利益和追求幸福而订立社会契约；为维护契约的权威就要制定强制性法律；法律既是维持人权的需要，……因而立法的基础是人的理性；在法律面前人人平等……；在国家中，法律是至高无上的，没有比法律更高的权力。这一切就是启蒙运动中提出的法治观念的主要涵义。用以法律为标志的国家权力取代君主、贵族为标志的封建特权，是资产阶级法学兴起时期的核心要求。
——刘宗绪《世界近代史》
材料五 “立法权如果操于一人，必立利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利众人的民主之律……”“法者，天下之公器也。”
——梁启超《饮冰室合集》
材料六 “法治“的本质不是”治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权力的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出用来规范自己行为、保障自己权利的社会公约，是维护自己合法权益的工具，它具有至上的权威。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底的法制观念。
（2）指出材料二中韩非子认为法的职能是什么？
（3）根据材料三和所学知识，说明罗马法的地位及其对后世影响。
（4）根据材料四概括启蒙运动中提出的法治观念的主要内涵。说明资产阶级法学兴起时的核心要求。
（5）概述材料五的思想核心。分析材料五中思想观念产生的时代背景。
（6）根据材料六和所学知识，说明新中国成立初期是如何实现“民治”的。
高三历史材料分析题困难题
注重法治是实现社会稳定的重要保证。阅读材料，回答问题
材料一 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》
材料二 “治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……法审，则上尊而不侵……故法者，王之本也。”
——《韩非子》
材料三 “罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。……唯有法律征服世界是其中最为和平、最为持久的征服。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。”
——法学家椰林格《罗马法精神》
材料四 人们为保护自身利益和追求幸福而订立社会契约；为维护契约的权威就要制定强制性法律；法律既是维持人权的需要，……因而立法的基础是人的理性；在法律面前人人平等……；在国家中，法律是至高无上的，没有比法律更高的权力。这一切就是启蒙运动中提出的法治观念的主要涵义。用以法律为标志的国家权力取代君主、贵族为标志的封建特权，是资产阶级法学兴起时期的核心要求。
——刘宗绪《世界近代史》
材料五 “立法权如果操于一人，必立利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利众人的民主之律……”“法者，天下之公器也。”
——梁启超《饮冰室合集》
材料六 “法治“的本质不是”治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权力的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出用来规范自己行为、保障自己权利的社会公约，是维护自己合法权益的工具，它具有至上的权威。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底的法制观念。
（2）指出材料二中韩非子认为法的职能是什么？
（3）根据材料三和所学知识，说明罗马法的地位及其对后世影响。
（4）根据材料四概括启蒙运动中提出的法治观念的主要内涵。说明资产阶级法学兴起时的核心要求。
（5）概述材料五的思想核心。分析材料五中思想观念产生的时代背景。
（6）根据材料六和所学知识，说明新中国成立初期是如何实现“民治”的。
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公元前399年，经过抽签的方式，雅典组成陪审团负责审判苏格拉底。苏格拉底为自己作了辩护。陪审团以亵渎神明和蛊惑青年的罪名，多数票通过判其死刑。后来，一学者写道：“……在如此自由的一个社会里，怎么可能发生时苏格拉底的审判呢？”这反映了雅典
A．法律程序和结果都缺乏正义性
B．神明信仰和青年教育是法律核心
C．法律保障了公民的个人自由
D．程序的民主未能保证结果的公正
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法律体现着统治阶级的意志，体现着维护社会稳定、保护人民生命财产安全、保障国家安全的。在古代，中外对法律的理解和执行存在着差异性。阅读材料，回答问题。
