近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋...

近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是（　　 ）

A．心学实际上孕育于中晚唐

B．唐朝时形成了“三教合归儒”的现象

C．北朝至唐，儒学失去了正统思想的地位

D．佛教的兴盛影响了儒学的发展

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近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是（　　　 ）

A．心学实际上孕育于中晚唐

B．唐朝时形成了“三教合归儒”的现象

C．北朝至唐，儒学失去了正统思想的地位

D．佛教的兴盛影响了儒学的发展

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近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是（　　 ）

A．心学实际上孕育于中晚唐

B．佛教的兴盛影响了儒学的发展

C．北朝至唐，儒学失去正统思想的地位

D．唐朝时形成“三教合归儒”的现象

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近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．心学实际上孕育于中晚唐

B．佛教的兴盛影响了儒学的发展

C．北朝至唐，儒学失去了正统思想的地位

D．唐朝时形成了“三教合归儒”的现象

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近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是

A．心学实际上孕育于中晚唐

B．佛教的兴盛影响了儒学的发展

C．北朝至唐，儒学失去正统思想的地位

D．唐朝时形成“三教合归儒”的现象

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魏晋南北朝时期，儒家学者多以注疏先秦经文为首务，宗派林立，互诘不休。至唐，朝廷下令撰修《五经正义》以去“异端邪说”，并纳入科举考试范围。这一举措

A. 加强文化专制，扩大了统治基础　　 B. 导致宋、明儒学家因循守旧

C. 统一经学，提高了儒学政治地位　　 D. 有利于儒学与其它思想融合

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魏晋南北朝时期，儒家学者多以注疏先秦经文为首务，宗派林立，互诘不休。至唐，朝廷下令撰修《五经正义》以去“异端邪说”，并纳入科举考试范围。这一举措

A. 加强文化专制，扩大了统治基础

B. 导致宋明儒学家的因循守旧

C. 统一经学，提高了儒学政治地位

D. 有利于儒学与其它思想融合

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梁启超说：“黄宗羲……过去二百年间，大家熟视无睹。”但近代以后，却被誉为“中国的卢梭”，是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是

A. 救亡图存成为近代思想主题

B. 近代兴起向西方学习的潮流

C. 反君主政体成为国人的共识

D. 他的思想主张脱离时代要求

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梁启超说“黄宗羲……在过去二百年间，大家熟视无睹”，但近代以后，却被誉为“中国的卢梭”，是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是

A. 他的思想主张脱离时代要求　　 B. 近代兴起向西方学习的潮流

C. 反君主政体成为国人的共识　　 D. 救亡图存成为近代思想主题

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梁启超说，“黄宗羲……在过去二百年间，大家熟视无睹”，但近代以后，却被誉为“中国的卢梭”，是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是

A. 救亡图存成为近代思想主题

B. 反君主政体成为国人的共识

C. 近代兴起向西方学习的潮流

D. 他的思想主张脱离时代要求

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