梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏(注：对经书字句的注解。疏：对...

梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏(注：对经书字句的注解。疏：对注的注解)，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁；……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性(明心见性：佛教用语)。”材料认为

A.北朝时期开始出现“三教合归儒”的现象

B.北朝至唐，儒学失去了正统思想的地位

C.“理学”和“心学”实际上兴起于中晚唐

D.时代的变化深刻影响着儒学的发展

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是（　　 ）

A．心学实际上孕育于中晚唐

B．佛教的兴盛影响了儒学的发展

C．北朝至唐，儒学失去正统思想的地位

D．唐朝时形成“三教合归儒”的现象

高三历史选择题简单题查看答案及解析

近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是（　　 ）

A．心学实际上孕育于中晚唐

B．唐朝时形成了“三教合归儒”的现象

C．北朝至唐，儒学失去了正统思想的地位

D．佛教的兴盛影响了儒学的发展

高三历史选择题简单题查看答案及解析

近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是（　　　 ）

A．心学实际上孕育于中晚唐

B．唐朝时形成了“三教合归儒”的现象

C．北朝至唐，儒学失去了正统思想的地位

D．佛教的兴盛影响了儒学的发展

高三历史选择题简单题查看答案及解析

近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．心学实际上孕育于中晚唐

B．佛教的兴盛影响了儒学的发展

C．北朝至唐，儒学失去了正统思想的地位

D．唐朝时形成了“三教合归儒”的现象

高三历史选择题简单题查看答案及解析

近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是

A．心学实际上孕育于中晚唐

B．佛教的兴盛影响了儒学的发展

C．北朝至唐，儒学失去正统思想的地位

D．唐朝时形成“三教合归儒”的现象

高三历史选择题简单题查看答案及解析

魏晋南北朝时期，儒家学者多以注疏先秦经文为首务，宗派林立，互诘不休。至唐，朝廷下令撰修《五经正义》以去“异端邪说”，并纳入科举考试范围。这一举措

A. 加强文化专制，扩大了统治基础　　 B. 导致宋、明儒学家因循守旧

C. 统一经学，提高了儒学政治地位　　 D. 有利于儒学与其它思想融合

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

魏晋南北朝时期，儒家学者多以注疏先秦经文为首务，宗派林立，互诘不休。至唐，朝廷下令撰修《五经正义》以去“异端邪说”，并纳入科举考试范围。这一举措

A. 加强文化专制，扩大了统治基础

B. 导致宋明儒学家的因循守旧

C. 统一经学，提高了儒学政治地位

D. 有利于儒学与其它思想融合

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

郭沫若说：“自汉武以后，名虽尊儒，然以帝王之利便为本位以解释儒书，以官家解释为楷模而禁人自由思索……儒家的精神，透过后代注疏的凸凹镜后已是变歪了的”。他意在强调

A. 儒学成为封建专制统治的工具

B. 儒学日益僵化禁锢人的思想

C. 儒学精神被歪曲退出历史舞台

D. 汉代儒学主要为皇帝一家服务

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

据记载，汉宣帝“师受《诗》《论语》《孝经》”；成帝“壮好经书，博览古今”；光武帝“受《尚书》”；明帝“通《春秋》《尚书》”。这说明

A.儒家纲常提升了君主治国能力

B.儒学复兴维护国家政治统一

C.儒学对治国理政产生重要影响

D.儒家经典成为帝王治国依据

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析