梁启超在《先秦政治思想史》中说：“经数百年之蓄积滋长，而我族文化，乃从各地方为多元的平均发...

梁启超在《先秦政治思想史》中说：“经数百年之蓄积滋长，而我族文化，乃从各地方为多元的平均发展。至春秋战国间，遂有千岩竞秀万壑争流之壮观，皆封建之赐也。”该观点认为

A.西周疆域扩张传播了先进文化

B.分封制推动了区域特色发展

C.民族融合促进大一统意识形成

D.宗法制不断强化了血缘纽带

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 民本思想滥觞于殷商至西周。到了春秋，孔子提出了“仁”的学说，主张“为政以德”，进一步丰富和发展了民本理论。孟子集西周以来民本思想的大成，提出了仁政学说，主张“民贵君轻”，形成了比较完整的民本思想体系。此外，这一时期的儒家还提出了“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“与民同乐”“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”“民事不可缓也”“取于民有制”“治国之道，必先富民”等民本思想。

——摘编自游唤民《先秦儒家民本思想论》

材料二　 梁启超在他的《先秦政治思想史》中提出政为民政、政以为民，他认为先民徒言“民为邦本，政在养民，而政之所从出，其权力乃在人民之外，此种无参政权的民本主义……是我国政治论之最大缺点”。孙中山主张发扬光大中国传统重民思想这一宝贵的精神财富，对“民为邦本，本固邦宁”“天下为公”“民为贵，社稷次之，君为轻”等具有浓厚重民色彩思想十分称道，并按近代民主观念加以诠释，主张把政权公之于天下，让人民当家作主。

——摘编自韩丽雯《近代中国民本思想演变的机缘和桥梁》等

（1）结合材料一及所学知识，指出春秋战国时期儒家民本思想的关注重点有哪些。并分析这一时期民本思想发展的原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出梁启超、孙中山对传统民本思想的发展，并分析其影响。

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中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐趋完善并成为“昭名分，辨等威”的工具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。这表明先秦时期

A．服饰多元成为主流

B．等级政治走向消亡

C．思想领域百家争鸣

D．宗法礼制逐渐崩溃

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春秋战国时期,思想家们突破了西周“天命”、“天道”的观念，无论是孔子的“克己复礼”还是韩非子的“法治”，都把视线从天上转到了人世。这反映了当时

A.社会剧变促使人们抛弃迷信思想

B.君权神授的思想受到极大冲击

C.时局变动促进了社会文化多元性

D.政治意识适应社会变革的现实

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 这个时期（近代早期）除中世纪较为流行的骑马、游泳、击剑等传统项目外，还出现了足球、手球、网球等新兴运动项目，再加上在城乡各地较为普及的斗鸡、斗狗、斗熊等大众娱乐活动。为增加竞赛刺激性，很多活动比赛允许人们下赌注，以吸引观众积极投身比赛，很多人为了获得胜利带来的巨大荣誉和丰厚的比赛奖金，尽心全力一搏，在赌金刺激下，人们高度投入，整个赛场气氛严肃紧张，充满刺激性。对于赌博比赛，当时政府与民，坦然接受……随着体育运动的蓬勃发展，1618年和1633年，斯图亚特王朝曾两次颁布法令，明确规定平民不得从事与其身份不符合的体育活动，体育活动被政府强制区分。在近代英国剧烈变动的政治环境中，人们以行业、地域、年龄为单位组织起来，开展丰富多彩的体育活动，丰富文化娱乐生活的同时也增强了人们的规则意识。

——摘编自陈凯鹏《论近代早期英国体育活动的特点》

材料二　 近代中国，民族传统体育在社会发展潮流中，逐渐被纳入民族国家建设的征程中。在“体育救国”“保存国粹”的口号下，以中国武术为主的“土体育”，在多次击败外国大力士后引起了民众的广泛关注。1909年，武术家霍元甲成立精武体操会，用于弘扬中国武术；1914年马良创编了新武术，认为“考世界各国武术体育之运用，未有愈于我中华新武术者”。受维新思潮的影响，人们逐渐认识到“近代体育更有在国家与民族长远利益上的强种作用”，康有为、梁启超、徐锡麟、陶成章等近代革命家（思想家）都把体育提升至救亡图存的高度。在19世纪末20世纪初所形成的民族主义思潮中逐渐发展的民族传统体育，其表现形态、价值观念与目标诉求均具有典型的时代特征。

——摘编自王纯、王柏利《近代中国民族主义思潮与民族传统体育的发展研究》

材料三　 随着时代的发展，习近平在十九大报告中指出了文化自信的重要意义，也给当代体育文化构建指明了方向。通过重新界定体育价值，利用多元手段去“泡沫繁荣”，构建国内各阶层的体育自信力和文化自信力是构建体育价值的基本出发点。以中国传统体育文化为根基，基于历史和现实，打造中国特色社会主义体育文化，避免被西方虚无主义等价值观念侵蚀；强调体育文化之本质，弘扬中华体育文化之精神，培育大国竞技体育之自信等手段可以改变目前中国体育文化发展的负向趋势，促其正向发展。

——摘鳊自王俊鹏、谭延敏《文化场域理论视角下的新时代中国体育文化构建探索》

（1）根据材料一，概括近代早期英国体育活动的特点，并结合所学知识分析形成这些特点的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国民族主义思潮对民族传统体育发展的深刻影响。

（3）根据材料二、三并结合所学知识，简析近现代中国体育文化构建的意义。

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战国后期，儒家、道家、法家都希望以自己的思想统一天下学术，秦相国吕不韦召集门客集体撰写的《吕氏春秋》另辟蹊径，对先秦诸子百家的思想进行整合。这反映了

A. 吕不韦企图统一各学派

B. 政治局势影响学术发展

C. 中国传统文化体系形成

D. “百家争鸣”局面结束

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中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐趋完善并成为“昭名分，辨等威”的工具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。这表明先秦时期

A. 服饰多元成为主流　　 B. 等级政治走向消亡

C. 宗法礼制逐渐崩溃　　 D. 思想领域百家争鸣

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中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐趋完善并成为“昭名分，辨等威”的工具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。这表明先秦时期(　 )

A．服饰多元成为主流　　　　　　　　　　　　 B．等级政治走向消亡

C．思想领域百家争鸣　　　　　　　　　　　　 D．宗法礼制逐渐崩溃

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梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏(注：对经书字句的注解。疏：对注的注解)，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁；……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性(明心见性：佛教用语)。”材料认为

A.北朝时期开始出现“三教合归儒”的现象

B.北朝至唐，儒学失去了正统思想的地位

C.“理学”和“心学”实际上兴起于中晚唐

D.时代的变化深刻影响着儒学的发展

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考古数据显示，春秋战国时期，各地工艺虽有地方性的特色，基本上差别不大；各国文字，从出土的简牍与铭辞看，也出现大同小异的现象。这说明春秋战国时期

A. 文化统一为政治统一准备了条件

B. 文化发展呈现出趋同的特点

C. 争霸战争促进了文化的发展与交流

D. 百家争鸣促进了文化的统一

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