近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出:“儒家在北朝时专讲注疏,中唐以后,要把春秋三传,束之高阁……儒家在北朝时,专讲训诂名物,中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是
A.心学实际上孕育于中晚唐
B.佛教的兴盛影响了儒学的发展
C.北朝至唐,儒学失去了正统思想的地位
D.唐朝时形成了“三教合归儒”的现象
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近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出:“儒家在北朝时专讲注疏,中唐以后,要把春秋三传,束之高阁……儒家在北朝时,专讲训诂名物,中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是( )
A.心学实际上孕育于中晚唐
B.唐朝时形成了“三教合归儒”的现象
C.北朝至唐,儒学失去了正统思想的地位
D.佛教的兴盛影响了儒学的发展
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近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出:“儒家在北朝时专讲注疏,中唐以后,要把春秋三传,束之高阁……儒家在北朝时,专讲训诂名物,中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是( )
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C.北朝至唐,儒学失去了正统思想的地位
D.佛教的兴盛影响了儒学的发展
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近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出:“儒家在北朝时专讲注疏,中唐以后,要把春秋三传,束之高阁……儒家在北朝时,专讲训诂名物,中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是( )
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D.唐朝时形成“三教合归儒”的现象
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A.心学实际上孕育于中晚唐
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魏晋南北朝时期,儒家学者多以注疏先秦经文为首务,宗派林立,互诘不休。至唐,朝廷下令撰修《五经正义》以去“异端邪说”,并纳入科举考试范围。这一举措
A. 加强文化专制,扩大了统治基础 B. 导致宋、明儒学家因循守旧
C. 统一经学,提高了儒学政治地位 D. 有利于儒学与其它思想融合
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魏晋南北朝时期,儒家学者多以注疏先秦经文为首务,宗派林立,互诘不休。至唐,朝廷下令撰修《五经正义》以去“异端邪说”,并纳入科举考试范围。这一举措
A. 加强文化专制,扩大了统治基础
B. 导致宋明儒学家的因循守旧
C. 统一经学,提高了儒学政治地位
D. 有利于儒学与其它思想融合
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梁启超说:“黄宗羲……过去二百年间,大家熟视无睹。”但近代以后,却被誉为“中国的卢梭”,是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是
A. 救亡图存成为近代思想主题
B. 近代兴起向西方学习的潮流
C. 反君主政体成为国人的共识
D. 他的思想主张脱离时代要求
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梁启超说“黄宗羲……在过去二百年间,大家熟视无睹”,但近代以后,却被誉为“中国的卢梭”,是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是
A. 他的思想主张脱离时代要求 B. 近代兴起向西方学习的潮流
C. 反君主政体成为国人的共识 D. 救亡图存成为近代思想主题
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梁启超说,“黄宗羲……在过去二百年间,大家熟视无睹”,但近代以后,却被誉为“中国的卢梭”,是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是
A. 救亡图存成为近代思想主题
B. 反君主政体成为国人的共识
C. 近代兴起向西方学习的潮流
D. 他的思想主张脱离时代要求
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