材料一 桃应（孟子的学生）问曰：“舜为天子，皋陶（传说中的人物，被奉为中国司法鼻祖）为士，瞽叟（gǔsǒu舜的父亲）杀人，则如之何？”孟子曰：“执之而已矣。”“然则舜不禁与？”曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”“然则舜如之何？”曰：“舜视弃天下犹弃敝屣也。窃负而逃，遵海滨而处，终身欣然，乐而忘天下。”
——《孟子·尽心上》
材料二 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自柏拉图《苏格拉底的申辩》
（1）根据材料一和材料二并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。
（2）根据材料一和材料二并结合所学知识，说明这两种法制观念产生的社会背景。
（3）结合所学知识，分析这两种法制观念共同的历史价值。
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公元前399年，苏格拉底被雅典法庭以“蛊惑青年”“崇奉新神”两项罪名起诉并判处死刑，他拒绝了门徒们为他安排好的一切逃走机会，饮毒而死。公元前323年，雅典法庭以不敬神之罪判处色雷斯人亚里士多德死刑，而他却选择逃离雅典。对此最合理的解释是
A. 亚里士多德对雅典城邦缺少认同感
B. 亚里士多德对雅典的民主深感失望
C. 逃跑体现了亚里士多德的理性精神
D. 亚里士多德无法接受不公正的判决
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公元前399年，苏格拉底因“腐蚀雅典青年”的罪名被雅典陪审法庭判处死刑。这表明
A．苏格拉底侵犯了雅典公民的权利
B．雅典民主不能保障言论自由
C．雅典民主只是男性公民的民主
D．公平和公正是雅典民主政治的基本特点
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苏格拉底是雅典卓越的思想家，被后人认为是西方哲学的奠基者。公元前399年，苏格拉底被检察官指控，罪名是煽动青年、不尊敬城邦的神。经过抽签选举的500名雅典公民组成的陪审法庭对苏格拉底进行审判，苏格拉底为自己进行了辩护，陪审法庭经过两轮投票；最后以360票对140票判处苏格拉底死刑。从上述材料可以看出
A.程序的公正性不能确保民主的真实性
B.民意的广泛性决定了民主决策的科学性
C.公民的社会政治素养与民主无必然联系
D.古代雅典民主与现代民主有内在一致性
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苏格拉底是雅典卓越的思想家，被后人认为是西方哲学的奠基者。公元前399年，苏格拉底被检察官指控，罪名是煽动青年、不尊敬城邦的神。经过抽签选举的500名雅典公民组成的陪审法庭对苏格拉底进行审判，苏格拉底为自己进行了辩护，陪审法庭经过两轮投票；最后以360票对140票判处苏格拉底死刑。从上述材料可以看出
A.程序的公正性不能确保民主的真实性
B.民意的广泛性决定了民主决策的科学性
C.公民的社会政治素养与民主无必然联系
D.古代雅典民主与现代民主有内在一致性
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公元前399年，雅典五百人陪审法庭以280票对220票判处苏格拉底有罪。然而在短暂的法庭自辩中，苏格拉底的言论激怒了陪审团，陪审团的第二轮投票最终以360票对140票判处其死刑。而第一轮判他无罪的陪审员竟有80人转而判他死刑。这一事件说明了
①雅典的民主是虚假的民主
②当时雅典的人文主义还只是涓涓细流
③雅典大众式的司法无法维护真正的民主
④雅典的公民胜利了，但雅典的法律失败了
A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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公元前399年，一个叫莫勒图斯的年轻人在雅典状告哲学家苏格拉底，说他不信城邦诸神，引进新的精灵败坏青年。于是，苏格拉底被传讯，最终以亵渎神灵，败坏青年为名判处死刑。这反映了当时的雅典
A. 直接民主容易导致集体暴政 B. 人文主义精神起源
C. 民主政治限制公民思想自由 D. 城邦制度日益衰弱
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公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭不公正判处死刑后，不仅不愿逃跑，仍然大谈“遵道德、重正义，法律至宝，法制为贵”。这表明苏格拉底
A. 坚决维护公民生存权利
B. 尽力挽救雅典衰退的城邦制度
C. 坚定地捍卫法律的尊严
D. 抗议雅典陪审法庭的司法不公
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